宕昌羌族傳統“羌巴舞”發展現狀及對策研究*

李玉輝

隴南師范高等專科學校，甘肅　成縣　742500

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宕昌羌族傳統“羌巴舞”發展現狀及對策研究*

李玉輝**

隴南師范高等專科學校，甘肅成縣742500

采用文獻資料法、調查法、訪談法、實證法以及數據分析法等方法，從人們參與動機、參與時間、參與方式、組織形式、制約因素等方面對宕昌羌族傳統“羌巴舞”的發展現狀進行系統研究。并在此研究基礎上提出發展對策。

羌族；羌巴舞；現狀；對策

羌族，是一個擁有悠久歷史的民族。按《說文解字》的釋文：“羌，西戎牧羊人也。從人，從羊；羊亦聲。”[1]在漫長的歷史進程中，能歌善舞的羌族人民在長期的生活實踐中孕育形成了豐富多彩的具有自身特色的傳統體育文化和體育活動，這些民族傳統體育活動是民族文化、歷史、宗教價值、倫理、審美等多元文化的綜合體現，在培養人民品質、強健人民體魄、規范人民行為、加強民族團結和傳承民族文化等方面發揮著巨大的作用[2]。隨著社會的發展，宕昌羌族傳統“羌巴舞”的傳承和發展也迫在眉睫，如何科學的傳承保護羌族傳統“羌巴舞”就顯得格外重要，傳承和發展羌族傳統“羌巴舞”，不僅有利于羌族傳統體育文化的傳承與發展，同時對推動區域經濟發展具有重要意義。

一、研究方法

本研究采用文獻資料法、調查法、訪談法、數理統計法。

二、調查結果分析

(一)宕昌羌族現狀

在甘肅省隴南市宕昌縣的新城子和官鵝藏族自治鄉以及和簸箕鄉等四十多個村寨里，聚居著一部分藏族，當地的風俗民情，和甘青地區“安多”藏族的民俗不同，別具地域特色。追溯其歷史淵源，這個民族是由漢代的牦牛羌、鐘羌、參狼羌和西晉末年進入該地的西羌與當地土著的白馬羌共同組成的“宕昌羌”演化而來的[3]。據考證，藏族先民十八種姓之“董氏族”與宕昌羌聯系非常密切，宕昌羌并入吐蕃以來，當地蕃人文化快速滲透，加之羌民被漢族文化同化，羌民族文化被快速融合。現在居住在宕昌新城子和官鵝藏族自治鄉以及將臺鄉和臨江鄉的羌族人民，民風民俗別具地域特色，形成宕昌羌族文化的豐富內涵。

(二)宕昌羌族傳統“羌巴舞”開展現狀

在宕昌縣，帶有宗教性質的儺祭舞蹈“羌巴舞”開展最為廣泛，“羌巴舞”是羌族傳統體育項目，頭帶儺面進行，所以稱“牛頭馬面舞”。當地羌族在宗教祭祀和重大傳統節日時，羌寨都要組織跳“羌巴舞”，表演時高誦苯苯經，表演者口吹牛角，手拿羊皮鼓，表演隊形在苯苯教主的指揮下變化，動作剛勁雄猛，所以又稱“雄猛舞”或“苯苯舞”。國家民俗專家對“羌巴舞”的表演形式高度評價，已經被列為隴南市首批非物質文化遺產。

調查得知，現今傳承戶有17家，家中收藏有相關的文苯和武苯文獻，其中有13家屬文苯，另4戶屬武苯。苯苯教教義認為，人間的災難由兇惡的“儺”帶來。跳“羌巴舞”時，武苯便頭戴面具，揮舞大刀，驅趕儺。當武苯不能降服儺時，就由文苯唱經文，歌頌贊揚儺，以期與儺和諧相處，為村民帶來祥和生活。如今開展最好的為官鵝溝鹿仁村，受旅游的拉動，當地修建了廣場，每逢過年過節或旅游旺季，當地的“苯苯”都要跳“羌巴舞”表演祈福。

(三)影響羌族傳統“羌巴舞”開展的因素

調查發現，目前宕昌羌族傳統“羌巴舞”民眾參與頻率較低。聚居地民眾平均每年參與次數較少，大部分活動是在旅游旺季和春節等節日期間，平時進行的活動次數較少，參與人員多為當地羌族年齡較長的人，年輕人參與度較低。聚居地民眾在參與民族傳統體育項目時，最主要的參與動機為習俗，其次為娛樂，再次為個人愛好，大部分活動都在節日或祭祀時進行，娛樂性的表演近幾年逐漸增加。聚居地民眾對于民族傳統體育文化傳承和弘揚的主觀意識還比較薄弱，同時民族體育并沒有和當地教育緊密結合，在當地中小學體育教學過程中沒有對“羌巴舞”資源進行開發和利用。

三、宕昌羌族傳統“羌巴舞”發展對策

(一)政府積極引導打造羌族特色民俗體育文化

近年來，宕昌縣利用國家4A級景區官鵝溝、哈達鋪紅色文化、羌藏民俗文化等招牌，依托當地紅色、綠色、羌藏等旅游資源，大力發展生態、觀光、休閑度假、民俗體驗鄉村旅游。宕昌縣官鵝溝景區的藏羌村落鹿仁村就在官鵝溝景區，近年來政府投資在鹿仁村修建了廣場，結合羌族聚居區民間自身力量，利用當地的民風民俗，節日慶典及旅游旺季，開展了豐富多彩的傳統“羌巴舞”表演，打造當地羌族特色民俗體育文化。

(二)科學有效的對羌族傳統體育整理和推廣

如何將羌族體育文化發揚光大，如何有效地保護和傳承是近年來羌族傳統體育研究的重要課題。面對眾多的羌族地區傳統體育項目，當地政府和研究者規范整理和擇優推廣將成為首要解決的問題。在推廣過程中，對于有些參與性差，開展不夠好的項目可以考慮剔除，對于群眾基礎好、參與人數多的“羌巴舞”項目進行重點推廣打造，同時結合實際挖掘和開發一些新項目。

(三)利用校本體育資源開發發展羌族傳統體育項目

充分發掘和利用羌族傳統“羌巴舞”教育資源，讓民族體育活動項目融入校園體育。在學校體育課內容設置中，除現代體育項目外，鼓勵教師加強羌族傳統體育項目的資源開發和利用，形成以校園體育帶動，由點到面的發揚羌族傳統“羌巴舞”運動項目。

四、結語

羌族傳統“羌巴舞”有著廣泛的社會基礎和深厚的現實意義，從古至今它都一直存在著，并且在將來也會繼續存在。這類活動既能強身健體，也能祛除疾病，深得羌族人民喜愛。所以，我們在繼續發揚優秀的羌族民俗的同時，要大膽創新，把優秀的羌族傳統文化與現代文明相結合，煥發出羌族傳統體育的新活力。

[1]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.78.

[2]陳興亮等.羌族傳統體育對羌族傳統文化的傳承及啟示[J].沈陽體育學院學報，2007(10)：90-93.

[3]王國基.古代宕昌羌人儺祭舞蹈“羌巴舞”初探[J].阿壩師范高等專科學校學報，2008，25(1)：9-12.

[4]http：//www.gscn.com.cn/tourism/system/2016/04/13/011336231.shtml.

F592.7

A

1006-0049-(2016)19-0038-01

*2015年度甘肅省體育社會科學研究項目一般項目“宕昌羌族傳統體育現狀及傳承發展研究”階段性研究成果(項目編號：GST201527)；隴南師范高等專科學校2014年度校級科研項目“宕昌羌族傳統體育發展研究”(項目編號：2014LSZK02009)。

**作者簡介：李玉輝(1977-)，男，甘肅宕昌人，碩士，隴南師范高等專科學校，副教授，研究方向：農村體育、體育教學及訓練。