論李白詩歌的藝術特色

閻婷婷

(渤海大學文學院，遼寧 錦州 121000)

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論李白詩歌的藝術特色

閻婷婷

(渤海大學文學院，遼寧 錦州 121000)

摘要：李白的詩歌充滿了豪邁、奔逸、灑脫不羈的特點。我把李白詩歌概括為以下幾點：主觀浪漫主義色彩強；以大氣貫注，有鮮明的個性；奇特的想象和噴發式的情感表達方式；壯美和優美的意象；具有清新明快的語言風格。

關鍵詞：李白；浪漫主義；藝術特色

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唐代的詩歌有著獨具魅力的時代風格與時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸、充沛的活力，濃郁的激情，不息的生命力，嶄新的生活體驗，以及壯闊為美的審美情趣，積極進取的人生態度——這一切合起來就成為唐代詩歌與其他朝代詩歌的區別特色。禮拜的詩歌美麗就一這樣的一種力量征服了當時以及后世許多的讀者的心。

浪漫主義與現實主義相結合的唐詩是中國古典詩歌的高峰，而盛唐詩則是這高峰的頂點。從公元712年到年，即唐玄宗初年到唐代宗初年這半個世紀，歷史上稱為盛唐。這一時期詩的創作十分繁榮，杰出的詩人如杜甫、孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡等多人，都寫出了許多傳世名篇。而李白是生活在這一時期的偉大的浪漫主義杰出者，被尊為“詩仙”。“昔年有狂客，號為諦仙人；筆落驚風雨，詩成泣鬼神。名聲從此大，汩沒一朝伸；文采承殊喔，流傳必絕倫。”(《寄李白十二韻》杜甫)則既是對李白的積極稱贊，又對李白詩歌的后世影響做了預言。明代詩人方孝孺更是把李白推向了極致：“泰山高兮高可兮，滄海深兮深可涸；惟有李白天才奪造化，世人孰的窺其作？我言李白無古雙，至今采石生輝光。”李白是中國最深入人心的偉大詩人之一。他最讓人詩興煥發，才華靈動，神氣飄逸，心胸俊爽。唐代是我國詩歌發展的頂峰。李白，正是站在這頂峰上的一顆奇松。

武則天長安元年，公元的701年，唐詩的代表人物甚至也是中國整個詩歌的代表人物李白誕生了。

“只要功夫深，鐵杵磨成針”這是眾所周知的故事，這也就是李白悟出的深奧道理。據說他“五歲誦六甲，十歲觀百家”、“十五觀奇書，作賦凌相如”，這都說明，他早期受過很好的教育，但由于蜀地邊境，接受的并非正統儒家教育，而摻雜有道教等其它思想。文化環境及其早年所受的教育對李白神仙道教的信仰形成有極其重要的影響。大約在其18歲時，他曾隱居大匡山讀書，并師從趙蕤學習縱橫術，因此，在李白的思想中，我們還可看出其縱橫家思想的一些痕跡。

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李白,在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。

由于李白獨特的人生經歷，造就了他的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點。如《上李邕》：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”以大鵬自喻，并非莊子式的逍遙以自適的大鵬，而是奮飛以引起震動驚怪的大鵬。在這不凡的浩大氣勢里，體現的是自信與進取的志向和傲世獨立的人格力量。李白詩之所以驚動千古者在此。如他在《江上吟》詩中所說：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州。”

灑脫不羈的氣質、傲世獨立的人格、易于觸動而又暴發強烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。它往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔涌而出，宛若天際的狂飚和噴溢的火山。如《鳴皋歌送岑征君》抒寫對于政治黑暗、是非顛倒的憤慨：雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珠。嫫母衣錦，西施負薪。若使巢、由桎梏于軒冕兮，亦奚異于夔龍蹩躠于風塵？悲憤不平，慷慨激昂。用抑揚頓挫的語調和節奏變換，追摹情緒沖動時情感噴發奔涌的起伏跌蕩，讓人直接感受到心靈的震撼。又如《答王十二寒夜獨酌有懷》，一開始便如行云流水般把濃烈激越的情懷抒寫出來，接著便是抑制不住的感情浪潮的噴發：

君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。魚目亦笑我，謂與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風。《折楊》、《皇華》合流俗，晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和《陽春》，楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。

這種情感表達方式，完全是李白式的。

與噴發式感情表達方式相結合，李白詩歌的想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇，如：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來，……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。”(《西岳云臺歌送丹丘子》)“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。”(《贈裴十四》)“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”(《將進酒》“白發三千丈，緣愁似個長。”(《秋浦歌十七首》其十五)“猿聲催白發，長短盡成絲。”(《秋浦歌十七首》其四)“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”(《金鄉送韋八之西京》)真是想落天外，匪夷所思。

他的奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。一個想象與緊接著的另一個想象之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。與作詩的氣魄宏大和想象力豐富相關聯，李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。他對體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，大鵬、巨魚、長鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象，李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構成雄奇壯偉的詩歌意象。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風聲，白波九道流雪山。”雄奇壯美的意象組合，給人以一種崇高感。又如《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。”意象亦極為闊大壯觀。但是，李白詩里亦不乏清新明麗的優美意象。如“人行明鏡中，鳥度屏風里”(《清溪行》)。“綠水凈素月，月明白鷺飛”(《秋浦歌》其十三)。“竹色溪下綠，荷花鏡里香”(《別儲邕之剡中》)。“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”(《玉階怨》)。這些由清溪、明月、白鷺、竹色、白露等明凈景物構成的清麗意象，極大地豐富了李白詩歌的藝術蘊含。因此，李白詩的意象，便有壯美與優美兩種類型。

李白在《望終南山寄紫閣隱者》一詩中說：“有時白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。”他對白色的透明體，有一種本能的喜歡，最感親切的東西是月亮，其《月下獨酌》云：“舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。”月的形象在李白詩中反復出現。在李白詩里，用得最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黃、綠、紫等。他天性開朗，喜歡明麗的色調，不喜歡灰暗色。李白詩歌的語言風格，具有清親明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調。他那些脫口而出、不加雕飾的詩，常呈現出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。

綜上所述，李白作為偉大的天才詩人，作出了巨大的成就，他繼承了前代詩歌的豐富遺產，加之他個人的非凡才華，在繼承的基礎上開拓創新，積極進取，做出了令后人不可企及的貢獻。

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一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我才必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他用酒滌蕩自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂。這就是李白，他在屈原之后創造了古代積極浪漫主義的高峰，形成了我國文學史上源遠流長的浪漫主義傳統。

李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從意像塑造、體裁選擇和各種藝術手法的運用上，無不具有典型的浪漫主義藝術特征。下面我將結合李白的一些名作從這三個方面對李白詩歌的藝術特色進行分析。

3.1意象塑造。

李白詩中多選擇大鵬，天馬，高山，瀑布，長江，黃河等雄偉闊大的意像，突出抒情主人公的獨特個性，表現自我。例如《將進酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”表現歲月流逝，如水之東。《行路難三首》中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山“表現困難重重。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”表現面對艱難險阻，樂觀積極地心態。《渡荊門送別》中“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。”意象亦極為闊大壯觀。他的詩鮮明地表現了他豪放不羈的性格。李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點如《上李邕》：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。”以大鵬自喻，體現的是自信與進取的志向和傲世獨立的人格力量。這些常被李白寫入詩歌的意象，塑造了李白瀟灑浪漫的形象。

3.2體裁選擇

李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。七言歌行篇幅長、容量大，形式自由，宜于表達詩人矛盾復雜的思想，抒發奔放恣肆的才情，而李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，如《蜀道難》“噫吁戲，危乎高哉”而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”詩的結尾多在感情高潮處戛然而止，如“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。如《夢游天姥吟留別》就這首詩來說，句法的變化極富于創造性。雖然以七言為基調，但是還交錯地運用了四言、五言、六言和九言的句子。這樣靈活多樣的句法用在一首詩里，卻并不覺得生拼硬湊，而是渾然一體，非常協調。

3.3多種藝術手法的運用

李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，以大膽的想象和極度的夸張創造出神奇莫測的藝術境界。善于憑借想象，以主觀現客觀。這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁`奔放、神奇浪漫的原因所在。

他的想象，極其豐富。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境等都是李白想像的對象。他常常借助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。如《將進酒》“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”一夜之間黑發變成白發，感慨時間飛逝。“白發三千丈，緣愁似個長。”三千煩惱絲使讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。如《夢游天姥吟留別》。這首詩寫夢游仙府名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。

詩中的夸張更是奇特。如《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”把瀑布夸張成三千尺銀河從天傾瀉，突出了廬山瀑布的雄偉壯觀。《蜀道難》中“蜀道之難難于上青天”，把走蜀道的困難與登天相比，突出了蜀道的險峻難攀。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，極言蜀國與外界隔絕時間之長。“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”，則是從感覺方面寫蜀道的高險。“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，極力寫峰巒之高。

以上我們從三個方面分析了李白詩歌的藝術特色。其實我們在分析這些特色的時候，已經感受到李白詩歌的總體特色，這就是豪放飄逸的浪漫主義。主要是以豪放為主。它通過比興、夸張、強烈的抒情等方式表現出來。同時，它又是李白式的比興、夸張、強烈的抒情，代表著李白所獨有的特征。李白，這位被世人稱為“詩仙”的男子，為后人留下了無盡的財富。他已不是他，他代表著一種精神，一種宏達豪放的不朽精神；他成了一座豐碑，一座永遠聳立不倒的豐碑。

中圖分類號:I207.22

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)04-0269-02

作者簡介：閻婷婷，渤海大學文學院12級學生。