淺談公共藝術(shù)的精神魅力——以“文化濟(jì)南”公共藝術(shù)設(shè)計(jì)為例

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淺談公共藝術(shù)的精神魅力——以“文化濟(jì)南”公共藝術(shù)設(shè)計(jì)為例

張?zhí)姨?/p>

(齊魯工業(yè)大學(xué)，山東 濟(jì)南 250353)

1公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

公共藝術(shù)，顧名思義公共的藝術(shù)，它是一種外在的，可視的藝術(shù)運(yùn)作和存在方式，同時(shí)也是一種蘊(yùn)含豐富社會(huì)精神內(nèi)涵的文化形態(tài)。它的設(shè)計(jì)要求既針對(duì)大眾，又結(jié)合設(shè)計(jì)師的想法和創(chuàng)意，通過(guò)得到人們的認(rèn)可，給人帶來(lái)藝術(shù)和視覺(jué)上的美感享受。這是一種需要大眾參與的藝術(shù)，而不是為了某個(gè)人物或者某個(gè)事件而創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品，新的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是新的形態(tài)或者表面的形態(tài)，而是指新的生活內(nèi)容和新的生活態(tài)度。

2公共藝術(shù)精神在社會(huì)中的必要性

著名藝術(shù)家皮道堅(jiān)認(rèn)為：“公共藝術(shù)是重建社會(huì)的靈魂，公共藝術(shù)追求社會(huì)的核心價(jià)值，他們的存在對(duì)時(shí)代的自由、民主和人文精神有著強(qiáng)烈的標(biāo)識(shí)作用。它關(guān)懷社會(huì)的核心價(jià)值，體現(xiàn)社會(huì)的訴求，吸引公眾的參與，崇尚多元文化，多層次文化的社會(huì)功能。”公共藝術(shù)的發(fā)展史雖然不是很長(zhǎng)，但是它所蘊(yùn)含的精神不只體現(xiàn)在美化環(huán)境和提升城市空間的形象上，還有更重要的是，社會(huì)的公益力量。

在“文化濟(jì)南”公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將人們心中的濟(jì)南印象為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)作。濟(jì)南素以泉水眾多、風(fēng)景秀麗而聞名天下，所以在進(jìn)行這組海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，將泉與濟(jì)南文化結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，突出體現(xiàn)了文化濟(jì)南的公共藝術(shù)精神。濟(jì)南是一座古色古香的城市，一座美麗的泉城，所以在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，底色采用古色古香的牛皮紙，同時(shí)又運(yùn)用具有時(shí)代感的版式設(shè)計(jì)，體現(xiàn)的是一種與時(shí)俱進(jìn)的公共藝術(shù)精神。一座以泉水聞名的城市，所謂的“家家泉水，戶戶垂柳?！北闶钦f(shuō)的美麗的泉城濟(jì)南。公共藝術(shù)精神在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用，又如雕塑家波伊斯最著名的作品之一《7000棵橡樹(shù)》，這項(xiàng)深具創(chuàng)意的活動(dòng)不僅立即聞名遐邇，而且還獲得國(guó)際社會(huì)的響應(yīng)和支持。波伊斯取橡樹(shù)壽命之長(zhǎng)和玄武巖之堅(jiān)硬，呼吁世人追求世界的永久和平，在全世界喚起人們的環(huán)保意識(shí)。這都體現(xiàn)了公共藝術(shù)的精神魅力在社會(huì)中的必要性。

3公共藝術(shù)精神及“文化濟(jì)南”公共藝術(shù)設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的精神

3.1民族精神。公共藝術(shù)代表了一個(gè)民族的價(jià)值觀念、審美文化和審美情趣，能夠真實(shí)地記錄一個(gè)民族的變遷和興亡，像一本史書(shū)，記載著這個(gè)民族的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在美國(guó)紐約市海港內(nèi)有一座稱被為自由島的小島。島上矗立著一座巨大的雕像，當(dāng)?shù)厝A人稱她為“自由女神”像。這是法國(guó)人為了慶祝法美兩國(guó)的合作，由法國(guó)人送給美國(guó)的一座紀(jì)念物，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，聳立在自由島上的自由女神銅像已成為美利堅(jiān)民族和美法人民友誼的象征，永遠(yuǎn)表達(dá)著美國(guó)人民爭(zhēng)取民主、向往自由的崇高理想。這是一個(gè)偉大的公共藝術(shù)創(chuàng)作，它體現(xiàn)了一種爭(zhēng)取民主、向往自由的民族精神。 “文化濟(jì)南”系列海報(bào)設(shè)計(jì)，也將中華民族精神融入其中，弘揚(yáng)中華文化并將濟(jì)南特色文化與其相結(jié)合，使整個(gè)公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)具有時(shí)代美感。

3.2以人為本的精神。公共藝術(shù)作為城市空間設(shè)計(jì)的一部分，在精神文化和形態(tài)上都應(yīng)該與環(huán)境整體保持一致，并且要有著獨(dú)立的欣賞價(jià)值，它具有標(biāo)志性和紀(jì)念性，是時(shí)刻與人相關(guān)的。人們參與其中，生活、學(xué)習(xí)、休閑和娛樂(lè)，它既具有獨(dú)特的文化價(jià)值，又具有滿足人們精神需要的作用。“文化濟(jì)南”系列海報(bào)在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，注重濟(jì)南人文特征，將藝術(shù)與生活結(jié)合。此公共藝術(shù)創(chuàng)作，分別從五個(gè)方面對(duì)濟(jì)南的文化特征著手，即泉聲曲韻、泉韻茶香、精武泉城、泉韻書(shū)香、舞動(dòng)泉城。將濟(jì)南的文化特色與人文精神相結(jié)合，注重人在文化傳承中的重要作用，強(qiáng)調(diào)了以人為本的公共藝術(shù)精神。

“城市，讓生活更美好?！碧岢隽斯菜囆g(shù)新的精神取向。城市公共藝術(shù)時(shí)刻體現(xiàn)著“以人為本”的精神，人是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體和核心，任何公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)作品，都應(yīng)當(dāng)是以人為中心去設(shè)計(jì)、去規(guī)劃的，作為公共空間的使用者和享受者，人的使用率和舒適度應(yīng)該作為檢驗(yàn)一個(gè)公共藝術(shù)作品價(jià)值的重要尺度之一。

3.3互動(dòng)精神。公共空間為人們提供一個(gè)互動(dòng)交流的平臺(tái)，公共空間的存在方便了公眾并為公眾營(yíng)造了一個(gè)與他人相互交往的環(huán)境。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是在完整的環(huán)境形態(tài)下形成的，去完成當(dāng)下環(huán)境場(chǎng)景中，人與人之間的對(duì)話，它既是城市公共空間的重要組成部分，也是公眾之間互相交流溝通的主要場(chǎng)所，優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有開(kāi)放性，任何職業(yè)、不同閱歷、任何年齡的人群都可以參與其中，通過(guò)公眾之間和公眾與公共藝術(shù)作品之間，互相傳達(dá)人與人之間的情感，更加有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，人與人之間的和睦相處，營(yíng)造出祥和安寧的氣氛。濟(jì)南的大明湖聞名全國(guó)，一池碧綠的湖水下，柔柔的水草招搖，粼粼波光延向遠(yuǎn)方。湖面蕩漾著碧綠的湖水，微風(fēng)吹來(lái)，湖面泛起魚(yú)鱗似的波紋，小船隨波蕩漾。水里倒映著美麗的畫(huà)面，一簇簇荷花映入眼簾。荷花是濟(jì)南的市花，在“文化濟(jì)南”公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，多處將荷花的元素應(yīng)用其中，使整個(gè)設(shè)計(jì)更加具有朝氣，字里行間彌漫著荷花的味道。

4結(jié)語(yǔ)

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的環(huán)境就是我們生活的環(huán)境，是與人類(lèi)生活生產(chǎn)有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的生存環(huán)境。它主要是指在開(kāi)放的空間中進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出與環(huán)境相適應(yīng)的作品。這類(lèi)空間包括街道、花園、廣場(chǎng)、車(chē)站機(jī)場(chǎng)大廳等公共場(chǎng)所，在一定程度上也有室內(nèi)和室外相重合的場(chǎng)所。公共藝術(shù)對(duì)公眾產(chǎn)生著某種文化知識(shí)或者精神概念，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)傳遞的是積極地、正面的、美好的和善良的、與公眾情趣一致的，而且在環(huán)境中也是相協(xié)調(diào)的?？偠灾?，公共藝術(shù)的空間一般是在城市之中，一個(gè)城市的公共藝術(shù)是整個(gè)城市的標(biāo)志，能夠體現(xiàn)市民的精神所在，也能起到美化城市和體現(xiàn)城市精神面貌的作用。

參考文獻(xiàn):

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[3]葛家澍，林志軍.現(xiàn)代西方財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論.廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社

中圖分類(lèi)號(hào):TU-80

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)02-0045-01

作者簡(jiǎn)介：張?zhí)姨?1990-)女，漢，山東臨沂人，學(xué)歷：研究生，單位：齊魯工業(yè)大學(xué)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。