產業化、不保守，傳統面塑的求新求變
——走訪國家級非物質文化遺產“海派面塑”傳承人陳凱峰

楊敏瑋

耳濡目染學會面塑

北有“泥人張”，南有“面人趙”，陳凱峰的外祖父正是海派面塑“面人趙”的開山祖師趙闊明。趙闊明在陳凱峰7歲時過世了，但他仍依稀記得童年時外祖父捏面人的情景。陳凱峰的母親趙艷林是“面人趙”的第二代傳承人，生于這樣一個藝術世家，從小就耳濡目染的陳凱峰自然而然地走上了面塑的道路。

說起面塑的學習經歷，陳凱峰回憶，在那個物資匱乏的年代，面塑是他最好的玩具，看著外祖父和母親制作出的五顏六色的傳統英雄、卡通形象，特別好玩。他把面塑當成游戲，也試著捏出動畫片里的人物，孫悟空、哪吒、阿凡提等人物是他最喜歡創作的角色。比起其他孩子，面塑就是他大部分的童年記憶。雖然那時的創作非常稚嫩，但是母親一直非常鼓勵他。陳凱峰說，母親沒有正式并系統地傳授自己面塑技藝，但是會時常針對他的作品進行指導。母親以前在上海工藝美術研究所上班，小學時每天放學他就去研究所里等母親一起回家，這段時間能看到母親和同事們一起制作面塑、交流技法，久而久之，陳凱峰就學會了面塑制作。

陳凱峰非常感激自己的母親，雖然生在這樣的藝術家庭，但是母親趙艷林從來沒有強迫過他傳承面塑，也沒有強迫過他練習面塑技法，一切全憑興趣。陳凱峰說，如果當時自己的母親強迫他學習面塑，極有可能會使他產生逆反心理，失去制作面塑的動力。如今自己能夠成為“面人趙”的第三代傳人，陳凱峰也時常感念自己母親的教育方法，身為北郊學校美術教師的他在教學過程中也時時會記起母親的教育方法，推己及人，使學生的面塑學習充滿趣味，引發學生們的興趣。

孜孜不倦創新面塑

傳統面塑工藝用到的材料是面粉混合糯米，加上防腐劑等材料，成品會遇到重量重、易破損、難保存等問題。陳凱峰想到了傳統工藝與現代技術的結合。他先后跑遍了上海有機研究所、農業研究所、化工研究所、上海理工大學、同濟大學。通過請教專家，加上自己摸索，最終確定了“聚乙烯醇”這一材料。“如今我的配方是由大部分的紙漿化工試劑加少許面粉而成。”這樣的材料能讓陳凱峰的作品存放百年不變質，同時輕巧得幾乎沒有分量，最為關鍵的是搬運途中偶有碰撞也不會損壞作品本身。

除了材料的創新，在題材上，陳凱峰也在不斷求變。海派面塑吸納中西藝術的滋養，使傳統與現代得到很好的統一，形成了獨到的“海派”地方藝術風格。“面人趙”家族的創作結合海派文化，將近代上海文化的精髓通過面塑來展現，題材從傳統人物和京劇人物類型中延伸，形式越發新穎。

陳凱峰談及自己的作品“夜上海”系列的創作，其靈感來源于學校組織師生觀看話劇《雷雨》。看完演出陳凱峰突然產生一股創作欲望，想結合老上海的韻味，展現那個時代的人物風采。

創作前,陳凱峰翻閱了大量介紹老上海的文字、圖片資料，實地考察了具有老上海風情的地點，結合話劇《日出》中陳白露的人物形象，制作出了展現上海文化韻味的系列作品“夜上海”。

陳凱峰說，面塑的創作背后一定要具有堅實的文化底蘊。如現在市場上廣受年輕人喜愛的動漫人物手辦，背后其實有豐富的二次元文化的支撐。面塑也是如此，上世紀80年代開始，國家改革開放，上海工藝美術研究所接待了大量外賓，他們對中國傳統文化非常感興趣，尤其是形象直觀的面塑作品。當時還很小的陳凱峰的作品就十分受歡迎，他們紛紛用自己國家的紀念品和他換，陳凱峰笑道，家中現在仍保留著大量當時得到的各國紀念幣。也是從那時起，陳凱峰意識到了“民族的才是世界的”這句話的含義，直到現在，這句話一直是他創作時的標桿，他不斷探索現代審美與傳統藝術形象的結合，捏出的中國神話英雄、歷史人物、戲曲形象貼近現代審美，受到青少年的喜愛。

“任何一門藝術，走到最后，其實就是兩個字，執著。”陳凱峰說。俗話說“曲不離口，拳不離手”，任何一門技藝幾天不練就會生疏，幾個月不練就要花很長時間才能找回感覺，陳凱峰幾乎每天都會捏上幾把，除了練習，面塑已經成為習慣，滲入他的血液。

面塑不僅是非遺項目，也是一種藝術，“我覺得學習藝術，掌握一定的美術功底能有益于面塑創作。”陳凱峰說。因此，他的大學選擇了上海師范大學美術系。之后，陳凱峰成了一名美術教師，傳承非遺，成為他工作的重心。

竭心盡力投身傳承

雖然現在非遺傳承開展的如火如荼，但是陳凱峰也有自己的擔心，非遺傳承人難以依靠自己的手藝在社會中很好地生活是非遺傳承最大的問題。“工藝美術研究所招了好幾批大學生來學習面塑技藝，都是學美術出身，具備一定專業技術的，但是由于生活壓力，好多人最終放棄了，能堅持下去的寥寥無幾。”因此，陳凱峰也一直在尋找如何將非遺項目轉型，變成更受大眾歡迎的形式，以此來吸引更多人主動學習非遺項目，而不是光靠傳承人的奔走和熱情。陳凱峰近年來一直在思考如何將面塑產業化，他說，面塑可以和很多產品結合起來，比如將面塑技藝結合面點制作，很多面點師傅在制作時都會借鑒面塑技法，做出來的面點又好吃又好看。面塑也能或者結合一些實用產品，比如燈具，在面塑作品中放入燈泡，既實用又美觀。老一代人僅僅是做藝術品，但是現在這種形式越來越走不通，人們對于這種并不實用、樣式又傳統的作品并不感興趣，所以市面上的手辦賣的再貴也有很多年輕人買，因為結實耐玩，形式又新穎。不像老的面塑作品，不易存放，難以把玩。

陳凱峰是北郊學校的美術老師，同時在人民廣場、交通大學、復旦大學、上海大學等高校都有他的教學點。中小學生代表的是國家的未來，陳凱峰十分注重對于學生的教學。他的面塑課上，學生們能聽他講傳統文化、講神話故事、講英雄人物，還能動手制作面塑，常常吸引很多學生來聽課。

盡管陳凱峰培養出了大量的學生，往來于各個教學點，但他仍不滿足，他想將面塑制作成網絡課程，通過網絡來進行面塑教學，學習者可以購買一些黏土等替代材料，照著他的視頻教程就可以學習面塑技巧。“網絡的受眾更多，如果有人真的通過我的視頻對面塑產生了興趣，只要他來找我，我都愿意教。”

近期上映的電影《師父》片頭，老武術家希望能扭轉天津武術館師父不教徒弟真本事的情況，這樣的現象導致整個天津武術界都擋不住一個來自廣州的小拳種“詠春拳”。這部電影陳凱峰去電影院看了三遍。“許多傳統技藝就是這樣失傳的，他們覺得教會了徒弟餓死師父，每一代都會留幾手，還有很多家族傳承，不教外人，最終斷絕，可惜可惜。”陳凱峰感嘆，“‘面人趙’之所以能夠傳承下來，就是因為愿意教。自我的外祖父開創‘面人趙’，就從來沒有保守過，只要你愿意學，他都會毫無保留地教。所以‘面人趙’有很多傳承人，甚至一些人都開創了自己的流派。”

“對非遺的未來我是有信心的，因為現在越來越多的傳承人都已經不保守了，都愿意走上社會進行傳承。在這種不保守的情況下，未來很有希望。非遺傳承人都出去教了，教的也都是真東西，那非遺就不可能斷，尤其是現在政府、社會各界對非遺越來越重視，很多技術手段也在不斷進步，我覺得非遺一定會煥發新的光彩。”陳凱峰說。