淺議在聲樂作品創作中花腔技法的民族化體現

饒 榮

（湖南涉外經濟學院音樂學院，湖南 長沙 410205）

淺議在聲樂作品創作中花腔技法的民族化體現

饒 榮

（湖南涉外經濟學院音樂學院，湖南 長沙 410205）

我國聲樂中花腔作品的創作是從上世紀三十年代開始的，并且經過幾十年的努力和發展，我國聲樂創作中花腔的技法，通過對國外花腔創作技巧的借鑒以及將精髓化的中國傳統音樂的文化融合起來，創作出了具有中國人特色的并且符合大眾口味的花腔的優秀的作品。本文針對聲樂作品創作中的花腔技法的探討，分析其民族化的體現。

聲樂；創作；花腔技法；民族化

聲樂作品創作中的花腔，簡單的來說就是在普通的腔調之上加花，使得唱出的聲樂作品的旋律有著活潑以及靈動的優勢特色，成為聲樂作品中比較出彩的地方以及作為聲樂作品的修飾而存在。現如今我們對于花腔技法的探討，多半與女高音聯系在一起，追蹤其源頭就到了十三世紀的歐洲，當時的唱法就是為了在聲樂作品的演唱中進行技巧的炫弄。到了上世紀二十年代，一些從西方游學歸來的歌唱家開始在中我國設立音樂的學院，進行美聲的唱法的教學工作，之后慢慢的被運用于歌劇以及歌曲的演唱之中。本文就是分析探討我國聲樂作品創作之中的花腔技法的民族化體現，從而將中國的花腔聲音作品之中的民族性得以強調和探討。

一、民族化中的花腔寫意審美

縱觀中國的傳統聲樂，其作品的創作中意境美總是充斥在其中，通過中西文化的交流，西方的花腔的唱法傳入中國，于是為了符合中國人審美的口味，就在其中將中國的意境美的追求加入到了花腔的作品創作以及演唱之中，成為了具有中國特色的意境美的花腔的聲樂創作技法。寫意這樣的審美形式，在花腔作品之中的運用，就可以通過自身的特色優勢，將花腔本身的炫技得以柔和，將其沖突感得以有效的削弱，還在其中將含蓄的意蘊之美融合進去，形成了具有中國民族特色的含蓄花腔音樂美。在西方對于花腔音樂的結尾就是借助于其音階的下行以及上行，從而通過快速的音符的跳動，在快速的音律之中將整個作品結束，而我國對于其結尾的處理，就是將會慢慢的將音符的時值得以擴大，通過長音的形式將整個作品結束，給人留下一種意猶未盡的感覺，讓人回味無窮。

二、民族化中的即興音樂思維

回味中國的傳統音樂，其傳承的方式就是師徒之間進行的口口相傳，以及用心授教的方式，其情感的發揮需要演唱者自身將情緒進行醞釀，從而唱出具有感情的聲樂作品，這就是中國傳統的聲樂演唱之中即興的創作手法。雖然中西都有著即興的演唱的方式，但是因為中西文化之間的不同，使得中西所說的即興的方式也是不相同的。西方的花腔唱法主要的就是將技巧進行炫弄，其即興所指的更多的也就是炫技，從而帶來娛樂觀眾的效果，其主要的演唱技巧就是對其演唱的難度的增強。而我國所說的即興的演唱就是演唱者通過自身將其內心的感情得以流露，屬于一種娛樂自身的行為。我國對于花腔音樂作品的創作，其樂譜中通常會有留白，那是因為演唱者和創作者之間可能會因為自身情感的不同，使得對于作品的理解也是不一樣的，留白可以讓演唱者即興的將自己想要表達的情感通過自身的方式演唱出來，與西方的范本式的演唱的模式有著一定的區別。

三、民族化的花腔節奏

節拍在我國傳統的音樂之中的應用，沒有一定的規律性以及節奏的強和弱之間的循環的律動，所采用的就是非功能性質的非均分的律動以及均分的律動。花腔的技巧在我國的聲樂作品之中的運用，常常使用的就是節奏的形式就是緊拉慢唱以及有板無眼和散板的形式，使得創作出的歌曲有一種“此處無節勝有節”的審美的特質。如果在花腔的作品之中加入幾個散打的節奏，就會為樂曲增添無限的動力，而且，我國的樂曲家為了將其音樂的，而作品有意境可尋，經常那會在一個散板的段落之中加入一些花腔的旋律，使得我國的花腔的唱段是具有彈性的節拍的性質，從而給予音樂不一樣的美感。我國作為一個多民族國家，所以在花腔的作品之中，經常會將民族的音樂的節奏類型加入里面，使得民族化在花腔的節奏之中得以體現。

四、民族化的花腔音色

我國在音樂的作品之中，其音色的形式就是個性化以及多元化的，并且在我國多種民族音樂風格的塑造之中占有著重要的地位。比如我們國家的民族樂器，其中的南方梆笛具有俏皮、細膩以及靈動的感覺，具有南方人的溫婉和細柔，所以就可以通過其樂器的音色將其所代表的地域特色進行較好的反應。在我國花腔音樂的創作之中，中國化的音色也滲透在其中，也將其所獨具的自然化以及個性化等融入其中，使得花腔的音樂作品具有中國的音色之美。

五、民族化的花腔旋律

我國有著許多的民族，因此各民族之間有著自身的民族特色以及民族的文化，從而共同的組成我國的傳統文化，其中所蘊含出的精華以及歷史的文化遺產就包括民歌、旋律以及吸取等等，也都為花腔在我國的聲樂的創作創造了無限的動力以及發展的條件，使得花腔的技法更加的多樣化，并且都具有我國的民族的特色，因此有著民族的烙印。所以我國的音樂家對于花腔的作品創作，其中不乏有民族的音樂，亦或是民族的旋律，甚者有民族特色的音調，所以在花腔和民族的音樂以及旋律等融合發展的過程之中，將原民歌作為其骨干音而存在，將民族的旋律作為其花腔創作的基礎。

六、結語

雖然花腔的技巧唱法來源于西方，但是經過文化的交流以及融合，花腔引入我國就需要和我國優秀燦爛的歷史文化融合在一起，使其具有中國的特色，民族的風采，用發展的眼光看問題，使得其在融合的發展過程中，不斷的提高和進步，發展為更加優秀的花腔的藝術。

[1]張連葵.花腔女高音歌唱技巧及其與民族聲樂藝術的融合[J].青海師范大學學報（哲學社會科學版）,2015,37（02）：126-131.

[2]鄒瓊新.中國聲樂創作中花腔技法的民族化體現[J].藝海，2015,(09):29-31.

[3]曲學選.思考：中國民族聲樂歌唱的高音技術和聲音審美[J].中國音樂，2014,(01):12-14.

饒榮（1975—），女，湖南漢壽，碩士研究生，湖南涉外經濟學院音樂學院，副教授，研究方向：聲樂。

本文為湖南省教育科學“十二五”規劃2011年度立項課題，課題名稱：高等院校音樂教育專業聲樂教材改革與創新研究（項目編號：XJK011CTM023）。