福建普通話背景下字和聲的觀念

呂 鵬

（福建幼兒師范高等專科學校，福建省 福州市 350000）

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福建普通話背景下字和聲的觀念

呂 鵬

（福建幼兒師范高等專科學校，福建省 福州市 350000）

【摘要】聲樂教學中，字聲觀念的改善是一項基本能力。本文從歌唱語音和聲腔關系中，從歌唱的字和聲的共性與個性中，對福建這一特殊性地域進行針對性的探討。在改變字聲觀念，克服聲樂初學者在歌唱訓練中種種干擾，結合歌唱狀態下的字聲要求上，力求對歌唱的表現能力方面有所幫助。

【關鍵詞】字聲的辯證關系；字聲觀念； 共性和個性

一、字和聲的辯證關系

字和聲是歌唱的兩個方面，既獨立又相互影響，二者互為前提。

（一）字和聲在聲樂作品中是詞和曲的關系。

詞是歌唱的內容，曲是表現的形式。詞和曲有雙重感染力。字，在歌唱中是內容的符號表示，字要披上聲音的外裝，聲中有字，字中有聲。聲，是發聲，也是共鳴，是字的通道和表達。字講究“型”，聲為字的“型”鋪墊。

（二） 字和聲是歌唱審美的兩個方面。

在歌唱中，字和聲是審美的兩個方面。歌唱不同于樂器，樂器只要聲，而歌唱還兼容字。記得在一次演出后，一位二胡教授說我的歌唱語言清晰感人，曲調優美動聽。這一評價對我影響很大，讓我知道歌唱不僅要把聲音表現好，還要使歌唱語言清晰易懂、親切感人。字和聲有技術層面和審美層面的。好的聲音既能使出字流暢清晰，又能帶來美的享受。聲為字服務，為清晰的語言創造美妙的聲音。在歌唱審美中，從發聲的穩定性出發，在調整深呼吸正確發聲的前提下調整共鳴，最后把字“放到”哼鳴通道里進行共鳴，做到“聲里有字，字里有聲”；同時也可以用清晰的字來檢驗發聲、共鳴的效果。

（三）氣、聲、字相互依存發展。

字的清晰可以檢測腔是否大小適當，聲的舒適圓暢又為字的清晰感人做好鋪墊。“上氣不接下氣”，告訴我們，在調整歌唱的氣息的時候，要以舒服均勻為標準。練聲唱歌句子起音不能有“刺頭”，這樣容易漏氣。好比往水里沉東西，“扔”就有濺水和濺水聲，平放水面再松開，下沉就沒有這種現象了。咬字吐字不影響發聲。不管什么字、高音或低音，發聲點不變，通道狀態不容破壞，用變化受力面積而不是壓力來影響壓強，從而控制頻率的變化來進行歌唱。閉口音小，開口音大，容易破壞歌唱受力面積，進而破壞歌唱支點的穩定性，因此，依字行腔是有它的缺陷的。重新審慎依字行腔和以腔行字，對培養字正腔圓的演唱是有好處的，因為嘴巴只解決字的問題，發聲的解決依靠的是氣息和聲帶的做功。

二、字聲觀念的辯證結合，是歌唱的審美的需求

保持地域特征的各種演唱門類的歌唱，同時也要以語言為紐帶，獲得聽眾的共鳴與美的享受。

（一）字聲觀念的共性

有人說，只有字“正”了腔才會“圓”。從今天的審美看來，字“正”了，腔未必就“圓”。但是，字不正，腔難圓；反之，腔“圓”了，又為“正”字鋪墊了道路。“字正”對于我們來說，只要遵循普通話的發音規則，克服區域方言的觀念及其所帶來的影響，是可以適應共同的要求的；而“腔圓”卻有著時代的氣息，它隨著不同時期人們的審美需求的變化而發展的。

字的高度準確、清晰是聲樂藝術表現的最基本單位。由于人們審美情趣的變化更新和欣賞水平的提高，社會改革開放與網絡的發展，世界多元文化的融合，都決定了原始的民歌小調、山歌、號子已不再適應當前人們的社會音樂文化發展和人們音樂生活多元化的需求。因此，借鑒西洋唱法，體現民族特色的新的歌唱方式，也就應運而生。

（二）字聲觀念的個性

出字的技術要求語音（包括元音和輔音）發音的咬字、吐字、收聲歸韻的發音部位和發音方法都準確。字形上還有一些約定俗成的“型”。不僅要掌握字音的局部結構特點，還要掌握字音整體的運字行腔方法。我曾經比較過昆曲唱腔和京劇茍派唱腔對字的不同處理。京劇注重夸張字頭（包含聲母和介母）來突出語言的個性，而昆曲卻輕含字頭，重視母音的圓、長。從力度感上可以對比到“字頭”的作用。字頭的輕重、長短都會影響到演唱的著力方法和演唱風格。咬字吐字的過程的各個環節沒有交代好，是歌唱的難點。不同方言區的人們對語音的觀念是不一樣的，因而對字音和聲腔的色彩觀念也是不一樣的。語言習慣或者說語音觀念直接影響歌唱其它技術的發揮，比如閩侯人讀ü、i著力在喉，未用雙唇這一問題，歌唱中就會影響支點和發聲方法的正確運用。人們歌唱的吐字在一定程度上受日常講話習慣的影響，甚至制約的，所以要反對可能影響他歌唱的錯誤的講話習慣。雖然人們提倡唱歌時的吐字要像說話那樣清晰、親切，但如果真用說話時的發聲、吐字去唱歌，就會失諸“有字無聲”，自然就不能滿足歌唱審美的發展要求了。

三、探討字聲觀念的意義

探討福建普通話背景下字聲的觀念因素，一方面有助于改善歌唱水平、改變歌唱觀念和提高普通話水平；另一方面有助于形成統一的歌唱觀念觀，使中國的歌唱為外人所接受。通過對“腔”和“字”的梳理，對“字正”和“腔圓”的觀念進行重新認識，可以找到解決歌唱語音觀念和行腔觀念問題的途徑，并結合歌唱文化審美觀念的地域性特征，能夠幫助揭示各種唱法的內在聯系。

本文是為了解決影響人們歌唱觀念的問題，做一些小小的努力。說話是說話的語言，歌唱不同于說話的語言，歌唱的語言要受旋律的影響，受樂音頻率高低的影響，既要清楚又要美化；我們既要改變語言的元音以利于歌唱，又要使歌唱的元音清晰地去接近語言，把語言藝術與音樂藝術更好地結合起來以表達歌曲的內容。

由于“腔圓”是可變的這一觀念，因此民族唱法也不是一成不變的。最能體現字正與腔圓的高度統一的唱法才是最科學的唱法。歌唱風格的體現，關鍵因素在于曲調本身，對語言的字頭、字腹、字尾的處理只是一種個性的體現。不同語音觀念下的演唱才能分解出服務于演唱的不同的發聲習慣、呼吸方法和共鳴方式。因此，融合多種唱法的優點，創造更科學、更完美的演唱體系才是以中國漢語語言為基礎的中國聲樂發展的前進目標。

我們借鑒美聲唱法演唱漢語歌曲的同時，不妨也多借鑒些象昆曲之類的戲曲唱腔。好的戲曲本身就具備了地方特色的語言的“正”與地方腔調行腔的“圓”的統一在語言上更加真切，更容易比較。人們的審美具有時代性的特征，因此，追求科學性、時代性、藝術性、民族性的演唱是時代的要求，是一種歷史必然。

參考文獻

［1］鄭茂平《聲樂語音學》——上海音樂出版社,（上海）2007.4.

作者簡介：呂鵬（1969—），男，漢，福建周寧；本科，碩士，講師，音樂教育和音樂學專業；研究方向：聲樂教學和演唱、歌唱語言語音學；單位：福建幼兒師范高等專科學校藝術系。