王毓琪
安慶師范大學,安徽 安慶 246133
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馬克斯·韋伯社會科學方法論反思
王毓琪
安慶師范大學,安徽 安慶 246133
德國社會學家,政治學家,歷史學家馬克斯·韋伯所生活的時代,社會學正處于不斷發(fā)展的階段,在當今社會問題研究中,研究者重溫馬克斯·韋伯社會科學方法論,并不是要找尋解決具體現(xiàn)實問題的答案,研究者通過借鑒韋伯的價值中立思想,就可以更加理性地認識和分析問題,從而中獲得解決社會問題的思路靈感和啟發(fā)。
馬克斯·韋伯;社會科學方法論;反思
馬克斯·韋伯,杰出的社會學家,哲學家,社會科學大師,同時也是一位具有世界影響力的思想家,并且被尊為現(xiàn)代西方社會學奠基人之一,馬克斯·韋伯,在其一生中,為人類社會的發(fā)展做出了卓越的貢獻,在當代社會科學與社會思想領域的研究取得了巨大的成就,其中相當一部分貢獻源自他的方法論學說。在《社會科學方法論》著作中包含了馬克斯·韋伯的三篇文章,《社會科學認識與社會政策認識中的客觀性》、《文化科學邏輯領域內的批判性研究》、《社會科學和經(jīng)濟科學價值無涉的意義》,這三篇文章中論述了韋伯的社會科學方法論認識,是我們了解韋伯方法論的重要依據(jù)。
馬克斯·韋伯社會科學方法論理論背景大致可以概括為三方面的內容:
其一,德國唯心主義的遺產的影響。十八世紀晚期至十九世紀早期,德國唯心主義哲學在德國建立起來的。新康德學主義的價值關系對馬克斯·韋伯產生了巨大的影響。馬克斯·韋伯社會科學方法論理受到古典康德學說和德國唯心主義代表人物爾泰、李凱爾特、文德爾班、雅斯貝斯等觀點的影響。馬克斯·韋伯指出在研究社會現(xiàn)象問題時,我們不能僅依據(jù)途徑或內涵的不同而劃分自然科學與人文科學差別,而要依據(jù)研究者的認識目的。其二,德國歷史主義和社會學的影響。齊美爾、滕尼斯,馬克斯·韋伯并稱為德國社會學的三駕馬車。在馬克斯·韋伯的社會學理論中馬克斯·韋伯充分吸收和借鑒了滕尼斯的團體關系差異概念,同時馬克斯·韋伯也在文章中大量闡述了齊美爾的貨幣思想,以及社會經(jīng)濟體制合理化巨大影響。
其三,尼采和馬克思的影響。馬克斯·韋伯認同并汲取了尼采分析判斷的心理意識機制,他指出通過分析意識事物、現(xiàn)象、離析本質及其內在聯(lián)系,人們的統(tǒng)治和權力欲望可以變得順理成章。馬克斯·韋伯社會科學方法論理受到馬克思社會哲學的影響,他主張意識不僅僅是人們維護自身公共利益的一種形式,而且它也成為了政治斗爭和階級斗爭的利器。
馬克思·韋伯的社會科學方法論大致可以概括為三方面的內容:
一,理解社會學。馬克思·韋伯的理解社會學與功能社會學、還原社會學的三大社會理論體系,集中探索和分析了社會生活的本質,馬克思·韋伯對于理解的定義較為寬廣,主張社會學研究任務主要就是理解行動實施者的動機目的。通過研究社會行為正確把握了社會行動的意義,對于個人來說,其社會行為即是主觀的,也是客觀的,社會學研究的真正意圖在于主觀理解,這也是社會獨有特點,社會學研究的目的不是要尋找社會發(fā)展的規(guī)律,并且要對人們的個別行為進行判斷。
其二,理想類型。理想類型是韋伯社會科學論的核心概念,馬克思·韋伯主張理想類型分為三類,(1)特定具體的歷史理想事件模型(2)社會生活特殊因素構成的理想類型(3)重建一種不同的特殊關系理想類型。韋伯認曾指出,只有通過理想類型的建構,才可以對社會歷史事件作出正確的說明。而理想類型的價值正是它在理論上的所具有的意義。
其三,價值中立原則。為了減少主觀因素在理想類型應用中產生的影響,馬克斯·韋伯又提出來價值中立的原則,也就是價值無涉原則,在今天仍然是被廣大社會研究學者所接受認可的標準,這是一條關于社會科學的客觀性原則,價值中立原則核心觀點是經(jīng)驗科學從不教導人們該做什么,而是告訴人們事實是怎樣的,并進一步劃清楚科學認識與價值判斷的關系。韋伯在他的文章中指出,社會科學是經(jīng)驗的科學,應該做出的事實判斷并不是價值分析,在科學認識中要堅持客觀性和獨立性。
馬克斯·韋伯的社會科學方法論觀點具有其自身的現(xiàn)實意義,主要可以從以下幾方面敘述:
首先,馬克斯·韋伯的社會科學方法論中強調的是尊重材料尊重事實,在選定了一個研究對象之后,放棄了主觀的價值觀念,進而以客觀中立的態(tài)度進行,尊重價值多元,確保研究的客觀理性。所以在我國社會問題研究中,研究者通過借鑒韋伯的價值中立思想,就可以貼近我國國情,貼近社會實際情況。
其次,馬克斯·韋伯從理想類型的思想出發(fā)將社會行為分為了四種,其一,目的合理的,其二價值合理的,其三情感行動,其四傳統(tǒng)行動。理想類型又稱理念型,韋伯主張,通過參考這種烏托邦式的“理想類型”不僅可以增強我們在研究中判斷推斷的能力,并且使得社會關系特征變得更條理清晰,更便于理解。
最后,馬克斯·韋伯基于自己所處的西方資本主義社會背景,面對復雜的歷史變遷,人類社會矛盾發(fā)展進行了深入的研究分析,這些關于資本主義現(xiàn)代文明的研究的成果,對未來繼續(xù)探索西方資本主義社會具有開拓性的意義,同時也為我們建設社會主義的發(fā)展提供了模型和理論框架。
馬克斯·韋伯的社會學是一門解釋性理解社會行為,并通過理解對社會行為的過程和影響作出因果說明的科學。在科技經(jīng)濟迅猛發(fā)展的當今社會,馬克斯·韋伯的社會科學方法可以在研究者深刻理解并合理應用的基礎上給社會學的研究提供了更多的啟發(fā)和思路,雖然,馬克斯·韋伯的思想見解被后來很多社會學家批判,但是不可否認的是他的很多思想認識對當今社會學界的發(fā)展仍然發(fā)揮了十分重大的影響。
[1]馬克斯·韋伯.社會學的基本概念 [M].胡景北,譯.上海:上海人民出版社,2000.
[2][德]馬克斯.韋伯著,韓水法,奧茜,譯.社會科學方法論.中央編澤出版社,2002.
[3]馬克斯·韋伯.社會科學方法論[M].上海:商務印書館,2013.
[4]偉蘭克·帕金.馬克斯·韋伯[M].成都:四川人民出版社,1987.
[5]李凱爾特文化科學與自然科學[M].上海:商務印書館,1991.86.
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