淺析影響裕固族傳統民歌傳承的不利因素（二）
——生活方式、認知意識因素

周鴻德

（河西學院，甘肅 張掖 734000）

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淺析影響裕固族傳統民歌傳承的不利因素（二）
——生活方式、認知意識因素

周鴻德

（河西學院，甘肅 張掖 734000）

【摘要】裕固族有著悠久的歷史和燦爛的文化，裕固族傳統民歌更是裕固族傳統文化中的重要組成部分，也是裕固族“象征標志”的一面旗幟。本文就影響裕固族傳統民歌傳承的不利因素中的“生活方式”和“認知意識”兩個方面進行分析，拋磚引玉，以求教于諸位前輩和同道，借以引起對裕固族傳統民歌傳承問題的關注。

【關鍵詞】裕固族；傳統民歌；生活方式；認知意識；傳承發展；

裕固族傳統民歌作品內容大都與當時特定的勞動生產和生活方式以及風俗習慣密切相關，大量的傳統民歌是裕固族人在生產勞動和生活中即興創作的。而生活禮儀、民間習俗則是和生產方式、家庭和社會組織形式密切相關。隨著社會的變革，裕固族原有的生產方式、家庭和社會組織形式以及民間習俗等正在發生著重大的變化，裕固族土著居民認知意識也呈現出了現代傳播意識的性狀。下面，筆者就影響裕固族傳統民歌傳承的不利因素進行分析。

一、現代生活方式對裕固族傳統民歌傳承的影響

民歌演唱需要一定的環境，尤其是傳統的原生性民歌，它是在一定歷史時期隨著當時的一定生活方式和社會環境而產生的?，F代生活方式的形成，預示著裕固族傳統民歌失去了它原有的演唱環境。現以裕固族傳統婚禮儀式為例：在裕固族傳統的婚禮儀式中，包含有大量的傳統民歌。在很多資料上這樣寫到“也有專門的歌手代唱”。這表明，在裕固族傳統婚禮中的各類禮儀歌曲是可以請專門的民間歌手代唱的。隨著現代生活方式的建立，傳統的婚禮儀式被簡化甚至被取消。具有典型特征的裕固族傳統婚禮中的“羊圈婚”b是非常少見了，筆者有幸曾參加這樣的婚禮，深深的被那種濃郁的婚禮文化所震撼?，F如今，經濟的迅速發展給裕固族牧民帶來了新的生活。自由的婚姻、簡約的婚禮、講究的酒席、程式化的現代婚禮典禮等已經取代了那令人懷念的歡暢熱烈的古老傳統婚禮儀式，能完整的欣賞一下裕固族傳統婚禮全過程中的傳統民歌幾乎不可能了。

隨著現代生活方式的形成，現代媒體對牧民進行全方位的“轟炸”。人們見的多了、聽得多了，新鮮和刺激的獵奇心理左右著人們的思想，龐大的各類“文化大餐”填鴨式的改變著牧民們的審美心理。由筆者參與并導演的“草原之歌”裕固族等少數民族原生態民歌展演中。就節目選定的問題上，所有節目組的人都提出這樣的問題：整臺展演如果只有原生態民歌顯得有些單調，最后還是加入了專業演員的創作性舞蹈。就觀眾反映來講，認為展演單調乏味者竟然不在少數。

隨著現代生活方式的建立，舊的習俗已逐步退出歷史舞臺，而這些習俗中所包含的傳統音樂形式和內容也隨之逐漸消亡。

二、土著居民認知意識對傳統民歌傳承的影響

在民族認同中，有對民族文化的認同，裕固族民間文化重要的兩個組成部分是民間文學和民歌。筆者認為：裕固族傳統民歌在裕固族人的思想意識中是和本民族的歷史淵源、群體歸屬感等都屬于其民族認同的內容。裕固族人對裕固族傳統民歌的認同是其民族認同的重要的一部分。對裕固族傳統民歌的認知又是裕固族民歌認同的重要標志。只有對裕固族傳統民歌的清晰的認知，才能達到裕固族民歌認同的高度。

裕固族本土居民不僅對裕固族傳統民歌認知較深，尤其是少數的老人，他們能演會唱且善講。他們的的認知態度最為主動和積極，這個群體對裕固族傳統音樂的認知會起到宣講、教授等傳播作用。但是，由于傳統觀念的束縛，這一部分的土著居民的認知意識中堅定地認為，只有傳統的才是“正宗”的。確實，裕固族傳統民歌在他們“口中”是原汁原味的，但對于裕固族音樂的發展傳承而言，這種認知意識不免會影響到裕固族音樂的向前發展。

裕固族傳統民歌在年輕人支持裕固族傳統民歌的傳承，也愿意為此進行學習。他們中的一小部分通過父輩們的傳授，積極學唱裕固族傳統民歌，由于種種原因，這部分年輕人對于裕固族傳統民歌傳承發展的認識意識還是處于被動的。對裕固族傳統民歌的傳承不能起到重要的推動作用。

在眾多裕固族傳統民歌受眾認知中，裕固族本族群眾對裕固族傳統民歌認知最為清晰，但由于語言、生活方式的原因，使他們不得不接受現實。其實，歸根到底是他們對裕固族傳統民歌傳承意義的認知和對裕固族傳統民歌傳承緊迫性的認知不足。表現在他們對裕固族傳統民歌遺失現象痛心疾首但聽之任之或順其自然。這種消極的思想和被動的認知觀直接影響著裕固族傳統民的歌傳承和發展。

注釋：

①傳統的裕固族婚禮中，新娘要自己唱歌，后因新娘害羞或其他原因，新娘的歌曲請專門的民間歌手代唱了。

②一種裕固族結婚待客的方式。將牧場中的羊圈掃干凈，鋪上毛氈，搭起帳篷，擺上豐盛的酒席招待客人?？腿藗兺ㄏ_旦的喝酒、唱歌。醉了就躺倒在毛氈上，醒來再喝再唱，可持續兩天。

參考文獻

［1］肅南?？h編委會.《肅南裕固族自治縣志》［M］.甘肅：甘肅民族出版社，1994.

［2］賀衛光.《裕固族民俗文化研究》［M］.北京：民族出版社，2002.

［3］郝蘇民.《甘肅特有民族文化形態研究》［M］.北京： 民族出版社，1999.

基金項目：2014年度教育部人文社會科學研究規劃基金項目“裕固族傳統音樂文化傳承現狀調查與研究”（項目批準號：14YJA760014）項目研究成果。

作者簡介：周鴻德（1974—），男，漢族，甘肅省張掖市，碩士，講師，專業：音樂學，研究方向：音樂表演藝術、教學與理論研究。