推進大眾文化自信的路徑選擇

蘆 葦

（安徽省合肥省肥西縣委黨校 安徽 合肥 231200）

推進大眾文化自信的路徑選擇

蘆 葦

（安徽省合肥省肥西縣委黨校 安徽 合肥 231200）

大眾文化自信體現了廣大群眾對我國社會主義核心價值觀和中華民族優秀傳統文化的認同。只有實現大眾文化與傳統優秀文化、近現代革命文化以及其他民族先進文化的深度融合，才能真正實現大眾文化的自信。

大眾文化；傳統文化；近現代革命文化；社會主義核心價值觀

習近平總書記在“七一”重要講話中，將文化自信與道路、理論、制度自信并列，擴展成為“四個自信”，并強調文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化作為一個民族的靈魂和血脈，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知與現實感受，積淀著其最深層次的精神追求和行為準則，并承載著民族自我認同的價值取向。文化自信是一個國家、民族和政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。對我國大眾而言，文化自信體現了廣大群眾對所屬我國社會主義核心價值觀和中華民族優秀傳統文化的認同，并在日常行為中自覺抵制消極文化入侵，積極弘揚有利于實現中華民族偉大復興的一切優秀文化。

一、推進大眾文化自信，自覺抵制消極文化入侵是難點。大眾文化是以文化產業的形式生產、復制，以商品性、形象性、休閑性為主要特征的一種現代文化形態。大眾文化以傳播媒介為手段，以市民大眾為對象，以商業消費為原則，以滿足大眾的生存、娛樂，發展為宗旨。大眾文化通過報紙、廣播、電視、網絡等大眾傳媒，通過形式多樣的文體活動，內容廣泛的文化產品和充滿激情的文藝表演時刻影響著人們的價值認知和價值選擇。在改革開放條件下，伴隨著文化強國戰略的實施，大眾文化得到充分發揮，表現形式日新月異，對大眾群體的價值觀、人生觀、世界觀產生巨大影響。精品與俗品共存，高尚和卑劣同行，由于受到資本的控制，利潤的誘惑，大眾文化中低俗化、庸俗化、媚俗化大行其道，拜金主義、享樂主義、功利主義以及迷信邪說甚囂塵上。當前我國大眾文化出現的問題主要表現在：第一、非理性化價值導向泛濫成災。一味追求商業價值和迎合觀眾導致影視作品“三俗”泛濫，虛假戲說歷史和胡編亂造導致影視作品“邪說”成災，單純追求外表華麗的外景和強大的明星陣容，導致文藝作品“價值真空”或“價值錯位”。第二、“普世價值”觀念入侵潛移默化。全球化的興起、網絡的迅速發展，西方大眾文化產品不斷涌入中國市場，其宣揚的“普世價值”、“美國精神”等，對我國大眾價值傾向產生強烈沖擊，享樂主義、拜金主義、消費主義、個人主義嚴重弱化中國傳統的人文精神與倫理道德，西方文化入侵的負面作用嚴重侵蝕著年輕一代的中國人。第三、以“官本位”為核心的等級觀念根深蒂固。對權力的追逐導致人性的扭曲，對權力與金錢的盲目崇拜以及二者肆無忌憚的結合，是對大眾文化自信最有力的摧殘。第四、精品大眾文化品牌發展緩慢。體現“中國精神”的大眾文化精品缺乏，走出國門產生巨大影響的更為罕見，擴大中華文化的國際影響力，打造體現核心價值觀的全球性大眾文化品牌，是建設文化強國的當務之急。實現大眾文化自信，必須辨識真偽、揚長避短，堅決抵制消極文化因素的侵蝕。

二、推進大眾文化自信，實現社會主義核心價值和大眾文化的有機融合是關鍵。大眾文化作為一種松散、開放、商業化的文化形態，總是反映特定形式的價值觀念，無論是主流價值觀還是邊緣化、弱勢化的價值觀，都可以利用合適的手段在大眾文化中得以表現，因此，推動大眾文化與社會主義核心價值觀的融合共長尤為必要，我們所提煉的社會主義核心價值觀（三個倡導）具有高度的抽象性和總體性，它必須轉化成具體價值觀，并通過生動活潑、深入淺出的外在表現說理教化，潤物無聲、才能促使大眾認同并轉化為行動。培育和踐行社會主義核心價值觀，就是要充分利用大眾文化平臺，借助媒體傳播手段，主動融入群眾性文化活動，充分運用大眾文化的接地氣、易傳頌，影響廣的優勢，與各種社會思潮、歪理邪說，進行同臺博弈，最終達到大眾文化與社會主義核心價值觀的融合生長，實現大眾對于社會主義核心價值觀的自覺認同和接受，“官方文化”向“大眾文化”的積極轉化。同時,作為產品質量良莠不齊的大眾文化，只有在社會主義核心價值觀的引領下，實現有機融合，才能走向健康發展的康莊大道。推進社會主義核心價值和大眾文化的有機融合，迎接國際文化多元化的挑戰，是建設社會主義文化強國重大而又艱巨的任務，為此，必須努力做到：第一、用社會主義核心價值觀引領大眾文化的發展。社會主義核心價值觀是我國社會主義價值體系的精華，不僅決定著我國文化建設的社會主義方向，同時也體現社會主義意識形態的本質。要努力做到用平實易懂的話語代替艱澀深奧的理論表達，把抽象的原則和要求具體化為具有可操作性的政策、措施、行動，將核心價值觀有機融入大眾文化之中，通過喜聞樂見的文化形式真正融入大眾生活，增強核心價值觀的滲透力和感染力，使其化為人民群眾的自覺、自愿行為。要積極尋找核心價值觀和大眾文化之間的契合點，通過教育引導，典型示范，促進理論與實踐，傳統文化精華、西文化文化精華與主流價值觀的有機結合，借助新興媒體的強大作用，把社會主義核心價值觀落細、落小、落實，讓人民群眾看得見、摸得著，感受得到，運用生動活潑的群眾樂于參與的形式將社會主義核心價值觀貫徹于五個文明建設的全過程。第二、促進大眾文化對社會主義核心價值觀的認同。改革開放以來，各種思潮涌現，社會生活各領域中有利于與不利于認同的因素并存，而政治領域的腐敗問題，經濟領域的誠信問題，文化領域的“西化”問題，生態環境領域的破壞問題，都嚴重影響著大眾文化對核心價值觀的認識，因此解決大眾文化認同問題首先要解決領導干部價值認同問題，堅決遏制“四風”和黨內腐敗，黨員領導干部要以務實的態度和實干的精神，做到以身作則、言行一致、言而有果，帶頭踐行社會主義核心價值觀是實現大眾認同的關鍵。其次要解決私有化及其負面影響，當前金錢萬能、剝削無罪等觀念,誠信缺失、坑蒙拐騙等行為在經濟領域廣泛存在，嚴重削弱大眾對主流價值觀的認同。再次要學會利用多種手段，多樣形式對付外來腐朽文化入侵，國內庸俗文化生長，凈化社會生活空間，加大主流文化平臺建設，尤其是核心價值觀平臺的建設，要找對載體，最重要的載體是每一顆大眾胸中搏動的、帶血的心，長時間以來，冠冕堂皇的口號、苦口婆心的說教，并不少見，但是往往無效，就是因為我們所倡導、呼喚的至善至美至真的那些道德精神，缺少一顆顆平凡人心將其承載。

三、推進大眾文化自信，促使優秀傳統和革命文化與中國現代化建設的要求有機接軌是根本。中華民族在 5000多年的文明發展進程中創造的博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因。充分認識和發掘傳統文化的現代價值，努力建設社會主義先進文化，既是中國特色社會主義道路的重要內涵，又將為中國特色社會主義建設事業提供不竭的精神動力和智力源泉。習近平總書記指出：不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。今天我們要增強大眾文化自信，就應走歷史縱深，深入理解中國的文化血脈和文化土壤。第一、要把兩個傳統融入到現代化建設之中，激發大眾對本民族文化的自豪感。中國古代優秀文化傳統和中國近現代革命文化與當代的核心價值觀具有歷史的繼承性，按照現代化建設的時代特點和要求，創造性轉化、創造性發展傳統文化是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的必由之路。歷史虛無主義只能割斷民族的精神命脈，造成大眾思想混亂、信念崩塌。古代傳統文化和近現代革命文化只有與廣大人民群眾的改革實踐相結合，才能賦予新的時代內涵和新的表達方式，才能煥發出新的生命活力。要圍繞中華民族偉大復興的主題，根據中國特色社會主義的發展需求，“四個全面”戰略布局和“五大發展理念”的要求，積極創新中華優秀傳統文化和近現代革命文化與大眾文化相協調、相適應的路徑，讓人民大眾真正領略中華文化的博大精深、銳意進取、包容大氣，為大眾文化自信奠定堅實基礎。第二、要把兩個傳統融入到世界文化發展的大潮之中，提升大眾對本民族文化的傳播力。樹立大眾文化自信心的前提是正確認識中國歷史、正確認識當代的改革開放實際、正確認識中華文化在國際地位和影響力。豐富多彩、包羅萬象的中華文化既可能成為現代化發展的軟實力，也可能成為現代化發展的包袱。學會揚棄傳統文化和近現代革命文化，科學分析當今中國文化建設的優勢和劣勢是中華文化走向世界并不斷提升影響力的前提條件。我們要學會用中國話語講好中國故事的同時，更應用好世界的話語講好中國故事。講清中華傳統文化的精神實質，講清中國當代文化的復雜性，積極吸納其他民族的優秀文化成果，在各種文化的對話、交流、融合中，擴大中華文化的傳播力、影響力和吸引力，在吸納和分享中提升大眾文化的創造力和自信心。

[1]論當代中國人文化自信心的來源 劉建軍 《文化軟實力》2016年第1期

[2]以高度的文化自信和自覺正確對待傳統文化 《思想理論教育導刊》寇清杰 2015年第5期

蘆葦 安徽省肥西縣委黨校（1966年5月 女 安徽肥西 講師 本科學歷 研究方向：縣域經濟文化建設）