楊輝
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青少年體育精神教育意義與途徑
楊輝
體育精神是體育文化的核心與精髓,但體育精神的功能與價值由于青少年體質下降的社會關注和聚焦而被遮蔽,導致青少年體育精神教育的缺失。只有深入認識體育精神在青少年成長教育中的重要意義,構建青少年體育精神教育的科學化和一體化途徑,才能使表面的問題得到實質上的解決。
青少年;體育精神;人格
學校體育是以體育文化形式對學生實施的一種教育過程,在一直監測的學生體質下降的境況下,更多關注的是學生生理機能的變化,而缺乏對學生體育意識形態、價值觀的關注。體育實際上更多的是對人的關注,關注的是人個體的和諧以及人與社會的和諧,而這些在體育精神的內容體系中都能夠得到體現。但學生的體育精神不是與生俱來的,它需要通過有目的、有計劃的教育才能逐漸形成。因此,只有深刻認識體育精神的功能與作用,探索科學的體育精神教育途徑才能實現學生體育精神的自我內化。
體育精神是體育實踐活動中生成的一種體育意識形態,也是體育的價值判斷標準。具體來說就是指人們在體育實踐活動中形成的,以健康快樂、挑戰征服、公平競爭、團結協作為主要價值標準的意識、思維活動和一般心理狀態[1]。但僅僅以體育精神所包含的具體化內容作為體育精神概念來理解體育精神的內涵還不能全面表述體育精神的基本涵義。盡管在實際運用中對某種體育精神的運用比較隨意,但實則它還應該包括以下幾方面的涵義。
1.1體育精神是體育文化的核心和精髓
體育精神是一種意識形態,是體育實踐活動中被升華的一種體育價值思想,屬于體育文化的范疇。在文化的大結構體系中,一般將文化劃分為三個層次,即外層的物的層次(物的層次),核心部的心的層次(心理的層次),中間的心和物相結合的層次(體制的層次)[2]。體育精神顯然處于文化的里層,即核心部的層次。體育精神存在不是主體賦予的,它本身就存在于體育文化中,是在不斷的實踐活動中人類對于體育意識形態的逐步認知中發現。人類在體育實踐活動中開始逐步認識到體育文化一些共同的特質,那就是體育精神。體育活動作為一種社會文化活動形式存在,是因為體育活動本體價值的社會認同,而這種認同實際就是社會對于體育文化的價值判斷,體育精神就是這種價值判斷的意識呈現。依此,就不難理解體育精神作為體育文化核心的合理性。所以,體育精神生于體育文化中,構成了體育文化的核心和靈魂,也是燦爛體育文化的精髓。
1.2體育精神是現代社會重要的精神財富
體育精神經常在生活、工作中的廣泛應用證明了體育精神對于現代社會意識形態的價值。現代社會是一個混沌的社會,人們關注自我生存環境質量,尤其是自我經濟資本的積累程度。在追求經濟效益的過程中忽略了對人本體的關注,以致于功利思想的過度追逐而出現社會道德和倫理的背離,使現代社會呈現出不和諧的社會環境。體育精神為現代社會展示了人本精神、公平公正精神、團結協作精神、遵守規則等方面的精神意識[3],這些精神意識作為體育文化實踐中的呈現出來對于人類社會進步與發展的正向價值觀,用體育活動的小社會來影響人類大社會,改變現有社會環境以及人的精神與行為,使人與社會在和諧與良性的軌道上運行。這為現代社會的和諧發展提供了重要的精神財富。
1.3體育精神是體育文化發展的動力
體育實踐中無處不有體育精神,為夢想血汗可流、為公平據理力爭、為成功與失敗淚如雨下等等,都為我們展現了體育精神的魅力。正是因為體育具有這樣的倫理精神,人們會因為這些實踐活動中的體育精神而與喜歡的隊員、球隊甚至自己的國家而一起歡笑淚水,使人們的心理狀態與之相連。所以,體育運動的吸引力是因為體育精神的存在而永不枯竭。我們甚至完全不能想象沒有體育精神存在的體育還有沒有這樣的吸引力,也許體育所體現人性的光輝就在于體育精神的存在。
體育精神教育,顧名思義,就是在體育實踐中,以體育活動或身體活動為媒介,傳授已被大家公認并在繼續追求的特定的體育意識、價值觀念等等內容,使學習者獲得身心的全面發展,以形成具有社會價值的體育品質、體育道德規范[5]。依據體育精神的內涵,結合體育的功能特點,體育精神教育的意義具體體現在以下幾方面。
2.1健全人格
人格是指一個人與社會環境相互作用表現出的一種獨特的行為模式、思想模式和情緒反應的特征,也是一個人區別于他人的特征之一。該模式包含了區別于他人的,穩定而統一的心理品質。健康人格是指這種心理品質所體現出來的良好的思想、情感記憶行為特征。體育教育是促進身體和心理協調發展的教育活動,對于健全個體人格具有重要的作用。近代著名教育家蔡元培先生提出了著名的完全人格說,后來改為健全人格說,他認為:“健全人格要包括四育,即體育、智育、德育、美育”。而對于體育促進人格發展他也有精辟的論斷:“完全人格,首在體育”。雖然這種教育是以體育形式的身體活動參與的實踐中來獲得,而其中最重要的就是體育實踐活動中對于體育精神的感悟與培育。因為體育精神蘊涵培養人的堅強意志、積極樂觀的生活態度、團結協作的團隊精神、愛國主義精神、公正公平的競爭意識、遵守規則的法律精神等,這些體育精神都體現出了其內在的健康人格教育內涵。
2.2培養勇敢精神
勇敢精神不是個人完善的人格所必須具備的品質,但勇敢精神卻是人個體所具備的優秀品質,體育精神的外延同時也包含勇敢精神。國民的勇敢精神是國家勇敢精神的具體體現,勇敢精神對于一個民族具有非常重要的作用。古希臘著名的哲學家亞里士多德在他的體育思想中就專門論述過體育教育是培養人勇敢品質的活動。他說:習慣上教育大致可以分為四種,即讀寫、體育、音樂和有些人加上的繪畫。讀寫和繪畫知識在生活中有許多用途,體育鍛煉有助于培養人的勇敢[4]。”所以,在推進歐洲文明的演化中,勇敢一直發揮著行為方面的重要作用。在歐洲的教育中,體育發達,貫穿古今,從不偏廢。而中國自從秦漢開始重文輕武以來,體育就被“扼殺”在這種社會環境中,甚至時至如今也難以改變。如果說這僅僅是對中國體育發展的阻礙,還不如說是遏制了中華民族的勇敢精神。所以,一個民族不能缺少勇敢精神。體育教育既然具有培養勇敢精神的作用,對于民族發展又有如此重要的作用,青少年體育精神教育理應培育學生的勇敢精神。
2.3傳承體育文化
體育精神是體育文化的核心,體育精神之所以能一直經久不衰的存在于現代社會,除了體育文化本身的魅力以外,更重要是體育文化一直不斷的被傳承。由于體育精神本身具有民族性、時代性,所以中國學生應該傳承的主要有兩大體系的體育精神文化:奧林匹克精神和中華民族體育精神。前者是現代體育代表性的體育精神文化,后者是中國幾千年文化積淀孕育出來的中華體育精神文化。
國際奧委會在其《奧林匹克憲章》“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話:“每一個人都應享有從事體育運動的可能性,而不受任何形式的歧視,并體現相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神”。奧林匹克精神作為現代體育文化發展的重要精神財富已經得到世界的認可,它的教育價值也日益突顯。比如2008年奧運會前中國就掀起了轟轟烈烈的奧林匹克教育熱潮,不是因為奧運會在中國舉辦,而是借奧運會的契機來推動具有重要教育價值的奧林匹克精神在中國得到具體的教育實施,將現代西方的優秀的體育文化為我所用,提升中國青少年的素質。
中華民族泱泱五千年的文明,孕育了寶貴的民族體育精神文化,歸納起來,中華體育精神就是“愛國奉獻、團結協作;趕超求變、公平競爭;拼搏自強、快樂健康。”在新中國成立后,隨著中國競技體育重新回到國際舞臺開始,這種優秀的民族體育精神文化更是體現得淋漓盡致,為中華民族的偉大復興增添了耀眼的光芒。比如50 年代,容國團以“人生能有幾回搏”的昂揚斗志奪取了第一個乒乓世界冠軍。80 年代,跳水隊“沖出亞洲,走向世界”的膽識氣魄、中國女排捍衛榮譽的拼搏精神等等,無不體現出中華民族的體育精神。它不但是中國競技體育傲視世界的精神食糧,更是中國社會發展的精神動力。
2.4促進社會和諧
學校體育精神教育除了完善學生個體發展以外,更重要的是對學生未來社會生活的準備,也就是體育對促進個體社會化的價值體現。顧拜旦先生恢復奧林匹克運動會追求的就是希望借助古希臘的文明來教育和培養青年,傳播真誠、友誼、和平,建立理性和諧的社會。追求人類和諧是體育的目標,也是體育精神文化發展的最高級階段。正如《奧林匹克憲章》所指出:“奧林匹克主義的宗旨是使體育運動為人的和諧發展服務,以促進建立一個維護人的尊嚴的和平的社會”。體育運動中的人人平等消滅了種族歧視,友誼第一、團結精神體現社會良好的人際氛圍等,所有這些無不體現出體育精神對于社會和諧的價值理念。
學校體育是學校教育中運用體育來對學生進行教育的過程,由于我國學校體育一直重視學生的體質教育和技能教育而忽視體育精神教育,對于體育精神教育基本上采取的都是語言提示化的教育方式,也就是一種抽象化的概念教育。應該將體育精神具體化來實施與培養,體育精神教育的作用與價值才能得以體現。
3.1加強體育精神文化的校園傳播
現代社會是一個信息交換頻繁、快速的時代,人們信息的獲得主要通過大眾傳播媒介來實現。大眾傳播媒介通過提供消息和知識,在人們頭腦中形成表象,在人們生活中起到對社會環境的影響作用。學校在培養學生體育意識形態的傳播內容上,基本只注重體育鍛煉功能和體育競技成績的層面。學校校園應該通過校報、校園廣播、校園網絡等傳播渠道傳播體現體育精神的具體化故事,從而達到體育精神的告知、教育以及影響功能。
3.2將體育精神教育納入學校德育規劃
體育精神教育不僅是對學生進行體育教育的過程,更是對學生進行一種品德教育的過程。精神文化是一種意識形態,體育精神是在體育實踐活動中存在的對于社會具有正能量的意識形態,它不是只歸屬于體育實踐活動的適用,也是社會需要的文化財富。由于學校體育思想一直注重健康,更多關注身體健康,忽略了體育文化本身的核心文化教育——體育精神教育,所以現在學生體育精神缺失導致體質下降、心理品質不好、人格不健全等狀況。只有將體育精神教育納入學校德育過程,學生的體育精神培育才能在德與體的教育中共同來實現。
3.3加強家庭與學校的體育精神教育互動
學生接受教育的途徑主要來自于學校和家庭,這也是學生最主要的兩大生活空間。因此,學校和家庭教育如果能夠形成互動,產生合力,必定會讓學生在體育精神教育上收到良好的成效。尤其是小學生,他們對事物的認知能力不強,需要學校和家庭教育的引導,使他們形成正確的價值觀。比如,學校的體育運動會就是一個很好的平臺,家長能夠陪同孩子一起參與、觀看,學會尊重對手、尊重裁判、領會比賽規則、在每個比賽精彩之處鼓掌等,都是在實踐中培養學生體育精神的良好途徑。
3.4制定學校體育精神教育課程體系
在學校體育課程體系里,首先應該將體育精神教育納入體育課程培養目標里,在目標統領下體育精神教育才能得到實施。美國在1991年將每年3月第一個星期二法定為國家體育精神節,可以看出美國對體育精神教育的重視程度非常高[6]。通常,教師采取的體育精神教育方式只是用語言來進行敘述,也就是敘事性教育,但收效甚微。應該將體育精神教育進行可操作化,根據體育精神的層次性和不同學段學生的認知能力制定不同的體育精神教育內容,使學生形成小學、中學到大學的一貫體育精神教育。比如將體育精神的內涵分解哪些層面,不同學段的學生主要應該以培養哪些體育精神為主。針對青少年的具體特點,確定體育精神教育的目標,通過分解進行具體的行動操作,才能使青少年逐步的形成體育精神的品質。
3.5加強體育師資隊伍建設
加強體育師資隊伍建設的關鍵就是要轉變體育教師的體育教育理念,理念是教師教學實施的思想基礎。當代中國的學校體育課程教學基本上還是以運動技術教學為主,這基本上是建國以來中國學校體育一直延續的教學范式。因此,轉變體育教師的教育理念,重塑體育教育理想,將體育文化的核心文化通過體育教學過程傳承于學生,使學生在體育教學過程中接受體育精神教育,并在此過程中將體育精神內化為自我的文化意識。
[1] 黃莉.中華體育精神研究[D].北京:北京體育大學報,2006.
[2] 盧元鎮.體育社會學[M].北京:高等教育出版社,2006:139。
[3] 黃莉.中華體育精神研究[D].北京:北京體育大學報,2006.
[4] 苗力田譯.亞里士多德全集(第8卷)[M].北京:中國人民大學出版社, 1994:273,274.
[5] 伍香平.論體育精神的教育[J].河北師范大學學報(教育科學版),2002,4(3):68-71.
[6] 馬瑞,俞繼英.美國青少年體育精神教育的特點及啟示[J].上海體育學院學報,2007,31(6):75-80.
10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.03.015
重慶市教育科學“十二五”規劃2014年度重點課題“學校場域中的青少年中華體育精神教育研究”的研究成果(項目編號:2014-GX-008)。
楊輝(1976-),男,研究方向:學校體育與體育社會學,副教授,重慶工商大學體育學院。