中國傳統(tǒng)村落共同體研究〔*〕

○ 蔡　磊

(武漢大學　社會學系， 湖北　武漢　430072)

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中國傳統(tǒng)村落共同體研究〔*〕

○ 蔡磊

(武漢大學社會學系， 湖北武漢430072)

關于中國傳統(tǒng)村落的共同體性質一直存在爭議，共同體肯定論者認為中國村落具有村級的自治組織，村民在生產(chǎn)生活中存在互助和合作，是緊密內聚的村落共同體。共同體否定論者認為中國村落缺乏邊界，村民間的合作多建立在合理打算基礎上，村民對村干部缺乏真正的認同和信任，中國村落只能稱之為生活共同體，而不能稱為村落共同體。超越二元論派則認為中國村落內部合作與沖突并存，村民既是追逐個人利益的小私有經(jīng)營者也是互助友愛的共同體成員。宗族、神明信仰、水利、防衛(wèi)和治安、生產(chǎn)生活互助以及村中公共事業(yè)被看成是中國傳統(tǒng)村落共同體聯(lián)結的重要基礎。

村落共同體；宗族；信仰；水利；互助

伴隨現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進程的推進，村落成員大批涌向城市，他們之間的紐帶變得松弛；大量村落被兼并或拆遷，共同體邊界開始模糊，當農(nóng)村勞動力和土地日益納入市場，原有共同體的道德規(guī)范在經(jīng)濟利益沖擊下日漸喪失。在村落共同體面臨衰落、解體和轉型之時，重新探討中國傳統(tǒng)村落共同體的性質顯得尤為必要。

一、共同體的概念及其內涵變遷

共同體的概念最早可以溯源到亞里士多德的城邦思想中。在亞里士多德看來，城邦是為著某種善而建立起來的共同體，是以德性的優(yōu)良生活為本質的倫理共同體。……