議論文運用素材有講究

甘肅　郭洪才

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議論文運用素材有講究

甘肅郭洪才

素材是議論文的核心要素，是議論文內(nèi)容充實的必備條件。在議論文寫作訓練中，我們不僅要重視引導學生對素材的選擇和積累，更要重視指導學生掌握運用素材的方法，提高運用素材的能力，從而有效防止學生運用素材上的堆砌、混亂、冗繁等現(xiàn)象的發(fā)生。

一、理論性材料直接引用

原則上，引用前人的經(jīng)典著作、名言警句、諺語俗語、科學上的規(guī)律等理論性材料來證明論點，要直接引用，這樣可以最大限度地保證理論的真實性，有利于增強論證的說服力。

論題：人貴在相知

羅曼·羅蘭說過：“智慧，友愛，這是照亮我們的黑夜的唯一光亮。”友情在我們生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的“黑夜”格外珍貴，它讓我們看到了希望，看到了光明，才有了繼續(xù)走下去的勇氣。

分析：前一句話是原文引用，后一句話則抓住了“照亮”“黑夜”“光亮”等字眼，揭示了引文的含義，點明了友情的珍貴。

二、事例性材料的使用

1.要用概括性的語言表述材料

作為事例的原始材料往往生動具體，篇幅較長，而議論文運用這些事例材料的目的只在于印證觀點，說明道理，不是以形象動人，所以敘述事例時，應(yīng)根據(jù)論點的需要，對論據(jù)事例進行加工改造：變具體敘述為概括敘述，舍棄與論點無關(guān)的內(nèi)容。

論題：打破常規(guī)很重要

奧地利作曲家莫扎特，出身于宮廷樂師家庭，從小就顯示出很高的音樂才能，被譽為“神童”。他兒時曾從師于著名的作曲家海頓。有一次，他與老師半開玩笑地說：“我寫了一段曲子，老師您也不一定彈得了。”海頓不以為然，心想：我有什么復雜的曲子不能彈奏呢？莫扎特將自己寫好的曲子遞給了老師。海頓彈奏了一陣后驚呼起來：“這是什么樣的曲子呀，當兩手分別彈奏兩端時，怎么會有一個音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢？看來任何人也無法彈奏這樣的曲子。”莫扎特接過樂譜說：“我來試試看。”于是，他坐上琴椅彈奏起來，當遇到那個在鍵盤中間的音符時，他便附身彎腰向前埋頭，用鼻子彈出了那個音符。莫扎特的這個動作令海頓感嘆不已。

點評：應(yīng)當肯定，選擇這個事例確能證明“打破常規(guī)很重要”。但事例中的許多內(nèi)容與論點無關(guān)，如莫扎特的出身、小時候的情況等，敘述事例時必須毫不吝嗇地舍去；對莫扎特與海頓言行的生動形象的描述，也應(yīng)簡練概括。

2.要學會挖掘增補材料

敘述事例時不僅要學會裁剪材料，還必須學會根據(jù)論點的需要，將事例中隱藏的內(nèi)容挖掘出來，增補一些與論點相近甚至相同的內(nèi)容，可以達到一例多用的目的。

論題：要善于抓住機遇

被譽為“科學幻想之父”的法國著名科學幻想小說家凡爾納，18歲時在巴黎學法律。有一次，他參加了一個上流社會的晚會。當他從樓上走下來的時候，童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往下滑，結(jié)果撞在一個胖胖的紳士身上。此人正是法國著名作家大仲馬。從此，凡爾納結(jié)實了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學創(chuàng)作之路。

如果用這個事例證明“要善于抓住機遇的論點”，運用材料增補法，可以這樣敘述：

法國科學幻想小說家凡爾納，就是一個善于抓住機遇的典型。他年輕時在巴黎學法律。一個偶然的機會讓他參加了一個上流社會的晚會。當時，凡爾納從樓上的樓梯上往下滑，正好碰在法國大作家大仲馬的身上。這個偶然的機會讓他興奮不已，他覺得這是個難得的機會，是命運之神的安排，必須抓住它。于是，凡爾納主動結(jié)識了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學創(chuàng)作之路，成為一代著名科幻小說家，被譽為“科學幻想之父”。凡爾納終生慶幸自己能抓住那次機遇。

點評：議論文要時刻不忘議論，時刻不忘去證明論點。議論文中優(yōu)秀的敘述不僅要簡潔概括，剔除多余的修飾限制的成分，更重要的是在敘述中時時融入了議論性的句子或要素。第一句“法國科學幻想小說家凡爾納，就是一個善于抓住機遇的典型”這既包含了事例，又包含了議論的句子，還有諸如“他覺得這是個難得的機會”“必須抓住它凡”“爾納主動結(jié)實了大仲馬”“凡爾納終生慶幸自己能抓住那次機遇”這些句子挖掘了素材，靠近了論點，讓敘述更簡潔，針對性更強，達到了敘議結(jié)合的最高境界——水乳交融。

3.要學會整合材料

可以將一組同類事實論據(jù)高度概括，將一個事例簡練至一句話，以排比句的形式出現(xiàn)。這種概括排比式的敘述，不僅使語言氣勢磅礴，更能讓論據(jù)充分，論證力量徒增。

論題：遵守規(guī)矩行大道

河流，遵從兩岸約束之規(guī)，方能穿石越山，浩浩蕩蕩入江海；利劍，遵從百煉成鋼之規(guī)，方能吹毛斷發(fā)，寒光乍現(xiàn)映銀霜；梅花，遵從傲立寒冬之規(guī)，方能傲霜斗雪，俏立枝頭報春喜。

點評：文段選取了河流、利劍、梅花三個事物作為比喻論證的素材，內(nèi)容極其概括，行文高度整合，結(jié)構(gòu)十分整齊，語勢不可阻擋。

4.要學會點面結(jié)合使用材料

（1）點式論據(jù)

就是在一個比較大的段落內(nèi)，抓住某一個事例或某一句名言作為論據(jù)，一切議論都由它生發(fā)而來。

論題：談勤奮

“不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花放清香。”這是我國著名表演藝術(shù)家俞振飛老先生在向青年演員傳授技藝經(jīng)驗時說的，也是他發(fā)自肺腑的感受。確實，經(jīng)過一番勤學苦練才成為著名表演藝術(shù)家的俞振飛老先生，走過的是一條不平凡的藝術(shù)道路。在這崎嶇的道路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱辛的勞動，費盡了畢生的心血，經(jīng)過一番“冰霜苦”，終得“梅花放清香”。

點評：文段借助俞振飛先生的一句話說開去，探尋了他成功的原因是勤奮。整段只用了一個事例。

（2）面式論據(jù)

就是在一個比較小的段落內(nèi)連續(xù)鋪排三個以上的事例或三個以上的理論論據(jù)，或?qū)⑹吕摀?jù)和理論論據(jù)混合使用三個以上。

論題：誠信是為人之道

在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性。“修身，齊家，治國，平天下。”做人的第一步，就是“修身”，而修身的第一步當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里，孔子的弟子為了他的遺愿耗時費力，就連水泊梁山的綠林好漢在江湖大盜聚集之地，當頭的兩個字是信和義。“君子一言，駟馬難追。”為了一句諾言赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好詮釋。

點評：文段素材豐富，將理論論據(jù)和事實論據(jù)結(jié)合使用，使“誠信是為人之道”這個主題特別突出。

（3）點式論據(jù)和面式論據(jù)結(jié)合使用

這種論據(jù)使用形式可以使文章在材料上顯得豐富多彩而又詳略有致。一般來說，對于自己比較熟悉、能夠充分展開分析的材料，用點式較好，也可以展示自己的論證實力和風采。而對于那些不夠熟悉、又不想舍棄的材料，用面式論證就較好。另外，新穎新鮮的材料用點式，眾所周知的材料用面式。

論題：讀書需要毅力

白居易幼年讀書讀得“口舌成瘡”，顧炎武抄錄自己讀過的書，巴金生病時也要靜坐回憶自己讀過的書，馬克思寫《資本論》用了四十年的時間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說，他是在墳?zāi)惯吪腔玻墒邱R克思沒有動搖過信念。這兩個事例告訴我們，毅力是治學的支柱，凡是事業(yè)上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅強的毅力。

點評：文段中白居易、顧炎武、巴金的事例十分簡潔，屬于面試論證，而馬克思的例子較為詳實，屬于點式論證。

5.要學會將事例和理論材料結(jié)合使用

在議論文論證材料的使用中要善于將事例論據(jù)和理論論據(jù)結(jié)合使用，這樣既顯示了多元的素材積累和使用能力，也可增強論證的說服力。

論題：談勤奮

革命導師也要求我們在學習上要“勤奮”。馬克思曾經(jīng)說過：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏 沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思是這樣說的，也是這樣做的。他每天起早摸黑，廢寢忘食地工作和學習。為了了解資本主義的發(fā)展規(guī)律，馬克思堅持每天到圖書館查閱資料，風雨無阻，寒暑不輟，用辛勤的汗水澆灌他親手栽下的科學之樹。日復一日，年復一年，整整四十年，終于結(jié)出了勝利的果實，寫出了世界上第一部關(guān)于研究資本主義發(fā)展規(guī)律的科學巨著——《資本論》。

點評：文段在論證“談勤奮”這個主題時，既運用了馬克思的名言，又敘述了馬克思勤奮的學習經(jīng)歷，將理論論據(jù)和事例論據(jù)結(jié)合使用。

6.要學會處理材料在論段中的位置

一個小的議論段落中，可以先敘后議，可以先議后敘，也可夾敘夾議。因此，在使用材料時，應(yīng)根據(jù)議論巧妙地設(shè)置材料的位置，達到優(yōu)化論證的目的。

（1）先敘后議

就是在提出事實論據(jù)或理論論據(jù)之后，然后結(jié)合論點對事例展開分析，分析的視角要集中于事例能體現(xiàn)的觀點上來，當然，這個觀點一定就是論點。

論題：白求恩的奉獻精神

白求恩同志是加拿人，共產(chǎn)黨，五十多歲，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。

點評：這段文字共有四句話，前兩句是記敘，概述了白求恩來中國的簡歷，交代了他的國籍、身份、年紀，來中國的目的及艱難歷程，以客觀敘述為主；后兩句是議論，通過設(shè)問，一問一答，對白求恩的思想、精神進行闡說，以主觀評贊為主。這樣，先敘后議，界限分明，敘有目的，議有根基，配合密切，很具說服力。

（2）先議后敘

就是先通過議論的文字，或觀點，或論點，或言理，或剖析，然后通過記敘的文字，或人事，或史實，或掌故，或現(xiàn)象，對上文的議論內(nèi)容進行印證。

論題：畏懼錯誤就是毀滅進步

一個人若要有所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，就不應(yīng)當畏懼錯誤。倘若你想把一切錯關(guān)在門外，那你也將永遠被關(guān)在真理的門外；倘若你想避免任何失敗，那你也必定永遠得不到成功。有人說若不讓錯誤出生，便不會有真理降世，這是有理的。奠定電磁學實驗基礎(chǔ)的法拉第，正是由于天不怕地不怕，一而再再而三的失敗，經(jīng)過近十年的艱苦努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開拓了電磁學的新領(lǐng)域。歐立希以驚人的毅力在失敗的數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤凡的明。難怪德國的物理學家普朗克在獲取諾貝獎金時感動地說：“回顧最后通向發(fā)現(xiàn)的漫長曲折的道路，我對歌德的話記憶猶新，他說：‘人若要有所追求就不能不犯錯誤’。”

點評：文段先用四句話議論，連用兩個假言推理，分析錯誤同真理、失敗同成功之間的辯證關(guān)系，接著敘述，擺出法拉第、歐立希兩個世界名人經(jīng)歷無數(shù)次失敗最后獲得成功的事實。這樣，先議后敘，先理后據(jù)，理由據(jù)證明，據(jù)為理服務(wù)，將道理說得一清二楚，嚴密深透。

（3）夾敘夾議

就是一邊敘述，一邊議論，或以議論引出記敘，或在記敘基礎(chǔ)上生發(fā)議論，二者錯落有致，共同擔當推進文章發(fā)展的任務(wù)。

論題：一步一生

你本可將國家治理得井井有條，因為你擁有“正道直行，竭忠盡智以事其君”的屈原，可你卻走錯了“一步”——“親小人，遠賢臣”，國滅家破，這一切又能怪誰？怪只能怪你走錯了一步！走錯了一步，“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑”，走錯了一步，“楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅”，走錯了一步，遺憾一生，遺臭萬年！

點評：先是用抒情口吻的第二人物“你”進行敘述，敘述中點出話題“可你卻走錯了‘一步’”，緊接著就用一個問句切人議論——國滅家破，這一切又能怪誰？走錯了一步，怪只能怪你走錯了一步！走錯了一步，“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑”，走錯了一步，“楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅”，走錯了一步，遺憾一生，遺臭萬年！這樣的邊敘邊議，夾敘夾議，敘中有議，議中有敘，敘議結(jié)合，緊扣論點，相輔相成。

作者單位：（甘肅省環(huán)縣第四中學）