“結構二重性”理論視角下的媒體溝通平臺
——以“自媒體”為例

王志紅

(沈陽師范大學社會學學院，遼寧 沈陽 110000)

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“結構二重性”理論視角下的媒體溝通平臺
——以“自媒體”為例

王志紅

(沈陽師范大學社會學學院，遼寧 沈陽 110000)

摘要：自媒體是信息時代的產物，是人們交流意見，發表看法的公共主平臺，人們在對形形色色的社會現象的評價中會形成占主導的趨于一致的“無形的繩”，這條“繩”是社會結構的產物，而人們發揮自己的主觀能動性參與某一討論，又會成為適應社會變遷的動力，在結構和人的互動過程中結構被厘清，人的主觀能動性推動著結構的變遷，從而使社會有序向前發展。

關鍵詞：社會事件；結構二重性；自媒體

1問題的提出

最近最熱的新聞當數張藝謀超生罰款事件。起初，以為只是一場新聞炒作，但隨著事件不斷跟進，張藝謀“超生”一事情況屬實。結果是根據張藝謀夫婦的收入總共罰款748萬元，對此有四成網友認為處罰過于嚴重?？梢钥闯鰪陌l掘新聞事件，到持續關注，把張藝謀被“逼”現身，再到計生委做出的決定，可以看到媒體對于事件追蹤的緊迫性以及社會制約的強制性。

在電影《搜索》中，得知患癌的葉藍秋，在心情糟糕到極致的條件下，被記者報道渲染不給老年人讓座的事實，接著在公眾的口誅筆伐中，無法承受心理和生理上的傷痛選擇了自殺。網媒體成為了殺人的工具。

當然上述的例子顯示的是電子媒介的消極作用，在傳播正能量的方面各種電子媒介發揮著不可忽視的作用，例如類似于汶川地震的報道與集體哀悼亦或是尋人啟事，好心人捐助等在網絡上同樣一高點擊率高轉發量擴散，這一個過程不僅是對于時間本身亦或是社會中的個人也都受了一次洗禮，這是一次鏈條很長的傳播正能量的過程，是遵守，強化社會規范的過程也是建構社會規范的過程。

從上述例子可以發現，網絡只是將生活中的人帶到一個更廣闊的虛擬社交空間，把他們的行為主動或者被動的放在公眾的事業里以供批判或是贊揚，雖然對于同一現象褒貶不一，但是占主導的評論還是會縷出一條線，那么這條線到底是什么？又是怎么形成的？本文試圖運用吉登斯結構二重性理論來解讀這一現象，以期能夠更好發揮網絡的積極作用。

2研究目的與意義

隨著媒體的不斷創新與發展，形形色色的媒體形式是現代社會的主要交流溝通手段，并且發揮著日益重要的作用，因此正以勢不可擋的趨勢對社會以及個人產生了不可忽視的影響，對此有必要引起我們足夠的重視。要明白在網絡時代這些個體是如何行動的，對個人對社會的影響是什么？這樣才能預防消極影響的產生，并且能及時巧妙引導輿論導向往有利于社會發展的方向努力，能有效地利用網絡資源治理社會，因此本文運用吉登斯的結構二重性理論對這一現象進行探析。

3結構二重性視角下的網絡媒體

3.1結構二重性理論

吉登斯提出的結構的二重性，闡明了結構和人的能動之間的互相生成的關系。他認為社會結構具有兩個特征：一是社會結構的制約性和派生性的統一。社會結構對于個人而言不僅僅具有客觀制約性，而且由于它是人的無限次社會活動的結果,社會結構也就成了個人在社會活動中所具有的一種“記憶痕跡”，它是個人心理活動的產物。因而，這樣的社會結構必然具有主觀性，社會結構就成了個人為了獲得自身社會性存在的“自我認同”。二是能動性和偶發性的統一。在社會結構作用下，行動者的行動既具有主觀能動性,也具有某種偶發性。

結構二重性理論把行動與結構視為人類社會實踐活動的兩個側面，從而把行動與結構的二元抽象對立轉化成人類社會實踐活動中的現實統一。指出人類社會系統是建立在實踐活動基礎之上的，包含了無數具體的實踐活動，是跨越一定時空，由結構組織起來的、并體現為模式化的社會關系的網絡。人類社會本身不具有實體性結構，僅具有結構特性。而其中的主體是有目的性、主觀能動性、理性的反思意識較強的個體，在不斷地互動中逐漸地建構新的社會結構，這樣就引起了社會的變遷，從而能更好地適應社會發展的需要。

3.2網絡媒體

以自媒體為例。自媒體是具有個人色彩的媒體形式，由謝因波曼與自克里斯威理斯兩位作者提出，是指普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。在這樣社會背景里，網絡空間成為社會輿論的主要生成地，無論是私人事件還是公共事件最新事態一旦具有某種新聞價值的特性，許多人會加入進來就很可能成為網絡事件。

盡管自媒體是個人的交流工具，雖然言論比較自由，對于某一現象或者問題發表的是自己的真實想法，但是我們也可以發現我們的想法并不是漫無邊際，無中生有，而是特定時期的經濟基礎和上層建筑的體現，具體包括國家的國情、法律、法規、風俗習慣等，不論是對于負面事件的批評亦或是正面事件的贊美均是根據長期社會化了的內在結構發揮作用，是隱形的社會結構在制約，因此對于同一件或者同一類事件會有一定的相似性判斷，其次社會個體也并不是完完全全的被動個體接受社會的規范規則，他們是具有一定的目的性、能動性的，是會按照理性的原則行事，在廣泛的長期的實踐活動中潛移默化地對社會結構產生影響，逐漸地改變社會的結構，最終形成新的符合時代要求的規則，規范，從而引起社會的變遷，社會就是在這樣的結構二重性的過程中不斷變化發展的。

因此我們對于社會問題首先要確立的還是價值體系的建構，要充分重視社會結構也就是社會規范、法律法規、價值觀念，風俗習慣的培養確立，這樣才可以逐漸地將這些思想根植于社會成員的頭腦中，最終才能形成正向的行動，培養合格的公民，才能再構建更加完善的社會。

參考文獻：

[1]馬瑞.關于吉登斯結構化理論的幾點思考[J].理論觀察,2010.

[2]沙春彥.試論吉登斯的結構化理論[J].重慶科技學報,2008.

[3]張云鵬.試論吉登斯結構化理論[J].社會科學戰線,2005.

作者簡介：王志紅(1990-)，女，漢，山西大同人，沈陽師范大學社會學學院2014級社會學專業在讀碩士研究生，研究方向：農村社會學。

中圖分類號:C912

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)10-0236-01