我國傳統文化對外傳播的核心問題及策略

雷 雨 泰

(南陽醫學高等專科學校, 河南 南陽 473000)

我國傳統文化對外傳播的核心問題及策略

雷 雨 泰

(南陽醫學高等專科學校, 河南 南陽 473000)

一、我國傳統文化對外傳播的核心問題

(一)傳統文化對外傳播應注重民族性的審視

文化對外傳播的目的有兩種，一種是價值觀的傳播，一種是為獲取文化產業化商業利益的傳播。在文化超越地域和民族區域的限制走出國門的時候，對文化沖突和融合過程中民族性的審視就成為傳統文化傳播的重要內容。因此，我國傳統文化的對外傳播，在內容上，顯然離不開民族精神的傳播，在形式上，又必須以其他國家和地區的人們喜聞樂見的形式來進行傳播，讓傳統文化成為一種富有親切感的文化元素和符號，使更多的外國人透過文化形式了解我國傳統文化的屬性和民族精神。

不同的文化在對外傳播過程中都需要一個認同和接受的過程，而這樣的過程不是一種簡單的異質文化之間的認知問題，而是對文化的身份屬性的接納和理解的過程。在這樣的過程中，為了獲得認同和滿足接受者的需要，這種文化就必須先要確定自己的特征，然后才能夠使得他人來辨識這種特征，進而通過特征的認同來實現文化的認同。而這種特征，在形式上，固然可以有著各種各樣的特點，但在本質上，卻必須是文化本身蘊含基本的民族精神和價值觀取向。

我國傳統文化既然是在中華民族長期的生產生活過程中形成的，那么傳統文化在對外傳播中也就必然要融合進中華民族總體的價值觀和道德理念，在對外傳播中傳統文化在根本上就帶有這種民族精神和民族價值取向。因此，對于傳播過程中所謂的認同和接受，歸根結底必須是這種民族精神和價值觀的認同和接受，這種傳播，當然也只能歸根結底是這種民族精神和價值觀的傳播。

傳統文化在對外傳播中還必須注意文化創新是文化的靈魂和生命的這一屬性。文化創新能力是一個國家、一個民族智慧和文明的體現，也是一個國家綜合實力的重要標志。傳統文化的對外傳播，并不是要純粹地傳播“傳統”的東西，更不是說越傳統越好。如果只是一味地堅守我國傳統文化的固有形式，而對當前文化發展的諸多新元素采取充耳不聞的態度的話，傳統文化也就必然因缺少生機而逐漸被歷史所淘汰。我國傳統文化的傳承與發展過程也是民族文化深度融合、交流、創新的過程，它本身就是一個文化在歷史進程中不斷創新的過程。當前面對世界文化一體化的進程，面對文化傳播新媒介以及文化理念的眾多新要求，我國傳統文化更要有機地融合各種積極因素，從而在對外傳播的過程中發揮其自身的優勢。

(二)傳統文化對外傳播應注重意識形態的把握

文化是具有國界的，如何在異質文化環境中把握受眾的心理接受問題是傳統文化對外傳播的重要問題。傳統文化本身所蘊含的民族精神和價值觀在對外傳播過程中首先要把握介入機制。不同的地域文化包含著不同的意識形態內容，我國傳統文化作為一種文化形態是民族精神的反映，當然也有著濃厚的民族意識。在傳統文化的對外傳播過程中，我國的意識形態也在逐漸融入對方的文化之中，在不同的國家出現了不同的適應方式，發生了不同的變化，得到了不同程度的傳播。這種主流意識形態的介入并不是文化霸權的另一種表現形式，恰恰印證了我國傳統文化對外傳播的目的是獲得文化認同和文化信任，是為我國的和平發展創造良好的文化氛圍所服務的。同時，傳統文化對外傳播的意識形態性也不是赤裸裸的意識形態再現，它是將意識形態性有機地融合在傳統文化的對外傳播過程之中。這樣我國的社會主義核心價值觀也就不再被看作是意識形態奴役或者強化的要素，而成為民族文化體現出的精髓的展現形式。

傳統文化本身所蘊含的民族精神和價值觀在對外傳播過程中也要把握退出機制，也就是說這種意識形態不能直接、生硬地附帶于傳統文化傳播過程中。傳統文化的對外傳播更多的是依賴于情感的共鳴和文化的吸引。如果只是將文化作為意識形態傳播的工具，這種純粹工具化的文化傳播就往往會失去生命力，就容易受到接受者的抵制。我國傳統文化在對外傳播過程中要積極借鑒這一機制，合理地把握主流意識形態的文化內核，根據傳播的實際需要把握好相應的意識形態退出機制。

二、我國傳統文化對外傳播的策略

(一)創新傳播理念，升華傳統文化內涵

當今世界，對外文化傳播除了傳播途徑和媒介發生變化之外，傳播的理念也發生了很大的變化。我國傳統文化因為具有強烈的民族風格和文化魅力，而成為世界文化的重要組成部分。因此，傳統文化傳播理念的創新必須是基于民族風格和文化魅力自身因素的創新，是深入挖掘和升華傳統文化內涵的創新，而不是為了創新而進行創新。

對于傳統文化對外傳播的理念創新，一方面，固然是要改變約定俗成的理念，要對文化新質和文化異質采取大膽創新的態度。在傳統文化的對外傳播過程中，將傳統文化有機地融合到國外群體的鮮活的生活過程當中，將我國傳統文化內涵和國外當地群眾的生活緊密結合在一起。另一方面，還必須在我國傳統文化對外傳播的同時注意面對外來文化形式和內容的沖擊。必須注意的是我國傳統文化畢竟是在本國文化土壤當中產生的，受制于地域、民族、歷史等眾多因素的影響，必然存在著一些不利于傳播的因素，如果堅持因循守舊，我國傳統文化不僅很難在對外傳播過程中獲得優勢，而且也很難對國內大眾形成真正的吸引力。在面對我國傳統文化時，我們不僅要看到我國傳統文化的弱點、缺陷和不足，也要對國外的其他文化的積極因素加以借鑒和吸收，使其成為我國傳統文化進行傳播創新的有機組成部分。

(二)豐富傳播形式，實現傳播媒介多樣化

傳統文化對外傳播需充分利用一切傳播媒介和傳播手段。“不同類型的文化傳播媒介可以對文化認同和文化經驗的衰亡或者繁榮產生不同的影響。地方的、種族的和比較私人性的文化傳播媒介有助于維持持久的文化認同和文化自主權，而國際性的文化傳播內容對表面的、短期的文化現象，諸如大眾時尚、風格和趣味產生影響。”傳統文化在對外傳播的過程中，保持文化傳統是一些國家和地區的群眾對“中國風”癡迷的原因。因為傳統文化要素包含的情感特色和形式特色，既能夠滿足不同種群人們的情感需要和文化期待心理，同時也滿足了他們的文化好奇和文化渴望心理。

傳統文化在對外傳播中如果忽略了傳播能力的提高，忽略了傳播媒介的廣泛應用，那就必然會失去相應的傳播機會。當今世界，文化的傳播具有豐富的媒介形式，這和傳統的以人為媒介的傳播模式有了明顯的不同。這些新媒體當中，自媒體的發展可謂日新月異，從3G到4G,從數碼相機到高尖端的自拍設備的出現，文化傳播的方式發生了前所未有的變化。我國傳統文化的對外傳播，必須正視這些新媒體因素，充分利用各種傳播途徑和形式。

(三)整合傳播資源，建設一流國際媒體

傳統文化在對外傳播中除了傳播技術的不斷改進和革新，有效地推進現有傳播資源的整合外，迅速形成規模優勢、傳播優勢無疑是最為有效的手段。對于我國目前的傳播資源來說，從中央到地方，從個人到整體，不能說不豐富。但是，由于這些資源缺乏相應的整合，沒有能夠使得這些資源統一地實施對外文化傳播的任務，因而，其整體的傳播能力自然也就顯得不足。唯其如此，為了進一步實現文化的有效傳播，就必須進一步強化媒體建設，實現傳播資源的有效整合。一方面規范各個媒體內部的內容選擇、傳播體系、傳播技術和傳播隊伍建設；另一方面，還要把各種傳播方式、各種傳播媒介聯系在一起來統籌傳播內容的開展和運作，實現各種傳播手段的融合發展和整體性應用，根據傳播媒介的特點使之承擔起相應的文化傳播任務，形成文化傳播的組合拳。

同時，還要積極釋放文化正能量，尤其是網絡文化。習近平總書記在2016年4月19日主持召開的網絡安全和信息化工作座談會上指出，網絡空間是億萬民眾共同的精神家園，要本著對社會負責、對人民負責的態度，依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化，用社會主義核心價值觀和人類優秀文明成果滋養人心、滋養社會。