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品味揚州民歌

2016-02-03 23:30:14顧思薇
黃河之聲 2016年11期
關鍵詞:揚劇民歌文化

顧思薇

(南京師范大學音樂學院,江蘇 南京 210009)

品味揚州民歌

顧思薇

(南京師范大學音樂學院,江蘇 南京 210009)

揚州民歌歷史悠久,經過千年的傳承,種類繁多,經久不衰。唯美的揚州民歌是我國璀璨文化中的一個熠熠閃亮的明珠。本文對揚州地區的民歌進行了概述,并論述了其發展與時代意義。

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揚州民歌的歷史,可以上溯到先秦、秦漢時期,最初揚州樂舞與民歌融合了相當多的吳楚成份。伯牙的《高山流水》,淮南王劉安的《淮南子》都對揚州民歌的發展有所貢獻。魏晉南北朝時期,揚州民歌的發展又有了新的春天,嵇康以《聶政刺韓王曲》為題材構思《廣陵散》,聲調絕倫,流傳至今。隋唐時期,揚州是全國政治、經濟、文化的副中心,此時民歌呈現出鼎盛創作的局面。不僅有唐玄宗的《霓裳羽衣曲》、白居易的《琵琶行》盛傳揚州,揚州人張若虛的《春江花月夜》更是千古絕唱,經久不衰。宋元時期,蘇東坡又將民歌的歷史進程推前了一步,南宋姜白石堪稱民歌小調的創作高手。元曲聞名天下,揚州人睢景臣的《高祖還鄉》就完成于揚州。明清時期,創作了聞名世界的《茉利花》。另外像《銀紐絲》、《打棗竿》也成名于此時。令人關注的是,康乾時代,揚州民歌創新高。揚州清曲、揚州道情、揚州彈詞以及昆腔雅部、亂彈等,幾乎都是在揚州民歌基礎上發展起來的。

為什么揚州民歌會如此受歡迎呢?究其原因:不外乎其一,揚州民歌的發展壯大的過程,它所經歷的朝代,文化發展迅速,揚州民歌在豐富的文化背景下逐漸形成了今日的規模,逐漸被人們所熟知;其二,曲在我們國家歷史上也是發展迅速,尤其在元朝規模宏偉,在優美的旋律之下,揚州民歌以其為依托,加上才人的發揚,逐漸形成了自己獨有的特色,發展壯大起來。其三,揚州民歌有自己的特點,它具有獨特的方言氣息,獨有美麗的方言增加了揚州民歌的文化底蘊,使得揚州民歌更具有親民性,更讓人們喜愛并傳唱。所謂“南圓北方,南柔北剛”在揚州方言中得到很好的體現。揚州方言恬美而不糯粘,爽朗而無沖勁。這種獨特的語言個性不僅使揚州方言在江淮方言區最具代表性,也成就了揚州評話在中國曲藝界獨樹一幟的地位。揚州民歌濃濃的文化氣息以及鄉土氣息的內在調節,使得揚州民歌具有渾然天成的優勢,其內在人文氣息更是錦上添花,讓它在繁多的文化種類中不失其色彩,傳承至今。

揚州民歌是勞動人民在勞動中創作的,是一個國家最干凈最純粹的文化結晶,與之相比,吳歌的發展也是光環似錦。吳歌就是“吳地歌曲”,以“時令小調”為代表的吳哥在明代達到了發展的鼎盛時期,“吳歌楚舞歡未畢”說的就是吳歌。它經過了歷史的洗滌與揚州民歌融合,相輔相成的發展,才有了今天的統稱意義上的“揚州民歌”。“吳歌”的歌詞華麗的無與倫比,這體現了揚州人民以及令人神往的風情和歡樂的生活環境。吳歌的許多內容都與郎情妾意有關,可見那個時代的男女婚配要要相對于開放些。

與之一起發展的還有“揚劇”,也稱作“維揚戲”。“揚劇”是在古老的“花鼓戲”和“香火戲”基礎上發展的。它們逐漸形成“花鼓歌曲”和“香火歌曲”,又在此基礎上形成了“揚劇”。揚劇的特色就是唱腔的剛柔并濟。很多人可能對“揚州民歌”、“吳歌”、“揚劇”這三個概念混淆不清,其實,它們是三個獨立的個體,是三種不同而又相同的文化:它們的文化底蘊相同,發展歷程是相似的,曾相互包容、融合發展;但他們的韻律不同,經歷的歷史也有些許不同。

揚州小調的發展離不開朝代統治者和廣大勞動人民的努力,是歷史的發展將揚州民歌推上了大舞臺,讓它得以發揚光大。揚州民歌在揚州的豐富文化發展中也做出巨大的貢獻,張美林曾這樣說:“它基本的音樂表現方法、典形的音樂性格以及音樂形式構成要素,包括音色、節奏、節拍、旋法、調式、曲式結構、發展手段、潤腔裝飾等等(都是精萃)。大體地講,中國其他各地民歌的體例和風格特征,在揚州民歌里都可以找到例證。這是中國民歌的共性。就個性而言,揚州民歌,有自己獨特的藝術特色,概括起來有四個方面,就是鮮明的地方色彩、強烈的時代烙印、豐厚的文化背景和優美的音樂旋律?!边@樣足以看出揚州民歌在我國文化精粹中的地位。

揚州民歌是歷史發展積淀下來的文化的精華,我們應該盡我們最大的努力去保護它,發現它,讓他同京劇戲曲一樣可以讓更多的人認識,讓更多的人喜歡。在現代流行歌曲的沖擊下,不僅是揚州民歌,還有很多好不容易發展傳承下來的國之精萃都在漸漸地淡出人們的視線,年輕人更多的是推崇那些狂躁的現代歌曲。作為年輕人我們要更加重視這個問題,學會去保護我們的歷史文化瑰寶,我們是龍的傳人,是中華民族的守護者,我們有責任有義務去學習、守護千年文化傳承下來的藝術瑰寶。

揚州民歌是我們民族文化發展中濃墨重彩的一筆,凝聚了整個民族那顆充滿文字色彩與唯美曲調,她亦是我們的文化大步的前進要素與見證。在她的渲染下,揚州人民更添了柔情,揚州城更添了唯美和富饒。少年發展,文化也要發展。那就讓我們來守護、發展、傳承這一絢爛文化!

[1] 劉躍華.淺析江蘇民歌的藝術特征[J].中國音樂,2005,03.

[2] 朱銀華.論揚州民歌對不同時期吳聲歌曲的影響與貢獻.揚州大學學報,2008,09.

[3] 葛瑞蓮.淺議揚劇與揚州民歌.劇影月報,2007,08.

[4] 張美林.揚州民歌與吳歌比較研究.藝術百家,2004,12.

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