英語文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響及解決對策

胡海珠

（河南師范大學(xué)外國語學(xué)院，河南新鄉(xiāng)　453007）

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英語文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響及解決對策

胡海珠

（河南師范大學(xué)外國語學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453007）

摘要：世界上無論那一種語言都承載著一個(gè)國家特有的文化或價(jià)值觀念。我們在英語學(xué)習(xí)時(shí)常常會因?yàn)槲幕町惗y以理解某種含義。大學(xué)生處于這樣的語言環(huán)境中，很有可能對他們的價(jià)值觀造成影響，不利于我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。基于此，應(yīng)對英語文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響及重建進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：英語文化；大學(xué)生價(jià)值觀；影響；對策

當(dāng)今世界是開放的世界，也是多元化的世界，各國之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流也越來越頻繁，文化的融合到處可見。如今，西方文化涌入中國，充斥著社會生活的各個(gè)方面，大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)受到英語文化的影響，產(chǎn)生了許多思想上的問題。因此，探討英語文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響及重建具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、英語文化及大學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)涵

1.英語文化的內(nèi)涵

英語文化涉及多個(gè)方面，是包含思維方式、行為方式、生活習(xí)慣以及風(fēng)俗民情在內(nèi)的一種特定的文化形態(tài)，英語語言則是英語文化的一種特質(zhì)。狹義上講，英語文化是大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)知識掌握的情況以及思維模式，是大學(xué)生在英語環(huán)境中對新文化的感知能力。如今的英語教學(xué)已不單單是傳授英語知識，還應(yīng)教會大學(xué)生如何面對和處理新文化的沖擊，如果大學(xué)生能夠正確處理英語文化的效應(yīng)，它可以極大地豐富大學(xué)校園文化而且還有助于提高大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍能夠有效地提高學(xué)習(xí)效率，英語學(xué)習(xí)亦是如此。如果英語文化能夠和諧的融入大學(xué)校園文化中，從而營造良好的英語學(xué)習(xí)氛圍，大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情將會顯著提高。英語的普及是世界發(fā)展的趨勢，學(xué)習(xí)好英語有利于大學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

2.大學(xué)生價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵

大學(xué)生是國家發(fā)展的重要儲備力量，其人生價(jià)值觀會直接影響國家整體的形象，它凝聚著我國幾千年的傳統(tǒng)文化精髓和民族意識。大學(xué)生作為新時(shí)代的接班人，有更強(qiáng)的自主意識和學(xué)習(xí)能力，他們的人生價(jià)值觀是我國傳統(tǒng)文化與新文化以及外來文化互相融合的結(jié)果。

二、英語文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響

當(dāng)今世界是開放的世界也是無限包容的世界，在這樣的環(huán)境下，多種文化相互沖擊融合形成多種文化并存的景象。大學(xué)生的思想和價(jià)值認(rèn)知能力都不夠成熟，在這種情況下，很容易受到外來文化的影響，其影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，我國的傳統(tǒng)文化是幾千年積累的精髓，具有一定的復(fù)雜性，對于未經(jīng)世事的大學(xué)生而言，理解起來稍有難度，因此在其對我國傳統(tǒng)價(jià)值觀了解甚少的條件下，一旦受到外來文化的沖擊，很容易就弱化了傳統(tǒng)價(jià)值觀；其次，大學(xué)生具備很強(qiáng)的認(rèn)知能力，但是與之相適應(yīng)的理性認(rèn)知卻比較弱，而且大學(xué)生對西方思潮的認(rèn)知大都來源于間接的途徑，很容易在認(rèn)知上出現(xiàn)問題；最后，大學(xué)生還不能正確認(rèn)知中國特色社會主義核心價(jià)值觀，比較容易出現(xiàn)價(jià)值取向的偏移，有時(shí)為了標(biāo)榜個(gè)性而脫離主流價(jià)值觀。高校為了幫助大學(xué)生塑造正確的價(jià)值取向，專門設(shè)置了思想政治教育課程，該課程向大學(xué)生傳授正確的價(jià)值觀，這種方式在一定程度上糾正了大學(xué)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，但是卻不能從根本上解決問題，如今依舊有許多大學(xué)生在思想上有錯(cuò)誤的傾向。針對這一問題，我國的大學(xué)教育者必須不斷提高思想教育的實(shí)效性，尋求更加有效的途徑，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。

三、解決對策

1.加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育

改革開放以來，我國取得了長足的發(fā)展，為了適應(yīng)日益復(fù)雜多變的世界形勢，果斷展開社會轉(zhuǎn)型，如今正是社會轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，在這個(gè)特殊的時(shí)期，大學(xué)生更需要了解社會主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生的價(jià)值取向還不夠成熟且會接觸到許多不同的文化，在這種情況下，中國特色社會主義價(jià)值觀樹立就很可能受到影響。對于英語文化，大學(xué)生大多是在英語學(xué)習(xí)中接觸到的，許多大學(xué)生沒有以直接的方式接觸過，這給他們的英語學(xué)習(xí)帶來了困難，另一方面也給我國社會主義核心價(jià)值觀教育帶來挑戰(zhàn)。相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示“大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題”，這是我國大學(xué)生普遍存在的問題，也是大學(xué)教育工作者應(yīng)該反思的問題。就目前情況來看，我國高校社會主義核心價(jià)值觀教育依舊停留在理論教育的層面，而且形式單一，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，這些非常不利于大學(xué)生價(jià)值觀的形成。針對以上問題，大學(xué)教育者應(yīng)以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生展開多種多樣的實(shí)踐學(xué)習(xí)。

2.揚(yáng)棄英語文化利弊

語言學(xué)習(xí)并不像表面那么簡單，它不僅是對語法等知識的學(xué)習(xí)，而且是對產(chǎn)生該語言的文化環(huán)境的理解和認(rèn)知，語言是一種文化的凝結(jié)，是一個(gè)民族文化的集中體現(xiàn)。我們通常把語言教學(xué)看作是文化教學(xué)，學(xué)習(xí)好一門語言的前提是充分理解產(chǎn)生該語言的文化背景，因此高校在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)還應(yīng)幫助學(xué)生了解英語文化，處理好語言教學(xué)與文化教學(xué)間的關(guān)系，使其在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)樹立正確的價(jià)值觀。應(yīng)當(dāng)以“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新”為基本原則來進(jìn)行英語文化學(xué)習(xí)。對于外來文化要具有選擇性的吸收，堅(jiān)決反對封閉守舊的文化觀念，既不能一味排斥，也不能全部收下，要堅(jiān)持我國傳統(tǒng)文化的根本地位。對于我國的文化，要用辯證的眼光，堅(jiān)持和發(fā)展優(yōu)秀的文化。在發(fā)展民族文化時(shí)，應(yīng)規(guī)避其中的不利于中國特色社會主義發(fā)展的因素，以事實(shí)為依據(jù)，在實(shí)踐中求創(chuàng)新。

3.注重情感感性教育

我國正處于社會轉(zhuǎn)型和生產(chǎn)變革的關(guān)鍵期，此時(shí)是最需要人才的時(shí)候。當(dāng)今社會需要的人才不僅應(yīng)具備全面的知識和較高的技術(shù)能力，還應(yīng)敢為人先，善于創(chuàng)新，除此之外對思想道德方面的要求也較高，在人格上有缺陷或者價(jià)值觀不正確的人是不能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的。針對這一情況，在教學(xué)中學(xué)校應(yīng)將價(jià)值觀教育當(dāng)作重點(diǎn)，這是關(guān)系學(xué)生未來發(fā)展的大事。價(jià)值觀和情感態(tài)度教學(xué)是學(xué)校教育的新內(nèi)容也是難度相對較大的內(nèi)容，這對于學(xué)校教育而言是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在常說的素質(zhì)教育其實(shí)就是以價(jià)值觀和情感教育為著眼點(diǎn)的。如果學(xué)校只教會學(xué)生知識和學(xué)習(xí)方法而沒有教會其如何做人，那么不管教出來的學(xué)生成績多么優(yōu)秀，這樣的教育也是失敗的。教育應(yīng)是學(xué)生和教師互動的過程，素質(zhì)教育也是如此，只有讓學(xué)生親身參與到教育實(shí)踐中才能使其深刻體會到教育的意義。鼓勵(lì)學(xué)生參與到素質(zhì)教育中來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過親身經(jīng)歷遇到問題，思考問題，解決問題的過程，鍛煉其應(yīng)對挫折的能力，激發(fā)創(chuàng)造性。因此，在教學(xué)中一定不能忽視學(xué)生的情感教育。與理性認(rèn)知的形成機(jī)理不同，學(xué)生情感模式和價(jià)值觀是在潛移默化中形成的，有時(shí)簡單的一句話或者一種現(xiàn)象就能對學(xué)生的情感和價(jià)值觀產(chǎn)生影響。但要使其形成一套完整的價(jià)值體系，還需要長久的引導(dǎo)和不斷的糾正。教書育人在本質(zhì)上是理性的行為，而情感和價(jià)值觀卻屬于感性的范疇，因此教育者在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)一定要理性和感性相結(jié)合，在二者的靈活轉(zhuǎn)化中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知。

4.發(fā)揮真理理性力量

當(dāng)今世界的競爭日益激烈，在全球化的背景下，文化的交流也日漸增多，這對我們來說不僅是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我國的傳統(tǒng)倫理道德體系已經(jīng)無法適應(yīng)社會的高速發(fā)展，在新的倫理道德體系還未建成的情況下，很容易受到外來文化的影響而淡化傳統(tǒng)的價(jià)值觀。目前，我國社會的主導(dǎo)價(jià)值觀仍是以社會轉(zhuǎn)型之前的形態(tài)存在，這種滯后于社會發(fā)展的價(jià)值體系會使人處于現(xiàn)實(shí)和價(jià)值導(dǎo)向的強(qiáng)大落差之中。這種落差將會扭曲人的思想，特別是對于還不夠成熟的大學(xué)生而言，他們會在落差中產(chǎn)生矛盾心理?，F(xiàn)實(shí)和價(jià)值體系的落差是產(chǎn)生社會不和諧因素的重要誘因，人們在這種落差當(dāng)中若沒有正確的引導(dǎo)將會激發(fā)許多極端行為，這不僅會對人們自身的發(fā)展造成影響，也不利于構(gòu)建社會主義和諧社會。人類是構(gòu)成社會的主體，社會的和諧發(fā)展需要所有主體朝著統(tǒng)一的方向努力，科學(xué)的價(jià)值觀就是指導(dǎo)人們前進(jìn)的方向標(biāo)，是將所有主體凝聚起來的粘合劑?？茖W(xué)的價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的核心，它能幫助解決我國當(dāng)前社會矛盾和心理落差，營造良好的社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。大學(xué)生作為國家未來的主人，一定要樹立科學(xué)的價(jià)值觀，在社會生活中以身作則，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。

5.社會形成教育合力

近些年來隨著教育時(shí)代的發(fā)展，提高國家軟實(shí)力逐步變成我國綜合實(shí)力發(fā)展的重中之重，那么教育這個(gè)熱點(diǎn)話題自然被越來越多的人關(guān)注，而教育乃百年大計(jì)，所以每一位從事教育事業(yè)的工作者，都需要好好思考如何讓學(xué)生生活成長在一個(gè)良好的環(huán)境中這個(gè)問題。那么如何為學(xué)生提供并創(chuàng)造一個(gè)有益于學(xué)生成長的環(huán)境呢？總的來說，教育學(xué)生離不開社會、學(xué)校、家庭這三方的責(zé)任，教育所獲得的成效往往也離不開社會、家庭以及學(xué)校等三方共同配合，通力合作的結(jié)果。倘若社會，學(xué)校，家庭能夠相輔相成，共同促進(jìn)，那么其教育的過程一定是事半功倍，成果必將是完美無瑕的，倘若反其道而行之，若三方面教育不能共同協(xié)調(diào)，良好作用，三者此起彼伏，此消彼長，便會在教育上產(chǎn)生巨大分歧、滯后的問題，那么教育的效果勢必有所削弱。家庭教育對于處在學(xué)前年齡階段的孩子，有著它獨(dú)到且不可比擬的優(yōu)勢，因?yàn)檫@種教育具有嚴(yán)肅性與計(jì)劃性特點(diǎn)，所以這對學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)基礎(chǔ)是非常有利的。再談社會教育，此種教育特點(diǎn)不只內(nèi)容多樣、而且方法靈活，可以讓學(xué)生的個(gè)性得到有益的發(fā)展，興趣愛好獲得良好的培養(yǎng)。此外，可以讓學(xué)生處在一個(gè)比在家更大的環(huán)境范圍，這對他們認(rèn)知自然和了解社會也是非常有利的。由于計(jì)劃生育的控制，現(xiàn)在大多數(shù)家庭中都是獨(dú)生子女，父母對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，再者加之學(xué)生群體受到社會某些不好現(xiàn)象的影響，如某些反動，荒誕書籍，歌曲電影等對學(xué)生視野，思想上的沖擊。種種負(fù)面效應(yīng)讓我們覺得，教育不單單是交給學(xué)校就行，家長和社會的全程教育亦是不可忽略的。對于社會而言，社會應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)對學(xué)生的責(zé)任意識，并要統(tǒng)一同步配合社會教育；作為學(xué)生的家長，亦是其啟蒙老師，對于自身的完善，素養(yǎng)的提高，更是需要去做的，如此一來，三者統(tǒng)力而作，教育方向方能保持一致。此外，還有一種現(xiàn)象不難見到，那便是家中孩子比較任性、自我，但換位到學(xué)校中卻呈反向現(xiàn)象，相比之前收斂不少。那些在學(xué)校表現(xiàn)一般的學(xué)生，投身到社會活動中卻顯的能力卓越，潛力無窮。由此可見，想實(shí)現(xiàn)完好的教育目標(biāo)，單單依靠學(xué)校與家庭教育配合是無法達(dá)標(biāo)的，再加之社會教育方式便可以實(shí)現(xiàn)，反之同理。教育問題不是僅憑一己之力就可以解決，只有將多種教育途徑相結(jié)合使用，才能達(dá)到理想效果。

四、結(jié)語

總而言之，大學(xué)生作為我國社會發(fā)展的中堅(jiān)力量，其正確價(jià)值觀的形成顯得尤為重要。在全球化的今天，外來文化的滲透和融合是不可避免的，這是歷史發(fā)展過程中不可阻擋的潮流。我國的思想政治教育者應(yīng)當(dāng)尋求更好的思想教育模式，以理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式，探討英語文化對大學(xué)生價(jià)值觀的解構(gòu)以及重建方式，以便于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

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編輯鄭晶

中圖分類號：G412

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-8528（2016）02-112-04

收稿日期：2015-11-20

作者簡介：胡海珠（1979）女，講師，碩士，研究方向?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)。

English Culture on Influence and Countermeasure of College Students' Ualues

HU Hai-zhu
（Foreign Studies College，school of Henan Normal University，Xinxiang Henan，453007，China）

Abstract：No matter what kind of language in the world is bearings the weight of the unique culture of a country specific or and values. Whene students learn English it's very often difficult for them to understand some meanings because of cultural differences which. College students in the language environment，are is likely to affect their values and hinder，is not conducive to their inheritance and development of traditional Chinese culture. Thus this paper discusses the deconstruction and reconstruction of college students' values. Based on this，deal with English culture on college students' values of deconstruction and reconstruction are discussed in this paper.

Key words：English culture；students' value；Influence；Countermeasure