論聲樂演唱中二度創(chuàng)作的重要性

吳 霞

（青海省西寧市藝術(shù)實驗中學(xué)，青海 西寧 810000）

論聲樂演唱中二度創(chuàng)作的重要性

吳 霞

（青海省西寧市藝術(shù)實驗中學(xué)，青海 西寧 810000）

聲樂演唱是一個系統(tǒng)工程，涉及到諸多細(xì)節(jié)。聲樂演唱者要想體現(xiàn)個性，賦予音樂作品新的活力，就應(yīng)該對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作。筆者根據(jù)已有經(jīng)驗，嘗試分析二度創(chuàng)作在聲樂演唱中的作用，意在起到拋磚引玉之用。

聲樂演唱；二度創(chuàng)作；作用；做法

前言

聲樂演唱可以將一個人的感性和理性有機融合在一起，飽含真情的聲樂演唱可以給聽眾帶來非同凡響的審美享受，使聽眾置身于美妙的音樂世界中。隨著聲樂節(jié)奏的變化，聲樂演唱者可以表現(xiàn)出或愉悅、或興奮、或憂傷的情緒狀態(tài)。其實，歌唱者在聲樂演唱過程中需要對聲樂作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，體現(xiàn)出個人風(fēng)采。筆者根據(jù)已有經(jīng)驗，嘗試分析二度創(chuàng)作在聲樂演唱中的作用，意在起到拋磚引玉之用。

一、聲樂演唱中二度創(chuàng)作的概念

眾所周知，音樂在樂譜上是以一個個符號體現(xiàn)出來的，在不同的演唱者眼中，這些符號代表著不同的音樂。每個人都可以根據(jù)自己的理解對音樂做出不同的詮釋，在聲樂演唱中加入自己對音樂的看法和理解，這就是二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作可以將聲樂演唱者對音樂美感的理解表達(dá)出來，這是對音樂的再次升華，也是對靈魂的再次洗滌。在聲樂演唱二度創(chuàng)作過程中，聲樂演唱者不會照抄照搬樂譜內(nèi)容，同時也會將音樂真諦與自身靈魂相融合，這樣一來，聽眾不僅能感受到演唱者的聲樂演唱魅力，同時也能感受到演唱者的靈魂。二度創(chuàng)作在聲樂演唱中具有至關(guān)重要的作用。

二、聲樂演唱中二度創(chuàng)作的重要性

具體而言，聲樂演唱中二度創(chuàng)作具有以下一系列重要作用：

（一）有利于為聲樂作品賦予新的生命力

毫無疑問，聲樂作品的二度創(chuàng)作不是直接表達(dá)聲樂作品，而是在對聲樂作品內(nèi)容形成全面認(rèn)識的前提下，對聲樂作品進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以此體現(xiàn)出聲樂演唱者對聲樂作品的深入理解，凸顯其對聲樂作品的創(chuàng)造性，這樣的過程可以為聲樂作品賦予新的生命力，以全新的方式為聽眾提供一場豐富的聽覺盛宴。

（二）有利于提升聲樂演唱者的音樂素養(yǎng)

聲樂演唱者在對聲樂作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程中也會進(jìn)一步提升自己的音樂素養(yǎng)。音樂創(chuàng)作過程是比較艱辛的，聲樂演唱者在創(chuàng)作者難免會遇到一些困難，但是他們會憑借自己的專業(yè)知識，對音樂內(nèi)涵進(jìn)行全新闡釋，在此過程中提升音樂素養(yǎng)。在二度創(chuàng)作中，聲樂演唱者還有可能找到創(chuàng)作靈感，創(chuàng)造出屬于自己的音樂世界。

（三）有利于聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展

聲樂演唱者對聲樂作品進(jìn)行二度創(chuàng)作時，往往會加入時代性色彩，使聲樂作品具有時代意義，他們將一些當(dāng)代潮流元素融到聲樂演唱中，不僅可以體現(xiàn)聲樂演唱者的演唱技巧，同時也能進(jìn)一步感受作品的時代韻味，使作品更受到當(dāng)代受眾的歡迎，促進(jìn)聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、聲樂演唱中二度創(chuàng)作的做法

要想在聲樂演唱中進(jìn)行二度創(chuàng)作，可以從以下幾點入手：

（一）深入了解音樂作品的內(nèi)涵

演唱者對聲樂作品進(jìn)行二度創(chuàng)作之前，要對作品進(jìn)行深入理解，把握其內(nèi)涵，掌握其靈魂。具體而言，演唱者要深入把握聲樂作品的層次、內(nèi)容和高潮，由淺入深，循序漸進(jìn)，在全面了解作品內(nèi)涵后，演唱者往往能對歌曲的風(fēng)格和韻味進(jìn)行更深入的把握。

比如處理《黃河怨》這首聲樂作品時，演唱者要了解作品中婦女對著咆哮的黃河進(jìn)行控訴的情緒，洞悉婦女的悲傷心理和當(dāng)時的社會背景，然后對《黃河怨》進(jìn)行二度創(chuàng)作，通過肢體語言、表情語言和歌唱技巧呈現(xiàn)當(dāng)時的人物情緒，使人物形象變得豐滿起來。再比如表演《釵頭鳳》時，演唱者要了解陸游與唐婉的凄美愛情，才能準(zhǔn)確傳達(dá)作品內(nèi)涵。

（二）將人性真善美與創(chuàng)作相融合

音樂是一種富有人生體悟的獨特聲音，與抽象文字明顯不同，音樂需要人的聲音來傳達(dá)情感。聲樂演唱二度創(chuàng)作最忌諱演唱者只了解音樂的表層?xùn)|西，這是對作品一度創(chuàng)作者的不尊重。一個不了解人性真善美的演唱者是無法進(jìn)行音樂二度創(chuàng)作的。以貝多芬為例，雖然他聽不到任何聲音，但是他在作品中依舊融入了人性真善美，創(chuàng)作出的音樂令人震撼。聲樂演唱者進(jìn)行二度創(chuàng)作時也要觸摸人性真善美，用自己的類型來演繹作品，這樣才能引起聽眾的共鳴。

（三）慎重處理音樂要素

聲樂演唱者進(jìn)行二度創(chuàng)作時，必須注意自己的音色，這是表現(xiàn)作品情緒的重要方式。不同的作品要用不同的音色來處理。比如在表現(xiàn)健康向上、天真無邪的情緒時，聲樂演唱者要應(yīng)用較淺的氣息、活潑的音色，適當(dāng)減小空音擴展性；在體現(xiàn)祈禱、愛情、敬仰等情緒時，應(yīng)該使用略顯暗淡而且圓潤的音色；在體現(xiàn)陰暗、死亡等負(fù)面情緒時，要應(yīng)用較暗的音色。慎重處理音色，聲樂演唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時才能得心應(yīng)手、游刃有余。

四、結(jié)束語

聲樂演唱是一個系統(tǒng)工程，涉及到諸多細(xì)節(jié)。聲樂演唱者要想體現(xiàn)個性，賦予音樂作品新的活力，就應(yīng)該對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，在尊重原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)新，對作品進(jìn)行新的演繹。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”，演唱者要順利進(jìn)行二度創(chuàng)作，必須不斷學(xué)習(xí)，提升自身素養(yǎng)，為聽眾提供全新的音樂世界。

[1]宋雷.關(guān)于歌曲演唱二度創(chuàng)作的探討安徽.電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011,(3).

[2]余篤剛.聲樂語言藝術(shù).湖南文藝出版社,2000.

[3]李泉.中國聲樂教育的回顧與展望——是技術(shù)，還是文化?.中國音樂,1999,(3).

[4]王亞輝.論中國民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征.芒種,2013,(1).

[5]王桂芳.淺析歌曲演唱中的“聲情并茂”.大舞臺,2012,(2).

[6]趙鵬程.聲樂演唱中二度創(chuàng)作的重要性分析.北方音樂,2015,(2).

吳霞，女，漢族，中學(xué)初級，本科，學(xué)士，音樂教育。