全球化視閾下中國傳統文化的當代價值

沈　威*

吉林師范大學馬克思主義學院，吉林　雙遼　136408

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全球化視閾下中國傳統文化的當代價值

沈威*

吉林師范大學馬克思主義學院，吉林雙遼136408

在全球化視閾下，中國一方面取得了令世界矚目的成績，一方面也遇到了很多問題。對于問題的解決需要我們從傳統文化中尋求幫助。本文在全球化視閾下分析傳統文化的當代價值。

全球化；傳統文化；價值

全球化是當今的趨勢，民族歷史向世界歷史發展必然會發展到這一步。在全球化的視閾下，各種問題變得更為復雜，文化問題不再是單純的文化問題，政治問題也不再是簡單的政治問題。各種問題經常糅雜在一起，各個國家都對本民族的文化建設給予高度重視。中國自改革開放以來，抓住了發展機遇，在經濟發展取得令世界矚目的成績情況下，絲毫沒有放松對文化的建設。中國一直致力于建設中國特色社會主義文化，我們的文化是歷史的選擇人民的選擇，今天我們的文化之所以如此成功離不開我們對傳統文化的吸收與繼承。中國文化歷來具有很強的包容性，不論是古代還是現代，我們一直吸收優秀文化提升自己。在全球化下我們經歷了比之前任何階段都要快的文化碰撞，交流，融合，我們的傳統文化一度受到挑戰，但是我們沒有忘記我們民族的根，這個根可以讓我們屹立不倒，可以讓我們在這次新的文化更替中把握主動。

一、中西方文化之間的互斥互補

中國文化跟西方文化有著很多區別，因為各個民族生活方式的不同，生活環境的不同導致價值取向也就不一樣。在全球化視域下對傳統文化進行的改良，需要在文化與民族自信的基礎上才得以完成。

(一)文化歷史淵源不一樣

全球視域下的現代化本質上就是普世價值問題。西方文化對人的探索步子邁的比較大，尤其是康德以來提出了“人是目的”這個價值目標。當下，人們追求個性的解放和自由，期望民主、法制、自由、平等精神等，西方發達國家給現代性的成長提供物質基礎、精神支持。

人性是最難斷定的，善與惡之間總是沒有清晰的界限。西方文化認為人不能通過自覺控制自己，應該通過法律的枷鎖來限制欲望。在這一點上，西方文化對人性的認識更深入。中國古代儒家文化更注重對“仁”的思考。我們傳統文化也認識到人性中不足的地方，不過我們提出的解決辦法是通過自我修養，挖掘自身的潛力來完成對自身的超越。因此，人與人之間的差距來自于人與人之間的對自身挖掘的程度。挖掘最好的就是圣人，傳統思想認為圣人內圣而至外王。這反映出傳統儒家思想非常重視仁。中西方文化體現出了哲學思想的相反化。這兩種思想都有自己的歷史淵源和邏輯規范，這體現出文化歷史的獨特性與民族性。

(二)認知方式上有區別

西方啟蒙運動以后，就已經確立起了現代性的思維。西方很關注人文世界，人文世界的意思就是人作為世界的創造者，通過自己的智慧創造世界。人文世界與自然主義和圣神世界這三個是啟蒙運動后的重要思想。啟蒙思想的進步之處是將人提到核心地位，宗教和非理性。缺點則是產生了征服自然的欲望。讓人與自然的關系變得對立起來，資源和生態環境也沒有得到保護。

二、中國儒家文化現代轉換的機遇

科學技術的進步總是以發展和進步作為觀念導向。科技為全社會創造了大量的財富，為人們的物質生活和精神生活創造了大量財富，這是科技價值的體現。不過科技進步也帶來了負面影響，人們單存的追求經濟增長，不注重環境的保護，各種生態問題已經開始困擾人類，這在西方已經引起了對現代性的反思。

在全球化視域下的實踐中，各民族、國家的文化圍繞著現代性一直處于討論中，在討論中各自的價值和現代內涵凸顯出來，全都在做著現代轉換。傳統文化的轉變是絕無僅有的，這種改變代表著傳統文化的心胸，這是一種坦誠開放的心態，積極改造、兼收并蓄的態度。

在全球化下，西方的價值體系總是想辦法把很多負面消息傳遞給中國，傳統文化中的儒、釋、道的因素。這些傳統文化有很多積極因素來治療現代生活世界中的問題。傳統文化經過時間的沉淀，歷史永遠不能忘記這些傳統，并且綿延聲息的華夏民族為堅實的載體而薪火相傳。中華民族經歷過許許多多的磨難，我們經過多次的反思，慢慢地走上了健康的發展軌道，綜合國力也慢慢增強，同時軟實力也開始凸顯出來，全世界對中國的認同逐步上升，中國傳統文化的核心價值觀全面而深入的在當代社會發展、弘揚、承傳。

三、當下傳統文化現代轉換的路徑與原則

中國文化由于歷史的原因具有不可回避的局限性，對傳統文化的現代轉換，需要挖掘其當下價值，應該堅持用辯證歷史唯物主義的觀點來進行，必須堅持中國的實際情況出發，服務于中國特色社會主義的發展現實需要。

我們應該堅持科學的歷史主義原則。科學的歷史主義原則在當下使我們應該堅守的。我們不僅要思考“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史進程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”。我們應該從傳統文化中吸取營養，在特定的背景環境下去進行解讀分析，切記不能用主觀臆想的方式去分析。例如孔子提出的“天下為公”的思想，這個思想寄托了孔子高尚的價值觀和美好政治愿望，這在當時的社會下有積極的進步意義。我們對傳統文化的解讀不能割斷歷史，只有這樣才能了解其本質，分清其中的糟粕和精華，成功轉化為我所用。

[1]趙淑華，王曉杰.試論馬克思主義與時俱進的理論品質[J].吉林師范大學學報(人文社會科學版)，2004.

[2]鄒之坤，高紅巖.試論小康社會下政治文化建設的基本途徑[J].吉林師范大學學報(人文社會科學版)，2011.

沈威(1990-)，男，漢族，吉林雙遼人，吉林師范大學馬克思主義學院，2015級思想政治教育專業研究生，研究方向：思想政治教育。

D822.3A

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