國外音樂教育體系與中國音樂教育

田宏玲

天津體育學院體育文化藝術系(藝術體育教研室)，天津　300381

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國外音樂教育體系與中國音樂教育

田宏玲

天津體育學院體育文化藝術系(藝術體育教研室)，天津300381

摘要：本文簡述了國外主要音樂教育體系的傳承關系和特點，探討在中國音樂教育現(xiàn)狀下博采眾長、綜合運用的必然性與可行性。

關鍵詞：國外音樂教育體系；中國音樂教育

近一個世紀以來，在世界范圍的音樂教育研究中，特別是在集中體現(xiàn)實踐性的教學法方面，涌現(xiàn)出許多卓有成效的理論體系：如瑞士的達爾克洛茲音樂教育體系、德國的奧爾夫音樂教育體系、匈牙利的柯達伊音樂教育體系、日本的鈴木教學法等。它們?yōu)樵S多國家的音樂教育改革產生了積極的影響。當今每年都產生出一大批研究這些音樂教育體系理論與實踐的論著，這些成果對音樂教學實踐具有重要的指導意義。而研究這些前沿的音樂教學法對我國音樂教育改革與發(fā)展的啟示，批判吸收，采其精華，則更應是此類研究的重中之重。本文將以上述四種有重大影響力的外國理論體系為藍本，結合我國現(xiàn)狀，談談如何借鑒外國已有理論瑰寶，推動建設符合中國國情、有中國特色的音樂教育體系。

我國的音樂教學從古代開始基本上是沿襲了師徒相傳，代代相授的經驗傳授型方式。近代，由于學校的興辦及音樂課程的產生，音樂教學逐步走向系統(tǒng)化、規(guī)范化。在20世紀初，學校的音樂教學是以樂歌的教學為主，開始了教授歌曲為主的音樂教學方式。這種以歌唱教學講授樂理知識為主體的教學模式后來也一直主導著我國現(xiàn)代音樂教育的主要階段。這種方式雖然在普及傳播音樂知識方面起了一定作用，但由于忽視學習趣味，忽視學生音樂學習的主動性、創(chuàng)造性的個性發(fā)展、制約了對學生能力的培養(yǎng)。這種傳統(tǒng)的音樂教學方法過于偏重教師的主導作用，忽視學生對音樂的情感激發(fā)以及音樂實踐的參與和體驗，影響學生音樂能力的發(fā)展。在上世紀七八十年代，我國音樂教育受到以智力為主要傾向的教育思潮的影響，注重把音樂教育作為開發(fā)智力的工具，片面地強調了音樂在人的認知過程中的作用，忽略了音樂對人的情感影響以及音樂在教育中的美育價值和功能。學生對音樂直觀的情感體驗進一步受到忽視。八十年代后期，上述幾種較有影響的音樂教育體系和教學方法通過各種渠道進入中國，產生了許多積極的影響，并開始推動國內音樂教育理論與實踐的逐步完善和發(fā)展。

當然，在學習實踐的過程中也走了一些彎路，出現(xiàn)過一些簡單的照搬、照用，無視客觀條件，盲目移植國外教學體系的現(xiàn)象。隨著對這些音樂教學體系學習的深入和實踐的深化，結合我國音樂教育的實際，多種音樂教學體系的綜合運用，博采眾長已經成為主流和發(fā)展趨勢。通過多視角、多層次、多方面的借鑒、運用，加以不斷的改革和創(chuàng)新，逐步培育、發(fā)展和建立起具有中國特色的音樂教育體系。本文將重點強調國外發(fā)展經驗帶來的五個啟示：

一、比較上述四種教學體系，不難發(fā)現(xiàn)它們在教育目標上的高度一致包容性。它們都主張將音樂教育觀念從培養(yǎng)少數(shù)音樂天才、培養(yǎng)音樂家，轉向“音樂應該屬于每個人”的全民音樂素質的提高；從注重技藝的傳授，轉向重視審美教育，以求提高個人綜合素質。這種包容性告訴我們，音樂教育要注重以人為本，從業(yè)者要改變思想意識：不能僅僅把音樂當成少數(shù)天才的玩具，更應該是大多數(shù)學生挖掘潛力、建設自身的工具。因此，音樂的學習應該是包容的、平等的、普遍的。

二、在音樂教學方法方面，這些音樂教學法從不同的側面反映出對兒童音樂學習特點的研究：柯達伊直觀、注重實踐和符合兒童身心特點，在教學上提倡教師與學生“互動”、互相促進的關系；奧爾夫提倡音樂教學要“樂在其中”，采用即興教學的形式更大限度的發(fā)展學生的創(chuàng)造力，發(fā)展兒童的個性。我們的音樂教學中也要體現(xiàn)這些適應兒童音樂學習特點與規(guī)律；從兒童自身的本能和興趣出發(fā)，尊重兒童，充分調動兒童的主動性與參與意識，最大限度的發(fā)掘兒童的潛力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

三、在教學內容上要博采眾長。汲取像柯達伊以聲樂為主，建立完善的視唱體系，進行高標準的聽音、讀譜、記譜訓練和出色的合唱教學；奧爾夫以器樂教學為特色，以節(jié)奏為基礎，運用各種聲勢，采用即興教學的形式；鈴木的為學生營造貼切的訓練環(huán)境和自然的訓練方法；將各個音樂教學體系的優(yōu)勢綜合運用，融會貫通于適合本土化的教學過程中。

四、教材建設中應注重弘揚民族音樂文化。在這方面奧爾夫與柯達伊都突出強調民族化，而且取得了寶貴的成功經驗。我們在教材使用上也應采取立足本土民族音樂文化的基礎上，廣泛吸收世界優(yōu)秀音樂文化的方法。作為多民族的文明古國，我們擁有豐富的民間歌曲、戲曲、曲藝、器樂曲、歌舞音樂的藝術寶庫，而怎樣進行篩選，梳理、改編；根據(jù)我國民族音樂在音階、調式、節(jié)拍、旋律、轉調、曲式上的顯著特點成為廣泛適用的教材，是關系到培養(yǎng)青少年的音樂趣味、音樂態(tài)度和確立學科知識結構的重大問題；也是建立具有我國民族音樂文化特色的音樂教育體系的關鍵環(huán)節(jié)，在這方面要花大力氣認真研究探討解決。

五、這些先進的音樂教學理念、方法和內容都需要具有綜合素質高水平的教師來實施，教師的培養(yǎng)成為重中之重。當前專業(yè)音樂院校的師范教育中還是有偏重專業(yè)性而忽視綜合性訓練的傾向，特別是在深化研究理解這些先進的音樂教學體系上做的還不理想，還是需要下工夫改進與完善。

[參考文獻]

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[4]李妲娜，修海林，尹愛青.奧爾夫音樂教育思想與實踐[M].上海：上海教育出版社，2004.

[5]談多元文化音樂教育對我國學校音樂教育的影響.音樂研究，2009(06).

中圖分類號：J60-4

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)13-0203-01