觀眾現場觀看體育比賽動機的探討

王瑛 王楓

觀眾現場觀看體育比賽動機的探討

王瑛 王楓

對觀眾現場觀看體育比賽的動機及其影響因素進行了探討。在此基礎上，從提高體育競賽產品競爭力和樹立競賽品牌形象的角度提出建議，旨在為促進我國職業體育聯賽的開展和群眾性體育文化的創建工作提供理論參考。

現場；觀看動機；體育競賽

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.12.004

動機是產生并保持個人活動的內在動力，它將活動引導到一個特定的目標。行為心理學認為動機是所有活動的起點。未滿足的需求，會生成內在的緊張或不適應，當達到迫切程度，便成為推動人們行動的強大內部刺激，被稱為驅動力。當驅動力被引導到一個可以減弱或消除它的刺激物時，它就會變成一種動機[1]。在一段時間內，人們有許多需要，只有其中一些迫切的需要發展成為動機。因此，動機是一種推動人們為達到特定目的而采取行動的迫切需要，是行為的直接原因。

2.1 觀看高水平，近關系體育競賽的主要動機及產生原因

2.1.1 觀賽動機

當高水平比賽中參賽的一方與自身有著極其密切的關系，如比賽與國家、民族、地區的聲譽有關，或參賽隊中有自己喜歡崇拜的運動員。在這個情況下，觀眾觀看比賽的主要動機就是為與自身有著極其密切關系的參賽隊或自己喜歡崇拜的運動員加油助威。構成體育觀眾隊伍中堅力量的是體育明星崇拜隊伍,他們以一個或數個體育明星為崇拜對象,為自己崇拜的體育明星加油助威。甚至不惜跋涉千萬里路途,請明星簽名 ,收集有關運動員的生平資料,收藏明星們用過的東西,將自己的感情傾注到所崇拜的明星身上,共享勝利的喜悅,共擔失敗的痛苦[2]。他們的行為都是發自內心,他們理智時,溫文爾雅,彬彬有理；而當他們激動起來時敢于破壞一切,甚至不惜以生命為代價。

2.1.2 動機產生的原因

觀眾為什么會有為近關系的參賽方現場助威的動機呢？究其根源在于“地緣親情”和崇拜心理，這兩種因素可能同時存在。

①地緣親情指某一群體由于在空間或地理位置關系緊密而形成情感上相對親密的關系。由于地域、種族、文化背景等種種差別，人總有自己的歸屬圈，因而也總希望、總要求自己的利益代表能夠顯示強大，取得榮耀，哪怕對其自身毫無實利性質的關系，只具有精神上的含義。因比賽的勝負與個人的榮辱相關，觀眾的情緒受到利益的牽制，就會變得極度熱烈和高昂，甚至把自身的榮辱，也納入了比賽之中，就連平時對比賽并無興趣的也會被吸引、被感染。這時技術、戰術的美只是在極短的時間里才會被感覺到，便很快就會被功利欲所左右，最終他們會因勝而狂歡，因敗而哀痛。這不僅表現國與國、地區與地區之間的比賽，而且還表現在高水平的職業聯賽上。

CBA和NBA主客場制就是根據這種“地緣親情”關系的社會心理學理論，進行商業化運作的一種形式和手段。在我們的周圍也經常會看到這種情況：一些人也許不懂籃球，但出于對自已國家、地區、單位、群體、親屬、朋友的支持，他們到場觀看比賽，并會為其每次進球而歡呼，對于對手的每次進攻而抱以噓聲。他們更多關注的是比賽的結果而不是比賽的過程。例如楊鐵黎等人的研究中：東莞地區觀眾絕大多數屬于此類觀眾,這與該地區居民絕大多數是當地出生和成長起來的,有較深的“地緣親情”的緣故。而北京地區支持型觀眾占第二位,這與北京是大型都市,外省市人口較多,“地緣親情”相對淡漠有關[3]。

②崇拜是個體對他人所具有的高度的尊重、敬佩與信任。崇拜外在表現為狂熱、迷信、對崇拜對象生活事業經歷和其它細節的追捧、崇拜對象的榜樣化等等。在美國曾作過“誰是你心目中最崇拜的人”的社會調查,結果著名球星“籃球博士”歐文與總統并列成為美國公眾最崇拜的人[4]。崇拜是來源于“一好百好”的暈輪效應，即當被崇拜者對應于一定目標、事務表現出的超人的潛在能量、道德聲望時，崇拜者由此而對被崇拜者產生的高度的無條件的信任和支持。觀眾對運動員的崇拜源自運動員高超、精湛的運動技戰術。另外，當觀眾和運動員產生情感交流 并達到共鳴時,就會出現觀眾和運動員共悲歡的場面，也是體育明星受到公眾崇拜的重要原因之一。

2.2 觀看高水平，遠關系的體育比賽的主要動機及產生原因

2.2.1 觀賽動機

當參賽隊的雙方與自身的功利無太大的關系，勝負并不影響觀眾自身的利益，甚至情緒。這時，觀眾觀看比賽的主要動機就是滿足審美需求，感受賽場氛圍及宣泄情感。這類觀眾純粹帶著一種審美的眼光去觀看比賽，對比賽有較豐富的知識和經驗。他們對比賽的得失關心不很強烈，但對運動員技戰術運用時機非常關心，把觀看整場比賽作為一個審美過程感受，同時充分享受沸騰激烈的賽場氛圍。競技場上，運動員勻稱、矯健的體型，嫻熟優美的技術動作，微妙的默契配合，都使他們像欣賞精美的藝術品一樣，獲得心靈上的快感和愉快，精神上得以凈化與升華[5]。

2.2.2 動機產生的原因

①審美是在理智與情感、主觀與客觀上認識、理解、感知和評判世界上的存在。從哲學的角度來看，人之所以有審美需求，除了愉悅自己的目的之外，在很大程度上也是為了完善自己。對美的追求是人精神生活的重要內容，運動的激烈競爭充分體現了運動美。精湛的運動技術、復雜多樣和變化多端的戰術無不使人跟著緊張和興奮。教練員的指揮才能、裁判員的職業道德和球星具有表演性的比賽等使比賽顯示出特殊的魅力。觀看高水平、遠關系比賽時，因置身于功利圈之外，基本不受勝負的干擾，而心平氣和的欣賞比賽，因而他們總希望雙方都能盡最大的努力去競爭，能淋漓盡致的發揮精湛的高超技術，從而共同創造出瞬息的藝術美。無論誰贏，只要雙方有上述表現，都可在觀眾的心里引起興奮，引起沖動，以致欣喜若狂。

以上述心態去觀看比賽，就可以大限度地發現美、享受美。在體育比賽中，通過對美好事物的欣賞，尤其是對人性中存在的團結、拼搏、奮進的審美，不斷為生活在鋼筋水泥城市森林中的人們提供心靈的慰藉，滿足他們因為物質豐富而帶來的心靈空虛。另外，體育比賽結果的不確定性(如很多籃球比賽直到最后一刻才能分出勝負)，比賽最后階段雙方得分交替上升的扣人心弦，時刻刺激并吸引著在場的每一位觀眾。

②隨著社會經濟文化等方面的飛速發展,人們在工作、生活中的競爭越來越激烈,壓力也在不斷增大。很多人為了緩解這些壓力不斷地追尋著解壓的辦法,尋求一些情感宣泄、愉悅身心的活動和方式。體育運動的激烈較量、緊張的比賽場面正迎合了人們的這種心理,所以觀看體育比賽就成為一種很好的宣泄情感的方式。觀眾在比賽現場的表現往往是盡情和盡興的,一方面是比賽帶來的情緒感染,一方面是自己內心情感的釋放。

2.3 觀看低水平，近關系體育比賽的主要動機及產生原因

當觀看與參賽隊一方有著極密切的關系，但水平較低的競賽。這種關系范圍被限定在某一個單位組織中或地方性群體中。此時觀看比賽的主要動機就是為本方的隊員加油助威。雖然不能與前述涉及到民族、國家的聲譽相比，但因對象更具體，更直接，它所形成的凝聚力也就更堅固了。此時，觀眾的情緒，因有圍繞功利的聚交點存在，仍可形成很熱烈的氛圍，甚至連平時對比賽并無興趣的也會被吸引。如學校中的班級比賽，一些平時不喜歡籃球的學生，包括一些女生，也會彼吸引。勝負關系是真正的粘合劑，然而隱于其背后的更本質的是社會群體心理中集團意識在起作用。所謂的集團意識，就是區別于西方文化中的個人主義，以強烈的歸屬感為基礎，個人對所屬集團竭盡忠誠、無私奉獻的精神；同時，作為該集團的成員，個體必須始終堅持忠誠于集團、與集團榮辱與共的行為準則。

3. 結論與建議

3.1 結論

觀眾在觀看不同水平，不同關系體育比賽時的動機不同。主要動機有三種：即為與自身有著極其密切關的參賽隊或自己喜歡崇拜的運動員加油助威，審美娛樂以及感受賽場氛圍、宣泄情感，這三種動機產生的原因亦不相同。

3.2 建議

3.2.1 針對觀眾審美娛樂以及感受賽場氛圍、宣泄情感這些動機，體育賽事推廣與營銷策略應放在提高體育競賽產品競爭力即不斷提高聯賽水平，包括競賽水平、服務水平、管理水平等。如設計多種多樣的觀眾情感性體驗活動，包括中場游戲環節，抽獎活動，贈送球隊小紀念品等活動。使這部分觀眾獲得更好的賽場氛圍體驗，進而獲得觀看賽事的愉快經歷，激發他們再次觀看比賽的興趣，使其成為穩定的觀看群體。在聯賽的宣傳中,在注重聯賽的正面報道同時要注意渲染比賽結果的戲劇性。

3.2.2 針對觀眾現場助威支持的動機，其出發點應放在塑造明星隊員，樹立參賽隊或俱樂部品牌形象上。具體措施在于：注重賽場內外環境建設，特別是要加強賽場文化的建設；增加俱樂部的透明度，使觀眾更好的了解參賽隊和球員的概況；要特別重視拉近球隊與觀眾的關系，增加球隊的親和力，多舉辦球隊進社區、校園等互動交流活動；要重視球迷隊伍的建設。

[1] 馬啟偉.體育運動心理學[M].杭州:浙江教育出版社，1999.

[2] 劉紅兵.芻議體育運動中的偶像崇拜[J].河北體育學院學報, 2004(1).

[3] 楊鐵黎.職業籃球市場論[M].北京:北京體育大學出版社，2003.

[4] 魏斌.我國大眾傳播中青少年體育明星崇拜現象分析[D].浙江師范大學,2011.

[5] 張廷妍.足球比賽觀眾心理類型透視[J].體育文化導刊, 2002(5).

王瑛(1957-)，女，漢族，河北威縣人，本科，研究方向：社會體育和學校體育，教授，貴州師范大學體育學院;王楓,貴州警官職業學院。