王作軍
(安徽師范大學,安徽 蕪湖 241000)
布魯克納在《e小調彌撒曲》復調技法的特征
王作軍
(安徽師范大學,安徽 蕪湖 241000)
西方復調音樂的形成是從9世紀的奧爾加農開始的,到了15、16世紀時復調發展的第一高峰期,代表人物是帕萊斯特里那、拉索等,該時期的復調音樂主要以合唱風格為主要特點;到了17、18世紀是復調音樂發展的第二高峰期,代表人物是巴赫、亨德爾等,該時期的以復調音樂的對位與和聲的高度融合為特點;到了20世紀,復調音樂又有了創新的發展,很多的作曲家都有復調作品的問世。
布魯克納;《e小調彌撒曲》
復調音樂有兩種不同的聲部結構:對比復調和模仿復調。在對比復調中,演奏不同旋律的各聲部同時結合在一起。在模仿復調中,各聲部隔開一定的時間距離,模仿同一個旋律。在很多復調音樂作品中,可以單獨使用模仿復調或對比復調手法,也可以混合使用兩種手法。
布魯克納在《e小調彌撒曲》中,采用了大量的復調寫作技法,體現了布魯克納在復調技法的學習和應用上所達到的一定的高度。
對比復調是指兩個或兩個以上相互對比著的不同旋律有機的結合而形成的復調音樂形式。對比復調的對比要素主要表現在音高、節奏、結構、旋律形態等方面的縱橫對比,同時也表現于旋律間在總的句法結構、調性特點等方面的對比。
(一)音高的對比
音高的對比主要體現在合唱聲部之間的音區存在明顯的高低差異。比如慈悲經中第80小節到第85小節,女高1聲部的音全部都在
小字二組的音符上,最高音到A,聲音高亢嘹亮,優美通透,表達對上帝的呼喚和對話。而女低聲部和男低聲部主要在小字一組和小字組徘徊,聲音渾厚圓潤,好似在回應女高聲部的呼喚。
在信經和圣哉經中,也出現了大量的音高之間的對比,構成立體的合唱效果。如信經中第55小節到70小節,女高聲部和男低聲部一直在相差三個八度的關系中演唱;圣哉經中從第17小節到32小節,甚至超過了三個八度。在降幅經及羔羊經中都存在類似的對比模仿。
(二)節奏的對比
節奏的對比是指各聲部之間存在著節奏的不同,并且形成一定的對應關系。節奏對比在作品中也是比較常見的對比形式,塑造了不同的形象,使音樂更加流動和立體。如在慈悲經中,從第31小節到38小節,四個聲部之間存在著很大的不同,男高聲部優美流暢,起伏不大,以級進為主,男低聲部則以跳進為主,六度、八度大跳出現了好幾次,且以長音為主,速度比較緩慢,力度為ff表現出內心的渴望和無奈。兩個男高聲部在節奏上也出現了你簡我繁,我繁你簡的對比,像是在對話,又像是在祈禱。
在降福經中,出現了大量的節奏的強烈對比,從第20小節到第42小節,可以看出,女聲部含有切分節奏,樂句短小、急促,具有急切的情緒,而此時的男聲部,則以兩拍和四拍的長音為主,輕柔緩慢,填補了女聲部的空白,使音樂顯得尤為豐滿。
(三)旋律形態的對比
旋律形態的對比是指旋律在走向上存在對比,比如反向、級進與跳進等等。
榮耀經的第8小節到第14小節和降福經的第37到第42小節,出現了旋律形態的對比,女高聲部和男低聲部的旋律走向是相反的,形成一個支撐的關系。
在羔羊經中,則存在另一種旋律形態的對比,即級進旋律與跳進旋律的對比。從第27小節到35小節,女聲部平穩級進,緩慢悠長,似在祈禱與祝愿,而男低聲部則出現了八度、十度、十一度的大跳,表達了人類內心對上帝的渴望和熱切地向往。
同一旋律在不同的聲部先后出現,就是模仿,而采用模仿的手法構成的復調音樂就是模仿復調。模仿的種類有多種多樣,根據不同的角度可以有不同的分類方法。根據應句與起句的音樂材料之間的異同關系模仿可以分為嚴格模仿和變化模仿;根據模仿的次數,可以分為局部模仿和卡農模仿;根據模仿的音程距離,可以分為同度模仿、八度模仿、四度模仿、五度模仿等;根據音程的方向可分為上下八度模仿與上下五度模仿等;根據模仿變化形態的不同,可以分為倒影模仿、擴大模仿、緊縮模仿、逆行模仿等。
在慈悲經中從第35小節到第90小節,便出現了大量的各聲部之間的模仿,音樂此起彼伏,既相互獨立又相互依賴,內部具有很嚴密的邏輯關系。此樂章的第35小節到第38小節,便出現了第一次模仿,首先是有男高2唱出長音,隨后發展開來,緊接著男高1在男高2的第五拍時采用上四度模仿,在男低聲部長音的伴唱下,男高的兩個聲部相互對答。
從第39小節到70小節,為復調模仿的一次高潮,在此部分,各聲部交相輝映,內在關系嚴謹,首先是女高2聲部和女低1聲部分別唱出屬于自己的主題旋律,旋律悠長,節奏緩慢,接著女高1和女低2分別對其進行不同聲部的上四度模仿和下五度模仿,然后女高2與女低1對主旋律進行同度模仿和下六度模仿,此后又分別對其不同形式的模仿。當音樂發展到第47小節,男低聲部與男高聲部分別對主旋律進行了倒影模仿和音階下行模仿。隨后八個聲部之間的模仿達到了高潮,演唱力度為ff,情緒飽滿,并配有長號的輝煌的支持,使音響效果豐滿而又力量。
從75小節到90小節為再現部,再現部主題由女高2唱出,為呈示部主題的上二度模仿,緊接著,男高、男低、女高分別對主旋律進行了上四度、同度低四度以及高三度的模仿。
從第105小節到第110小節,在快結尾處,布魯克納又分別在女高和男高兩個聲部采用了主題的模仿手法,首尾呼應,力度為pp,為觀眾呈現出來了不協和、尖銳的音響效果,體現了布魯克納的作曲技法具體現代樂派的特點。
在榮耀經中,從第133小節到165小節出現了大段的模仿,首先開頭是男高聲部唱出第一主題,然后女低聲部唱出第二主題,緊接著女高音進行第一主題的同度模仿,像是在響應男高聲部的呼喚,最后男低聲部開始對第二主題進行低八度模仿,此后在四個聲部的相互模仿中,音樂慢慢展開,仿佛大家是在一起祈禱,一起呼喚上帝。
這部作品除了使用模仿復調和對比復調手法以外,還混合使用了兩種手法。布魯克納在《e小調彌撒曲》中,大量的復調寫作技法的采用,體現了布魯克納在復調技法的學習和應用上所達到的一定的高度。
王作軍(1983-),男,漢族,皖蕪湖,安徽師范大學音樂與舞蹈學專業碩士研究生,研究方向:合唱指揮與教學。