盧梭《社會契約論》之芻議

宋曼璐（中國政法大學人文學院 北京市 102249）

盧梭《社會契約論》之芻議

宋曼璐（中國政法大學人文學院 北京市 102249）

《社會契約論》一書是盧梭重要的一部政治學著作。而關于“社會契約論”這一重要論斷也并非其一人提出的，它是眾多近代西方政治思想家在繼承與發展古代相關政治國家思想上提出的一套比較系統的制度理念，由霍布斯奠基、經洛克闡發，到盧梭時已是發展到極致。其“社會契約論”思想的邏輯起點始源于對自然狀態之論述，核心觀點為對自由和公意兩個概念的闡發，并論證二者的最終目標乃是平等。

社會契約論；公意；自由；平等；人民主權

一、社會契約論之邏輯理路起點

盧梭探索社會狀態下人的自由和平等的問題是從自然狀態與社會狀態二分的角度為思維路徑的。其中的自然狀態即為社會契約論的邏輯起點，用以描述契約前的社會狀態。關于自然狀態的闡述，除盧梭外，17世紀中期到18世紀，很多政治學家都有所表述。霍布斯持一種悲觀的態度，認為由于沒有公共權力的制約與束縛，人與人之間的關系好似狼與狼的相處模式，人是不具備相互協作的社會性的。因此，每個人都處在恐慌中，因為絕對的自由即為絕對的不自由。

契約論思想發展到洛克與盧梭時，他們二者的自然狀態觀會相對樂觀積極一些，體會到自然狀態是以一種平和、孤獨的形態存在。洛克解析道:“自然狀態有一種被每個人所遵守的自然法則；……