淺談歌劇《丑角》的音樂(lè)表現(xiàn)和藝術(shù)特征

惠施陽(yáng)

（湖南城市學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000）

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淺談歌劇《丑角》的音樂(lè)表現(xiàn)和藝術(shù)特征

惠施陽(yáng)

（湖南城市學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000）

摘 要：《丑角》是雷昂卡瓦羅繼《鄉(xiāng)村騎士》之后所創(chuàng)作的最為典型同時(shí)也最為成功的一部倡導(dǎo)真實(shí)主義題材的歌劇。本文主要從該歌劇的音樂(lè)表現(xiàn)以及藝術(shù)特征兩方面內(nèi)容入手，分析了作者在創(chuàng)作方面的獨(dú)具匠心之處。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)表現(xiàn)；藝術(shù)特征；歌劇

一、《丑角》的創(chuàng)作背景

《丑角》作為19世紀(jì)晚期在意大利興起的真實(shí)主義歌劇的代表作，實(shí)際是由意大利作曲家雷昂卡瓦羅譜曲并獨(dú)自編腳本的創(chuàng)作完成的，該歌劇著重?cái)⑹隽艘粋€(gè)由愛(ài)生恨的情殺悲劇故事。《丑角》在劇情的設(shè)計(jì)方面十分緊湊，筆法也相對(duì)十分直白尖銳，腳本的結(jié)構(gòu)方面主要采用的是“戲中戲”的套疊結(jié)構(gòu)。

二、《丑角》中“詠嘆調(diào)《穿上戲袍》”的音樂(lè)表現(xiàn)分析

（一）歌劇中戲劇矛盾發(fā)展最高點(diǎn)的情節(jié)

在第一幕的后半段，《丑角》的劇情發(fā)展到了矛盾的爆發(fā)點(diǎn)部分。卡尼奧得知妻子內(nèi)達(dá)偷情的消息后，用匕首指著妻子內(nèi)達(dá)的喉嚨，馬戲團(tuán)的團(tuán)員通知卡尼奧，演出馬上開(kāi)始了，你要上臺(tái)扮演小丑帕里亞奇奧，繼續(xù)演出。并建議他在臺(tái)上注意妻子內(nèi)達(dá)的目光所在，就可以找出內(nèi)達(dá)的情人。卡尼奧強(qiáng)壓內(nèi)心的怒火，無(wú)奈只好接受建議到后臺(tái)化妝，準(zhǔn)備表演。他一邊往自己臉上涂上小丑的粉妝，一邊唱起了著名的詠嘆調(diào)《穿上戲袍》。劇情發(fā)展到此，已經(jīng)到了全劇本中矛盾最突出的階段。

（二）《穿上戲袍》這段詠嘆調(diào)的音樂(lè)分析

第一部分(1-13小節(jié))，這一段采用的是定音鼓先輕后重的敲打方式，凸顯出了現(xiàn)實(shí)世界的冷酷無(wú)情。樂(lè)句的節(jié)奏方面急促并且短暫，同時(shí)更展現(xiàn)出主人公卡尼奧當(dāng)時(shí)所處的悲憤心情。接下來(lái)是弦樂(lè)的突然進(jìn)入，讓觀眾因?yàn)橐魳?lè)的突然性而為之一顫，隨即立刻感受到一種令人窒息的不安情緒。再接下來(lái)所采用的音樂(lè)則主要是卡尼奧演唱的一種宣敘調(diào)。最后安排的是卡尼奧的一串哈哈大笑，這串笑聲是對(duì)他內(nèi)心苦悶的一種有效宣泄。此類手法在歌劇創(chuàng)作中也可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，一下就把觀眾拉到劇中主人公悲憤的情緒當(dāng)中去。

第三部分(39-46小節(jié))，音樂(lè)應(yīng)用到這一階段，就是“作曲家著墨最用力的部分”。在音樂(lè)的應(yīng)用方面主要安排使用銅管樂(lè)器有效地協(xié)助其他樂(lè)器共同演奏出強(qiáng)有力程度上的節(jié)奏，這一節(jié)奏盡可能地展現(xiàn)出主人公當(dāng)時(shí)撕心裂肺的悲憤心理。而音樂(lè)在這個(gè)時(shí)候場(chǎng)所采用的也是最強(qiáng)音，作曲家所創(chuàng)作的唱段音階也全部處于高音區(qū)，這種演唱要求演唱者采取近乎于咆哮的方式進(jìn)行演唱，但在音色方面卻要求飽滿而厚重，是一種有控制的放肆演唱。這種方面，不僅會(huì)讓觀眾清晰地感受到主人公的失去理智的狀態(tài)，同時(shí)也很容易讓觀眾和創(chuàng)作者真正地感受主人公卡尼奧內(nèi)心的悲憤情緒。

三、思想價(jià)值——《丑角》的藝術(shù)特征

（一）對(duì)社會(huì)底層小人物的終極關(guān)懷

《丑角》作為倡導(dǎo)真實(shí)主義歌劇的代表性作品，真正地體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)于小人物命運(yùn)所表現(xiàn)出的一種終極關(guān)懷。歌劇的結(jié)尾作者安排以女主角內(nèi)達(dá)的死來(lái)凸顯男主角卡尼奧的悲劇性，同時(shí)并把卡尼奧打造成反對(duì)社會(huì)虛偽道德的一個(gè)“丑角”的形象。在配樂(lè)方面作者在“丑角”動(dòng)機(jī)的反復(fù)情況下使得觀眾都陷入到一種悲痛陰郁的情緒之中，久久無(wú)法自拔。從另外一個(gè)角度上講，死亡同時(shí)也就意味著失去，但是內(nèi)達(dá)的死并不能真正有效地化解卡尼奧心中所積攢的仇恨，相反卻會(huì)進(jìn)一步加深卡尼奧內(nèi)心的悲痛。在《丑角》這部音樂(lè)劇中，“人物”同“戲劇”之間發(fā)生了一定程度上的錯(cuò)位，最終通過(guò)立與破的有效統(tǒng)一，悲、喜情緒之間的交融以及美、丑之間形象的對(duì)立完成了悲劇性的塑造，在內(nèi)容方面歌劇著重以人同現(xiàn)實(shí)、自我同假面丑角之間的沖突為核心命題，致力于表現(xiàn)那些置身于紊亂的客觀現(xiàn)實(shí)生活中的人們被迫帶上種種虛偽的面具，在虛幻的現(xiàn)實(shí)生活中尋求真實(shí)，但是卻永遠(yuǎn)失去自我，最終以被現(xiàn)實(shí)所拋棄的悲劇收?qǐng)觥?/p>

（二）悲觀基調(diào)上的美的追求

《丑角》的創(chuàng)作在充分地表達(dá)孤獨(dú)以及悲觀情緒的同時(shí)，卻沒(méi)有完全放棄對(duì)美的追求，在悲觀的論調(diào)基礎(chǔ)上行仍然彰顯的是人性的光輝，這同時(shí)也是真實(shí)主義同現(xiàn)代歌劇之間的真正區(qū)別。流浪劇團(tuán)當(dāng)中的演員們盡管生活很困窘，但在他們心中都保持著對(duì)于生活的美好向往，他們雖然身處壓力之下，但是卻幸福地生活著，這是因?yàn)樵谒麄兊男闹袚碛幸环N對(duì)于愛(ài)情的信仰，“卡尼奧心中的內(nèi)達(dá)、內(nèi)達(dá)心中的西爾維奧、托尼奧心中的內(nèi)達(dá)”都是其中典型的代表，但是這種信念一旦發(fā)生了破滅，那么其所帶來(lái)的影響也是致命的。黑格爾所倡導(dǎo)的悲劇觀實(shí)際上完全否定了悲劇中途過(guò)程中善、惡兩者之間存在的界限，而這種悲劇沖突則很好地體現(xiàn)在了《丑角》作品的演繹過(guò)程中。

四、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，并不是承載某種觀念的單純意義上的載體，而應(yīng)當(dāng)是一部活生生的、有血有肉的對(duì)于感受和情感能夠準(zhǔn)確傳達(dá)的感性層面的實(shí)體。《丑角》這部享譽(yù)盛名的音樂(lè)劇則充分地反映了一位意大利的作曲家對(duì)于社會(huì)生活的深刻感悟以及內(nèi)心的強(qiáng)烈認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們欣賞他的作品時(shí)，情不自禁地就會(huì)以自己的親身經(jīng)歷以及感受來(lái)參與其中，將自身的情感同主角的命運(yùn)聯(lián)系在一起，而這一點(diǎn)不僅是音樂(lè)最大的魅力，同時(shí)也可以看成是這部歌劇最成功的地方所在。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 伍亮吉.淺析《丑角》中主角卡尼奧的矛盾沖突和音樂(lè)表現(xiàn)——以詠嘆調(diào)《穿上戲袍》為例.音樂(lè)大觀,2013,10.