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透過《精靈旅社》看當代中國動畫作品中的美學提升

2016-02-25 10:25:02四川師范大學影視與傳媒學院四川成都610066
戲劇之家 2016年1期
關鍵詞:審美美學

張 曉(四川師范大學 影視與傳媒學院,四川 成都 610066)

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透過《精靈旅社》看當代中國動畫作品中的美學提升

張 曉
(四川師范大學 影視與傳媒學院,四川 成都 610066)

【摘 要】當前中國的動畫作品出現了從外在設計到內在主題都過度商業化的傾向,作品內容空洞,視覺表現雷同。本文以最新動畫電影《精靈旅社》為例,從美學角度對當代中國動畫中集中出現的問題進行探討,提出了一系列的解決對策,以期為提高中國動畫制作水平,完善作品的視覺、精神審美提供新的思路和方法。

【關鍵詞】《精靈旅社》;美學;審美;中國動畫

一部優秀的動畫作品,通常是以強大的視覺沖擊和音響震撼,讓觀眾欣賞到有別于現實世界的獨特美學,感受作品中的情感交融而受到廣大階層歡迎的。這些普通的色彩、線條經過動畫大師的有機組合,成為了更具優勢的傳播媒介,帶給了人們更多美的享受。在此,筆者借鑒好萊塢3D動畫片《精靈旅社》中的創作技巧,從隱喻藝術、元素組合、細節打造、角度認同、個性設計和想象能力等方面入手,淺談在“質”上提高動畫藝術水平。

一、隱喻藝術替代說教

在最初的一段時間,中國水墨動畫驚艷全球,其后至今屢有突出表現。這些年,上映了不少動畫新作:《我是狼》《賽爾號3》《開心超人》等,其所展現出的那種集體主義觀點毫不遜色于美日動畫,但由于在故事還未講好前就急于表達觀念,給觀眾一種濃厚的說教意味,很難得到一種心靈審美的寄托。就動畫的本質來看,基本上屬于“隱喻”的藝術,特別適合用各種不同角色的表演來表達在我們所生活的文化背景下的各種不同看法和想法。《精靈旅社》表面上說的僅僅是一個吸血鬼父親建造城堡來保護自己女兒免受人類傷害的故事,但深層次挖掘,故事戲劇性的轉折點卻出現在:德古拉伯爵和怪物同伴進入村莊,意外發現當今的人類已經開始過怪物節,歡迎、接受、熱愛并樂意幫助他們,德古拉也恍然意識到了世界的改變,從震驚、不安到最后露出了欣慰、興奮的笑容。作品隱喻一部分帶著有色眼鏡的人們,在固有的模式下生活,更需要重新認識世界,重新接受自己,改變盲目自閉的自我保護做法。

二、各類元素共創神奇

觀眾對動畫的審美,是大腦將感覺、思考、理解、想象綜合起來,形成一種此起彼伏、相互聯系、相互促進的過程。這些畫面之所以能被審美對象感知,是因為創作者用各種美化元素對審美主體的感覺器官產生了刺激,給觀眾帶來了生理和精神上的愉悅。做到這點就要相信,在你所構建的動畫世界中的所有元素都將協助你來講故事。角色設計、造型顏色、燈光道具、情節設置等這些元素都是相輔相成的,它們會有機地融合在一起。《精靈旅社》這部影片中,大量聚集了如科學怪人、狼人、木乃伊、隱形人、小浪人、僵尸、喜馬拉雅雪人、水怪等怪物,他們的形象設計經過卡通式處理,從邪惡恐怖變得異常可愛親切,徹底扭轉了怪物們延續數百年的猙獰形象,使其變得如此平易近人。

三、多種角度提升認同

每一部動畫影片,從構思到設計,從制作到產出,其根本宗旨是贏得觀眾的認同。整個過程需要充分發揮動畫的技巧和想象力,創造出“戲中戲”或“電影中電影”的形式,使情節更加緊湊,從不同的角度去闡述一個想象中的或被大家公認的世界。《精靈旅社》在故事情節設計的美學追求上,造詣非凡。德古拉伯爵因撒謊失信于女兒和朋友后,畫面從喧囂的暖色調快速轉入陰冷的灰色調,并在第一時間出現三位低沉爵士的彈奏,他們帽沿低垂,神色黯淡,在音樂中拉開了憂郁傷感的帷幕。緊接著,焦急無奈的父親,四處搜尋女兒的身影。在這簡單的情節交待下,還嵌入一幕門鈴巫毒頭對德古拉欺騙行為的責罵,增強了情節的飽滿度。電影將美學元素溶化到了畫面構圖、情節編排的點點滴滴,又恰如其分地把握住了角色的內心描寫、個性剖析,把關于兩代人的價值沖突的家庭主題,透過細小的情節穿插,自然地帶入到觀眾所認可的范疇內,營造出了作品與觀眾間關于成長的心理共鳴。

四、個性設計塑造角色

我們通常所理解的設計,都是外在的形象設計或內在的個性設計。誠然,這點的重要性不容置疑,但我們所忽略的動作設計,卻又是不可忽略的重要一筆。在設計時,要盡可能抓住角色的精髓,大至對抗打斗,小到眼神表情,都要給他創立一套獨一無二的動作語言,這樣每個動作的“意思”才能更明確,角色才能更有特色。作為吸血鬼父親的德古拉伯爵,他狂傲偏執,同時又溫情慈愛。在為女兒彈唱,述說到人族對孩子的潛在威脅時,可以瞬間露出猙獰的血色面孔;在為女兒構筑起堅不可摧的城堡后,穩操勝券,神態自若。這套獨創性的動作設計讓他從群體角色中脫穎而出,迅速抓住了觀眾的眼球,同時打開了觀眾的視野及看待事物的方式,淋漓盡致地刻畫出德古拉伯爵對人類復仇主義的憎恨和對女兒高壓而又無微不至的愛,將角色個性的雙面性升華到了人類的“真善美”境界,讓觀眾在感官愉悅的同時又品嘗到了自身潛在的“情感”記憶。

參考文獻:

[1]曾艷兵.西方后現代主義文學研究[M].北京:中國社會科學出版社,2006.

[2]黑格爾.美學(第一卷)[M].北京:商務印刷書館,1993.300.

[3]徐孝先.審美教育中的審美境界[J].中國大學教學,2007(05).

中圖分類號:J954

文獻標志碼:A

文章編號:1007-0125(2016)01-0121-01

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