尚永亮
(武漢大學(xué) 文學(xué)院, 湖北 武漢 430072)
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讀“唐詩(shī)學(xué)書(shū)系”的幾點(diǎn)感想
尚永亮
(武漢大學(xué)文學(xué)院, 湖北武漢430072)
手捧八種十?dāng)?shù)冊(cè)“唐詩(shī)學(xué)書(shū)系”的大著,心中實(shí)在為陳伯海先生高興。歷經(jīng)三十余年的長(zhǎng)期準(zhǔn)備、資料搜集、理論建設(shè)、反復(fù)打磨,陳先生率先倡導(dǎo)的“唐詩(shī)學(xué)”體系,終于得以大體完備,并由上海古籍出版社隆重推出,可喜可賀;其造福學(xué)林,功在千秋,也是可以感知和預(yù)見(jiàn)的。
這套大著中的若干分冊(cè),早已是我案頭必備的經(jīng)典讀本,而這次經(jīng)修訂后重新出版,更使我得見(jiàn)全豹。就我匆讀后的感觸,有三點(diǎn)突出的印象。
其一,追求有思想的學(xué)術(shù),深化對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)和藝術(shù)感知,是這套書(shū)乃至陳先生其他論著中一以貫之的學(xué)術(shù)品格。陳先生有極好的理論素養(yǎng),看問(wèn)題多能突破表層現(xiàn)象而直探本源,在他這里,思想和理論既是盤活史料的利器,又建基于對(duì)文獻(xiàn)、作品的純熟掌握和深細(xì)體悟,因而來(lái)得水乳交融,貼切允當(dāng)。似乎可以說(shuō),這是他區(qū)別于古典文學(xué)研究界一般學(xué)者的最為顯著的特點(diǎn)。同時(shí),他還具有非常敏銳的藝術(shù)感悟力,這不僅體現(xiàn)在對(duì)具體詩(shī)作的解析上,而且體現(xiàn)在他對(duì)唐詩(shī)整體情境、意象、風(fēng)神、嬗變的捕捉、把握上。在其初刊于20世紀(jì)80年代的《唐詩(shī)學(xué)引論》和出版于20年后的《意象藝術(shù)與唐詩(shī)》兩部著作中,這一特點(diǎn)均有突出的展示。特別是前著,以其正本、清源、別流、辨體、史述五大部分,深化了對(duì)唐詩(shī)本質(zhì)特征的認(rèn)知,勾勒出唐詩(shī)學(xué)的整體框架,其引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)潮,啟迪學(xué)界思考,乃是有目共睹的事實(shí)。……