評(píng)劇老生表演藝術(shù)探索

付殿生

黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心，黑龍江　哈爾濱　150001

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評(píng)劇老生表演藝術(shù)探索

付殿生

黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心，黑龍江哈爾濱150001

摘要：評(píng)劇作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)劇種，一直以來(lái)都受到我國(guó)北方人民的青睞。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的進(jìn)程中，對(duì)各類劇種文化的研究和保護(hù)是一個(gè)非常重要的內(nèi)容。文章探索了評(píng)劇中老生角色的表演藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：評(píng)劇；老生；表演藝術(shù)

評(píng)劇是我國(guó)最受歡迎的戲劇之一，在我國(guó)北方尤其流行，在2006年，評(píng)劇作為戲劇文化的重要組成，被首批列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。評(píng)劇藝術(shù)中，生行是非常重要的組成部分，包括小生、老生和武生，負(fù)責(zé)評(píng)劇中各類男性人物的表演。其中，老生的表演藝術(shù)尤其復(fù)雜。

一、評(píng)劇生行藝術(shù)

評(píng)劇和其他戲劇類似，演唱占據(jù)了評(píng)劇的很大部分，評(píng)劇的劇情發(fā)展和角色塑造也一般都是由演唱來(lái)推進(jìn)的，所以，評(píng)劇演員的基本要求就是具有足夠的演唱功底。評(píng)劇來(lái)源于生活，劇情貼近人們的日常生活，唱詞也大多非常淺顯易懂，沒(méi)有過(guò)多的深意，觀眾在欣賞過(guò)程中能夠很容易理解評(píng)劇的內(nèi)容。而且，評(píng)劇的表現(xiàn)形式非常多樣，顯露出自由的氣息，這和人們的生活追求是十分契合的，因此深受人們的喜愛(ài)。在評(píng)劇中，生行又分為小生、老生和武生三種。其中，小生與其他很多劇種類似，都是在劇中表演青少年男性，一般都是評(píng)劇的主角。在評(píng)劇的早期，并沒(méi)有老生的唱腔，老生是隨著后來(lái)我國(guó)戲劇藝術(shù)的全面發(fā)展而產(chǎn)生的，老生的表演藝術(shù)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的改進(jìn)和設(shè)計(jì)已經(jīng)比較健全。而評(píng)劇中武生的出現(xiàn)時(shí)間更晚，相應(yīng)的，其發(fā)展時(shí)間也最短，到現(xiàn)在，眾多評(píng)劇表演藝術(shù)家依然在探索和改進(jìn)武生的表演藝術(shù)。

二、評(píng)劇老生表演藝術(shù)

自評(píng)劇出現(xiàn)至今，評(píng)劇都很少出現(xiàn)以老生為主演的作品。評(píng)劇老生行當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)較小生晚，較武生早，是評(píng)劇表演藝術(shù)家馬泰先生所創(chuàng)造的。馬泰先生不僅老生表演功底好，而且擅長(zhǎng)小生表演，其在表演過(guò)程中，吐字清晰、音色純正，具有很強(qiáng)的韻味。馬泰先生敢于創(chuàng)新，在全面了解評(píng)劇藝術(shù)的前提下，他對(duì)老生的表演藝術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)造性的改進(jìn)，甚至讓老生能夠在一部分評(píng)劇作為主角出現(xiàn)。例如，馬泰先生主演的《奪印》里的何文進(jìn)、《金沙江畔》里的譚文蘇、《孫龐斗智》里的孫臏等等，不僅評(píng)劇作品優(yōu)秀出名，馬泰先生對(duì)于其中角色的演繹也十分傳神，其獨(dú)樹一幟的表演風(fēng)格，受到人們的一致好評(píng)，其創(chuàng)建的馬派評(píng)劇也得到了人們的歡迎和支持。

同馬派評(píng)劇一樣，魏派評(píng)劇也是評(píng)劇中一個(gè)重要的部分。魏派評(píng)劇的創(chuàng)始人是魏榮元，他也為評(píng)劇老生表演藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。魏榮元不但熟練掌握老生表演藝術(shù)，而且對(duì)評(píng)劇唱腔的研究非常深入，他在不斷的實(shí)踐和創(chuàng)新中，創(chuàng)造了評(píng)劇的越調(diào)唱法，大大提高了評(píng)劇生行唱腔的音域，讓評(píng)劇的唱腔更加系統(tǒng)和完善。他還把評(píng)劇的唱法降低了四度，并創(chuàng)造了評(píng)劇的老生唱腔，依照他的指引，眾多的年輕評(píng)劇演員找到了評(píng)劇演唱的技巧，大大提高了評(píng)劇演員的表演技能。魏榮元在評(píng)劇中的創(chuàng)新，讓現(xiàn)代評(píng)劇的創(chuàng)作更具活力，在評(píng)劇限制大大減少的情況下，演員和評(píng)劇都能夠更加自由的展現(xiàn)自己的想法，從而給評(píng)劇帶來(lái)了更多的創(chuàng)新，促進(jìn)了大量?jī)?yōu)秀評(píng)劇作品的出現(xiàn)。魏榮元不僅是老生表演藝術(shù)家，而且是優(yōu)秀的作曲家，他在評(píng)劇中演繹的眾多角色形象，每每讓觀眾喝彩連連。

例如，在《南海長(zhǎng)城》里的赤衛(wèi)伯、在《金沙江畔》里的烏木等，其角色均演繹的淋漓盡致，讓觀眾看到更鮮明的藝術(shù)形象。魏榮元的演唱能力出眾，掌握良好的潤(rùn)腔技巧，并能將顫音唱法巧妙的應(yīng)用到演唱中，讓觀眾為之稱贊。除此之外，魏榮元在表?yè)P(yáng)過(guò)程中，常常應(yīng)用三十二分音符的卓越唱腔技巧，讓角色的情感全面清晰的表現(xiàn)出來(lái)，感染觀眾的情緒，讓觀眾與之產(chǎn)生共鳴。魏榮元的演唱功底和表演能力，有力的推動(dòng)了評(píng)劇表?yè)P(yáng)藝術(shù)的發(fā)展。在《朱痕記》中，魏榮元飾演老生朱春登一角，他演繹出了老生表演藝術(shù)的精髓，在靈堂會(huì)這部分的劇情中，他透徹研究了朱春登的角色特性，創(chuàng)造了老生的男聲反調(diào)，將朱春登對(duì)妻子和母親的思念之情傳神的表達(dá)了出來(lái)。在《奪印》中，魏榮元飾演陳有才一角，在全面了解劇目?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，他創(chuàng)造了評(píng)劇男聲的聲腔，再次為評(píng)劇表演藝術(shù)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。魏榮元的演唱功底深厚，其唱腔厚重洪亮，能夠更加真實(shí)的表現(xiàn)出劇中人物的情感，音色低沉，能將唱詞中的深層含義全面的傳達(dá)給觀眾。

在馬泰以及魏榮元等著名評(píng)劇表演藝術(shù)家的引領(lǐng)下，評(píng)劇老生表演藝術(shù)家越來(lái)越多。更多的年輕演員也逐漸提高自身的表演能力和演唱技巧，在評(píng)劇的表演和創(chuàng)作中充分表現(xiàn)自身的能力，接住老一輩評(píng)劇表演藝術(shù)家的大旗，推動(dòng)評(píng)劇表演到達(dá)新的高度。天津評(píng)劇院白派劇團(tuán)演出的《朱痕記》，其演員都是新一代的年輕評(píng)劇表演藝術(shù)家，老生的表演者王文濤更是將角色的特性全面掌握，完美的塑造了老生的表演藝術(shù)形象，獲得了觀眾的一致贊揚(yáng)。王文濤沒(méi)有局限于老生的表演藝術(shù)，而是大膽創(chuàng)新，將老生和武生的特點(diǎn)有機(jī)融合，在觀眾面前演繹出了人物果敢勇武、端正瀟灑，其唱腔圓潤(rùn)流程，將人物的感情淋漓盡致的傳達(dá)出來(lái)，讓觀眾獲得了絕佳的視聽體驗(yàn)。

評(píng)劇作為我國(guó)戲劇文化的一種，是我國(guó)民間藝術(shù)文化的重要組成成分，更是前人為我們留下的寶貴精神文明財(cái)富，我們一定要將其傳承下去，讓評(píng)劇表演永久的留存在人們的生活中。評(píng)劇表演藝術(shù)家不僅要推動(dòng)老生表演藝術(shù)的發(fā)展，還需要老一代的評(píng)劇表演藝術(shù)家矢志不渝，新一代的評(píng)劇表演藝術(shù)家前赴后繼，在改進(jìn)和推動(dòng)評(píng)劇表演藝術(shù)發(fā)展的道路上不斷前行，促進(jìn)評(píng)劇表演藝術(shù)的全面發(fā)展。

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[3]劉永柱.評(píng)劇藝術(shù)中的老生表演[J].戲劇之家，2016(1)：23-24.

中圖分類號(hào)：J825

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)06-0142-01