汪琨與豫園書畫善會

鮑歡

(江西師范大學美術學院,江西 南昌 330000)

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汪琨與豫園書畫善會

鮑歡

(江西師范大學美術學院,江西 南昌 330000)

豫園書畫善會成立于1909年，相比較晚清民國時期其他美術社團，它是上海書畫社團中活動時間最長，影響最大的，組織最好的，在上海美術社團中具有十分重要的意義。那么它與其他書畫社團有什么不同，組織方式又是怎樣的。汪琨作為豫園書畫善會的發起人之一，他與豫園書畫善會之間又存在哪些聯系。然而汪琨對于“豫園書畫善會”的貢獻很少被人提及，本人覺得這是一個很值得再進一步討論的問題。

汪琨；豫園書畫善會；慈善；潤例

中國自古以來就是一個多災難的國家，幾乎無年無災，無年不荒。晚清民國時期，頻發的自然災害和慘烈的兵燹戰禍造成了大量缺衣乏食、無家可歸的災黎難民，迫切需要開展大規模的慈善賑濟活動。在這種時候，除了靠官款，義演募捐之外，書畫家群體的意識也逐步覺醒，自覺地加入到慈善賑災活動中。

早在晚明時期，就出現了一批行善者和慈善組織。明末興起的自發組織有不同的名字，用英文可以翻譯成“Society for Sharing Humaneness”(同仁會)，“Society for Spreading Humaneness”(廣仁會)，“Humane Society”(仁會)，以及“Society for Sharing Goodness”或者“Society for Common Good”(同善會)。這些都是慈善組織，這些組織共同行善。晚明的善會是一個開端，它標志著一個轉折點。楊東明的放生社是第一個有記載的慈善組織，在楊東明之后，善會的觀念就傳播開了，到1923年，已經有了1000個分會。

參與救助賑災的活動的領導者為災民或難民提供了組織食物救濟，醫藥救助與其它義行。書畫助賑也屬于一種義行。書畫助賑是由畫家個人或團體為救助災民而開展的書畫作品義賣活動。書畫作品包括匾、屏、折扇、對聯、堂幅、橫幅等。“書畫善會”起自晚清，隨著晚清義賑的興起，1878 年之后，書畫義賣蔚然成風，成為晚清義賑的重要組成部分。但是對于民國時期書畫助賑活動，目前學界關注、研究得較少，無專文談及。不得不承認，在挖掘書畫家方面，收藏家要厲害的多，翻閱眾多美術史資料，發現關于汪琨的信息寥寥數幾，對我們了解汪琨就十分有限，幸運的是，根據民國史料的記載，我們能夠對汪琨與豫園書畫善會進行一些整理。

欲談汪琨與豫園書畫善會，不妨先談談汪琨的某些交游，這不僅有助于理解汪琨對豫園書畫善會所做的貢獻，同時還可以就汪琨的藝術淵源略作交代。

“汪琨(1877-1946)，字仲山，江西婺源人，居上海，為近代海派重要畫家之一。自幼善弄筆墨，每見古今名人真跡，輒刻意摹仿，款識圖章亦勾出，積二十馀年。宣統元年(1909)，他曾參與發起成立豫園書畫善會，1909年他還加入了上海的宛米山房書畫會，1910年，又成為上海書畫研究會會員，同年作品曾代表江蘇省參加南洋勸業會組織的展覽，其繪畫作品獲優等獎。曾執教于1925年成立的上海藝術大學。”

由此我們可以了解到，首先汪琨是一位慈善書畫家，其次汪琨還是一名教師，曾在多所學校任教，翻閱眾多民國報刊史料，發現他曾在東南高等專科師范學校、南洋女師范、上海城東女學、上海美專、新華藝術大學，這五所學校任教。與王一亭、何香凝、黃賓虹、謝公展數十名教授都曾在新華藝術大學任教。

“豫園書畫善會”是海上畫派的“大本營”，創建于清宣統元年(1909)二月十二日，發起人為姚鴻(伯鴻)、汪琨(仲山)、黃俊(克明)。該會因設址于城內邑廟豫園九曲橋荷花池南側的得月樓箋扇店舊址樓上，又因該會往往每年花朝日(農歷二月十五日)開書畫展覽會，售福引券對號開彩拈贈書畫，以助賑災，故稱“善會”，所以又稱“邑廟豫園書畫善會”，也稱“上海書畫善會”。[1]

1909年在豫園得月樓成立“豫園書畫善會”，錢慧安首任會長，高邕、沈心海、王一亭、汪仲山先后擔任會長。有會員百余人，主要成員：吳昌碩、蒲華、楊東山、高邕、何維樸、程璋、張善孖、王一亭等。[2]此書畫善會擁有會員近二百人，前后活動時間近四十年，成為上海美術史上的一個亮點。

從這兩段文字中，得到了幾條重要的信息，汪琨是“豫園書畫善會”發起人之一。與高邕皆屬于豫園書畫善會的贊成人性質，而錢慧安則為第一任會長。根據《海上墨林》中的記載，此會會長是采取了民主推選的方式。書畫善會一直堅持到抗戰爆發停止，抗戰勝利之后又恢復活動，恢復后畫會，汪仲山則是此間的首任會長。關鍵因素是他們有著強烈的道德信念。

豫園書畫善會則與之前的書畫會不同，不再是書畫家的雅集消遣之地，也并非臨時性的書畫家賑災組織.。而是一個集經濟功能與慈善事業于一身的書畫家社團，是民國時期第一個擁有完整章程及組織機構的書畫社團。在章程中就已很精確的確定了潤例的標準，書畫善會有組織化，有公開化。章程規定“應納之潤，半儲會中，存莊生息，遇有善舉，會議酌撥”。意思就是，書畫家的作品售出的錢款，潤資半存會中存莊生息，一半是歸作者本人，另一半是歸善會。各大書畫家作品的潤例都是公開的。

汪琨在畫壇的地位很高，畫功出眾。對比其他書畫家的潤例可得之。以下兩則是關于汪琨的書畫潤例：

《神州吉光集》1922年第2期，1923年第3期的汪琨畫潤單：山水堂幅：三尺六元，四尺八元，五尺十元；條幅：每視堂幅條減半，加闊同堂幅；橫批：整張加半，狹長作手卷論；卷冊：每尺四元；扇：三元，過大四元；花卉照山水例減半，余詳另議。

《神州吉光集》1924年第7期的汪琨潤例單：山水堂幅：三尺十元，四尺十二元，五尺十六元，六尺廿二十四元，八尺三十二元；條幅：照堂幅每條減半；橫批：整張照堂幅加半；手卷：每尺四元；冊頁同；扇：四元，過大酌加；點景另議；大青綠加倍，工細摹古酌加；花卉照例減半。

兩筆潤例單且皆有不同之處，一年內汪琨的潤例竟漲了些許。不得不說，他的功力很高，他的書畫慈善賑災活動在中國慈善史上留下的美麗的一筆。

[1] 陳克濤著,海派書畫名家圖典,學林出版社,2015.02,第10頁.

[2] 王中秀，茅子良，陳輝編著.近現代金石書畫家潤例.上海書報出版社，2004.07，第157頁.

省級課題，項目編號：YC2016-S151；課題名稱：《民國時期贛籍書畫家的慈善賑災活動研究》

鮑歡(1993.7-)，女，漢族，江西樂平人，教育碩士，江西師范大學美術學院，研究方向：美術理論。

j120.9

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1671-1602(2016)22-0242-01