撫河流域傳統村落的保護與發展研究
——以南昌縣三江鎮前后萬村為例

閔忠榮　徐　威

撫河流域傳統村落的保護與發展研究
——以南昌縣三江鎮前后萬村為例

閔忠榮徐威

［提要］近年來，隨著我國城鎮化速度的迅猛發展，傳統村落的數量也在急劇減少，如何延續傳統村落的命脈，已引起了社會的重視。以江西省南昌縣三江鎮前后萬村為例，在挖掘前后萬村的歷史文化價值的前提下，分析在傳統村落保護過程中所面臨的一些問題，并提出相應的保護和發展策略。

傳統村落；前后萬村；保護

一、前言

農村是中華民族傳統文化的發祥地，傳統村落承載著許多文化、藝術、物質和精神文明的記憶，保留著極其豐富的歷史與文化遺產。［1］前后萬村，江西省歷史文化名村，坐落于南昌縣三江鎮境內，這座有著800年建村歷史的村落正在承受著社會經濟發展帶來的嚴峻考驗，同時也迎來了發展的最佳契機。2013年8月，住房城鄉建設部、文化部、財政部聯合公布的第二批列入中國傳統村落名錄的村落名單，前后萬村也躋身于其中。

二、前后萬村的歷史文化價值分析

（一）古樸純真的自然環境

古村選址于贛撫平原地帶，其東、南和西面都有河流、水塘，整個村子三面環水，村首沿鯉魚塘有成片的楊柳翠竹，四季長青的杉樹，碧水環繞，綠草茵茵，十分幽靜。

村落處于水的懷抱中，村外田園阡陌，水塘遍布，村內植被覆蓋良好，主要有松、樟、杉等樹種，并有竹林間雜其間，突顯了秀美的自然風光。古村北靠三江集鎮，三面環水的環境，構成了前后萬古村細膩的居住景觀特色。村中古建筑以青、灰、木色為主色調，用色十分淡雅清新，田園、水、建筑完全融為一體，彼此映襯，共同體現了前后萬古村古樸純真的自然美。

（二）獨具特色的村落格局

歷經800多年，至今還保存著清晰完整的村落格局形態。前后萬古村的整體布局是以水為主要元素規劃，最為有特色的是其“雙鯉望龍（垅）”的天然水體布局。所謂的“雙鯉望龍（垅）”是依據其空間布局意境而言，古村三面環水，更有總贛渠在村東，可謂是處于水的懷抱，其余幾塘相互連通，“鯉”比作前后萬村，因其前后分明，所以稱“雙鯉”；村首的鯉魚塘又叫鯉魚垅。因鯉魚與龍有不可分割的聯系，所以三江的街道大都以龍為名，如烏龍街、紅龍街、紅龍頭等，前后萬古村隔著鯉魚塘，兩兩相望，形成“雙鯉望龍（垅）”之象，寓意子孫后代人才輩出，相互興旺發達。

前后萬村地勢平坦，村內有多處水塘，村落整體呈花蕾形展開，以鯉魚塘為中心，將古村分隔成南北兩片區，即前萬和后萬。依托村內各方水體，以村內鯉魚塘為中心形成三個建筑組團。鯉魚塘四周的建筑大門基本都是面向鯉魚塘。村內建筑布局緊湊，巷道空間狹小，注重使用功能，強調防火、防衛，村落格局獨具匠心，處處體現中國傳統的風水文化。

（三）典型的贛中民居建筑形態

前后萬村保存著一定數量的明代及較大數量的清代上下堂平面形制的中小型民居。其民居建筑平面布局、結構和規模皆十分相似，都是天井式民居形式，但廂房很小，一般僅為一間，而正房寬大，三間五間的皆有，且進深很深，天井院落呈橫向狹長之式，突出了正房與倒座房的體量，天井檐口處多設遮陽的滑動天窗。當地稱這種布局為上堂下堂式。若為兩進天井院，則三幢主房稱之為上、中、下三堂式。前后萬民居的正房明間皆為敞口廳，無外檐裝修，且開間明顯大于次間、盡間。敞廳作為會客、祭祖及家中活動之處，兩側次間為臥室。因為正房進深大，有的宅院將臥室中間隔斷分為前后兩間使用。一般正房有閣樓，作貯藏用。若為三進房屋，則中堂為客廳，而祖堂設在后堂。兩廂作廚房或雜用。倒座進深較淺，在中間開設大門，兩側為臥室或雜用。天井院全部鋪裝，四周皆有排水溝渠，排出宅外。民居的外墻皆高出屋面。房屋山墻做成封火墻，形式各有不同，但外觀稍覺豐富。外墻設小窗洞，窗戶多為麻石雕窗，院落各房間采光主要靠內部天井院，房間內部光線幽暗，但較陰涼。民居的入口部分用凹進式的墻面，大門皆有石門框，雙扇木板門，門上方有裝飾的磚匾額，在上為瓦頂門罩，簡單的僅用疊澀磚挑出，復雜的以木制挑枋挑出瓦頂，或做成垂花式樣。本村民居一般用穿斗式木構架，部分住宅的堂屋亦用抬梁式，外墻為空斗磚墻，為防止盜匪挖墻進村，房子裙部多有3至4塊麻石板砌接而成。出于用地的限制或功能需要，部分建筑單體形式出現多種變化，但主體房屋上下堂布局依然沒變。

古村建筑的空間組合手法、裝飾藝術、砌體結構等方面的工藝質量整體較高，尤其是石作、磚作方面做工非常細致，其精湛的工藝水平在南方眾多原生態村落中也是較為罕見的。前后萬古村上下堂形式的民居建筑形態在贛中撫河流域較為常見，作為本地區典型的民居類型保存，具有其特殊的價值。

（四）歷史悠久的商賈之風

古時前后萬村為交通貿易的要塞之地。其重商崇文的傳統理念和悠久的民俗傳承文化是當地地域文化的典型體現和物化寫照，具有較高的歷史文化價值。古村環三江鎮闔閭而居，地挹三水之秀，古時界臨兩府四縣交界之境，現在是南昌、進賢、豐城三縣交界之地。三江口在古時候是一座水網密布的瀕水之丘，東、南、西三面峰巒重疊，北面則是平曠的贛撫平原盆地，贛撫兩河貫通，可通舟楫，陸上有眾多的驛站和官馬大道，盛行車馬運輸，宋、元代在此設置了驛站，茶亭、渡口擺設攤點，明代設立三江鋪，清至民國設立了三江巡檢司。古村擁有非常好的地理、交通優勢，由于水陸交通轉口運輸的咽喉作用，因而奠定了三江歷史商業成為批發轉運商品集散的經濟貿易中心，也推動了三江與各地文化的交流。自16世紀，清康熙到乾隆年間，前后萬古村以其特殊環境條件，引導族人多從事經商、學藝、讀書三條道路，繁盛的經濟基礎，促進和帶來蔚盛的文風，歷代人才輩出，前后萬萬氏培養出科舉仕宦二十余人，也讓前后萬在外經商子弟具有較高的文化素養和道德品行，以仁義誠信經商理念推動他們事業的發展。

三、前后萬村面臨的威脅

（一）城鎮建設的沖擊

隨著城鎮化腳步的加快，城鎮建設對于鄉村建設用地可謂是一種掠奪式的沖擊。前后萬村位于三江鎮中心鎮區的腹地，而鎮區存量建設用地所剩不多，對于鎮區經濟的發展來說，需要更多的建設用地和產業才能保證城鎮的發展。前后萬村處于一個尷尬的地理位置，受到鎮區發展和城鎮文化的影響，無論是村民的生活習慣還是村落的建設，都會順勢而造，使村落發生本質的變化。

（二）空巢化現象嚴重

在城鄉二元體制的大背景下，村落的發展和城鎮相比很難得到政府和社會的重視，村落的基礎設施建設基本不能滿足村民的生活需求，生活條件日益惡化，導致嚴重的老齡化和空心化問題。雖然國家免去的農民的農業稅，但是務農的收入已經不能與日益增長的物價相吻合，村里的年輕人不得不去外地求學和務工，留在村里的大部分都是沒有能力出去工作的中老年和處于義務教育階段的小孩。即使是留下來的年輕人，只要有條件都會去鎮區買房或者新建現代風格的樓房。

（三）缺乏科學管理

對于村落的管理，一般都是依靠村民自治，村委會承擔主要責任，行使治理權力。一般擔任村委書記的都是在村里有一定聲望的長者，而不是真正經過培訓的管理者，導致很多村委會沒有實際存在的意義。村里的日常事務都無暇顧及，就更別說把保護傳統文化提上議程。村集體缺乏活動的組織者，傳統活動、傳統節日、風俗習慣等就會慢慢被被遺忘，大部分傳統觀念就會被淡化，很多傳統文化缺乏傳承最后甚至消失。隨著傳統文化保護意識在一代又一代村民生活中薄弱化，隨即而來的就是村落的無序化更新，這也意味著一個傳統村落的命運改變的開始。

（四）發展能力不足

面朝黃土背朝天，這正是對大多數農民生活的最真實寫照，農業收入是大部分村民的主要經濟來源。作為社會的最底層，可能有一顆建設自己家鄉的雄心，卻無能為力。也許眼睜睜的看著自己家鄉的歷史建筑一棟棟被拆得七零八亂，卻無法尋覓拯救措施。一個村落想要得到政府的財政救濟談何容易，這正是中國長期處在城鄉二元體制下潛在的弊端。對于村落的建設，政府的投入遠不及城鎮建設，城鄉差距變得越來越大，就會讓傳統村落慢慢得在城鎮化建設中衰落。

四、前后萬村保護與發展

（一）挖掘村落特色

村落特色的挖掘是針對村落自身的文化內容的特色進行提煉。首先要對村落本身的發展歷史、村落格局、歷史風貌和村民日常生活中的傳統活動、飲食生活習慣、宗教信仰等內容進行羅列，再對其特色元素進行提取。新形勢下市場競爭成功與否的關鍵在于是否具有特色，而傳統村落與眾不同之處是其在特定地域環境下形成的內聚文化力量。千百年來人們代代相傳，文化類型的表現形式是多樣化的，但是維系彼此之間的是不變的空間環境，通常也是村落個性的源頭。［2］通過對傳統村落特色的挖掘，可以增強村落的總體競爭力，在城鎮化快速發展進程中更好的立足，也可以促進區域之間的合作，推動區域經濟的可持續發展。

（二）改善人居環境

只有讓老百姓住得舒服，他們才會愿意留下來住。村民如果不離開，才能保證村落的完整性。農民是一個樸實的群體，很容易得到滿足，只要能保證他們正常的衣食住行，就可以對村落的主人進行挽留。現在村落內部衛生環境惡劣，沒有安排垃圾桶以及垃圾收集點等環衛設施；在木結構的房屋之間總能看到凌亂的電線穿梭，有的電線甚至和荒廢的老屋纏繞著一起倒地，存在很大的安全隱患。政府只要讓垃圾有收集點、讓荒廢的民居得到稍微的整治、讓電線不再以墻壁、木構為桿，就可以改善村民的最基本生活環境。

（三）加強保護力度

面對傳統村落日益嚴重的破壞趨勢，國家應當加快傳統村落保護的立法工作，將保護工作納入正軌，實現傳統村落的保護與發展相協調。對于當地政府來說，要完善傳統村落保護的工作機制，成立保護工作小組，保證傳統建筑日常維修、傳統文化宣傳等方面的需要，同時加強對村民的教育工作，增強他們的保護意識。對于那些破壞行為，及時的進行制止和教育，讓傳統村落的保護工作深入人心。

（四）吸納保護資金

經濟基礎決定村落發展走向，資金不足也是導致傳統村落走向衰亡的重要原因之一。中央政府應當加強對傳統村落保護資金的投入，才能降低傳統村落破壞的速度。地方政府應將傳統村落的保護經費和維修經費列入地方財政預算，成立專項基金，保證資金的使用落到實處；同時招商引資，適當的發展旅游業，增加經濟收入來源，在達到經濟良性循環的同時也可以起到對外宣傳的作用。

五、結語

城鎮化是社會發展的必然趨勢，也是經濟發展的必要條件。雖然傳統村落的保護已經得到了社會的廣泛關注，但是依然有很多問題得不到及時的解決甚至很多村落被遺忘。傳統村落的保護與發展要深入人心，就需要以村民為主體，在政府的引導下，理清不同區域的文化特色，讓村民融入傳統村落保護的大環境。只有村民和政府共同參與到保護過程中，才能保證傳統文化的延續，實現傳統村落的健康發展。

［1］劉沛林,董雙雙.中國古村落景觀的空間意象研究［J］.地理研究,1998,(1).

［2］葉步云,戴琳,陳燕燕.城市邊緣區傳統村落“主動式”城鎮化復興之路［J］.規劃師,2012,(10).

［責任編輯：邵猷芬］

閔忠榮（1963—），男，江西師范大學城市建設學院院長、教授；徐威（1991—），男，江西師范大學城市建設學院城市與區域規劃專業研究生。（江西南昌330022）