中國古代婚姻法律制度初探

段碧琪

西北政法大學民商法學院，陜西　西安　710122

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中國古代婚姻法律制度初探

段碧琪

西北政法大學民商法學院，陜西西安710122

摘要：我國古代婚姻制度由最初用“禮”的形式來規(guī)范，后漸將“禮”，“法”結合，歷經千年而不衰，形成了我國獨有的婚姻法律制度。

關鍵詞：婚姻原則；婚姻成立；婚姻禁止；婚姻解除

我國自古便是禮儀之邦，人們不管做什么事，都要遵循禮儀，何況是人生之大事—結婚，所講求的禮儀程序更是嚴密和繁瑣。下面就從中國古代結婚﹑離婚的原則﹑成立﹑禁止﹑解除這四個方面對其法律制度進行初探。

一、結婚之原則

《禮記·婚義》云：“婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后事也。”這句話清晰明白地道出我國古代婚姻的真諦：其一，婚姻是兩個家族的事，而非個人之事。其二，婚姻的目的在于祭祀祖先和繁衍后代。正因如此，我國古代婚姻的締結有諸多原則限制。以下是結婚的原則，也是結婚的實質要件。

第一，父母之命，媒妁之言。我國自古婚姻大事，皆是父母之命，媒妁之言。男女雙方想要締結婚姻，其一必須要有主婚人，其二必須要有媒人。主婚人即男女雙方的父母或尊長，只有經他們做主，男女才可進行婚配。

第二，同姓不婚。同姓不婚，是指同一姓氏的人們之間不許結婚。《魏書·高祖紀》記載：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶。”可見，自周始同姓不婚便已確立。

第三，一夫一妻(多妾)。我國古代夫妻間實行一夫一妻制，實質上是一夫一妻多妾制。一夫一妻多妾制在我國古代其實是有一定地位﹑身份﹑財富的人才可擁有的特權，普通百姓大多時候只能是一夫一妻不許多妾，只有在某些例外的情況下才能娶妾，如《大明律·卷六·戶婚·婚姻·妻妾失序》明令規(guī)定：“其民年四十以上無子者，方許取妾，違者，笞四十。”

二、結婚之條件

我們現(xiàn)在婚姻成立的法定條件有兩個，一是到達法定結婚年齡，二是進行婚姻登記。古代的婚姻成立的條件，即為形式要件，大致是以下幾點：

第一，年齡適婚。我國古代歷代王朝，或是法律規(guī)定，或是社會主流主張，皆有其不同的結婚年齡，除西周時規(guī)定“男三十而娶，女二十而嫁。”男女結婚較晚，其余整體呈早齡之勢。

第二，要有婚書。我國古代婚姻主要以聘娶婚為主，“所謂聘娶婚，是指男家用聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁”。聘娶婚的禮制自西周確立，自漢唐在法律上規(guī)定聘娶是婚姻成立的唯一方式，而聘娶婚的其中一個內容便是要有“三書”，統(tǒng)稱為“婚書”。

第三，歷經六禮。聘娶婚的成立，除父母之命、媒妁之言和婚書之外，還有一個必不可少的程序，即要完成六禮的儀式。

三、婚姻之禁止

古代的中國結婚條件﹑程序繁瑣，婚姻的禁止條件也不少。總結起來有以下幾點：

第一，同姓禁婚。同一宗族，同一姓氏的兩人不能結婚。

第二，良賤禁婚。中國古代社會等級森嚴，一般將人分為貴族，官僚和平民，平民又分為良民和賤民。良民即是平民，又稱齊民，是指士農工商四民，這四種人享有等齊的法律地位。賤民則是指那些沒有人身﹑政治﹑財產等權利，戶籍被編入另冊的人，比如奴婢﹑仆人﹑雜戶﹑樂戶等人。這兩者之間禁止結婚。

第三，禁娶逃亡婦女。逃亡女指的是因犯了某種罪而被關押但由于監(jiān)管不力導致其逃逸的婦女。這種女子一般在逃亡之后，多半隱姓埋名生活，夫家一般是在不知情的情況下與其結婚。

第四，監(jiān)臨官禁娶監(jiān)臨女。《唐律·第十四卷·戶婚·監(jiān)臨娶所監(jiān)臨女》和《宋刑統(tǒng)·第十四卷·戶婚律·監(jiān)臨婚娶》皆規(guī)定：“諸監(jiān)臨之官，娶所監(jiān)臨女為妾者，杖一百；若為親屬娶者，亦如之。大致意思就是禁止地方官娶本轄區(qū)的百姓。這是為了防止利用職務之便強搶民女的一條政策。以后的元明清也均作出的大致相同甚至一致的規(guī)定。

四、婚姻之解除

既然有結婚﹑婚姻禁止，自然也有婚姻的解除。但在古代那個男女不平等、婦女地位低下的時代，并不是男女雙方都有解除婚姻的權力，大部分情況下，解除婚姻的權利由男方掌控，女方只能被迫接受。關于古代婚姻的解除，大致也有以下幾種：

第一，休妻。這是古代主流的婚姻解除方式，有關“休妻”的合法條件大致有七條，我們一般稱其為“七出”。但有以下三種情況，丈夫則不能休妻，即“三不去”：(1)“有所娶無所歸，不去”，指如妻子被休則無家可歸者，不能休；(2)“與更三年喪，不去”，指妻子曾替家翁姑服喪(丈夫的父母服喪)三年的，不能休；(3)“前貧賤后富貴，不去，”指丈夫娶妻時貧賤，但后來富貴的，妻子不能休。

第二，和離。意思是如果夫妻二人感情不和諧可協(xié)議離婚，法律不會追究。

第三，義絕。義絕是我國古代特有的官府強制離婚制度，意思是若夫妻雙方對一定范圍內的親屬，犯有毆打﹑傷害﹑殺人﹑奸淫等罪時，官方便認定夫妻情義已斷而強制其雙方離婚。義絕的條件一旦出現(xiàn)，當事人必須離婚，否則便會被追究刑事責任。

綜上所述，我們可以看出中國古代的婚姻制度非常的嚴格，特別是有關女子方面的規(guī)定。所以，研究古代的婚姻制度，有利于建設當代的民主與政治，有利于更好的完善我國的婚姻制度。

[參考文獻]

[1]史鳳儀.中國古代的家族與身份[M].北京：社會科學文獻出版社，1998.

[2]張希坡.中國婚姻立法史[M].北京：人民出版社，2004.

中圖分類號：K207；D923.9

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)16-0224-01

作者簡介：段碧琪(1993-)，女，漢族，陜西寶雞人，西北政法大學民商法學院2013級學生。