論法律與社會現象

王 喬

（101200　中國政法大學　北京）

論法律與社會現象

王 喬

（101200中國政法大學北京）

法治建設的實現離不開法律的不斷完善，而作為社會現象的法律與其他社會現象，特別是法律與經濟、政治、文化之間有著密切的聯系。本文著重就法律與經濟基礎、政策、道德的關系進行一定的分析，以便在某種程度上明確作為社會現象的法律與其他社會現象之間的相互制約、相互促進的作用，從而促進法律的完善。

法律；經濟基礎；政策；道德

“法律”一詞在現代漢語中有廣義和狹義之分。廣義的“法律”指法律的整體。狹義的法律僅指全國人民代表大會及其常務委員會制定的法律。在此我要論述的是廣義的“法律”與社會現象的關系。

法律作為社會的規則，與其他社會現象有著密切聯系。在全部社會現象中，法律與經濟、政治、文化等之間既相互聯系又相互影響。

第一，法律不是孤立產生和發展的，而是以一系列社會因素為基礎的。奧地利法社會學家埃里希說過，“法律發展的重心不在于立法，也不在于法律科學和司法判決，而在于社會本身”。①第二，社會現象對法律影響和作用方式和程度是形形色色的，各社會現象之間還存在交叉、滲透的關系，他們合力作用于法律，促進法律的完善。“法律作為社會的規則，它的生命力在于要融于社會”。②第三，法律處于社會有機體中，在受社會現象影響的同時，也反作用于社會，在保障、指引、推動社會主義市場經濟、民主政治、精神文明等方面起了積極影響和巨大作用。

一、法律與經濟基礎

經濟基礎即社會的經濟結構，是指一定社會中占統治地位的生產關系各方面的總和，同物質生產力一定發展階段相適應的占統治地位的生產關系各方面的總和；法律是上層建筑的組成部分，它與經濟基礎之間的關系是一種形式與內容的關系。一方面，法律只能在經濟基礎所蘊含的可能性范圍內選擇，而不能任意地選擇；法律的性質、內容和發展趨勢等，都主要是由其賴以建立的經濟基礎的狀況和要求所決定的。另一方面，法律雖然根源于經濟基礎，但作為一種超經濟的力量，對經濟基礎既具有依賴性，又具有一定的反作用和相對獨立性。經濟基礎對法律的決定作用主要體現為三個方面：首先，經濟基礎決定法律的產生、發展和消亡；其次，經濟基礎決定法律的性質；再次，經濟基礎決定法律的基本內容；最后，經濟基礎的發展變化決定法律的發展變化。須注意經濟基礎對法律的決定作用是從總的性質上來說的，但是“這并不像某些人為著簡便起見而設想的那樣是經濟狀況自動發生作用，而是人們自己創造自己的歷史，但是他們是在制約著他們的一定的環境中，是在既有的現實關系的基礎上進行創造的”。

在法律與經濟基礎的關系中，法律并不是消極地被決定的。法律是在歸根結底決定于一定的經濟基礎的同時，又服務于該經濟基礎，對經濟基礎具有能動的反作用。

二、法律與政策

政策是國家政權機關、政黨組織和其他社會政治集團為了實現自己所代表的階級、階層的利益與意志，以權威形式標準化地規定在一定的歷史時期內，應該達到的奮斗目標、遵循的行動原則、完成的明確任務、實行的工作方式、采取的一般步驟和具體措施。

執政黨的政策與法律在本質上的一致性以及形式上的不同品性，決定了二者的相互關系。第一，黨的政策是法律的核心內容。黨所提出的主張和措施從根本上說體現了人民群眾的共同意志和利益。黨通過把自己的政策上升為法律，并已通過政策的法律化來實現自己的政治領導。第二，法律是通過國家政權在社會生活中貫徹政策的手段。黨的政策被制定為法律，上升為國家意志，能夠獲得有力的實施保障。政策的法律化，使政策借助法律的形式合理性得到更好的貫徹。第三，黨的政策能夠促進法律的實現，樹立法治的權威。此外，由于法律與黨的政策具有價值取向上的一致性，國家立法、司法和執法機關只有理解政策才能體認法律的精神，更好地在生活中實現法律。

綜上，正確認識政策和法律的關系，就是要看到二者之間的一致和不同，從而看到二者之間的相輔相成和互補性。

三、法律與道德

道德是人類社會的一種重要意識形態，是由人們在社會生活實踐中形成的并由經濟基礎決定的，以善惡為評價形式，依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念，用以調節人際關系的心理意識、原則規范、行為活動的總和。它由道德意識、道德規范和道德實踐（道德活動）三個部分構成。法律與道德都是人類社會特定經濟關系的產物，法律屬于社會制度范疇，道德屬于意識形態范疇。兩者都是調控社會關系和人們行為的重要機制。法律是由國家制定并強制實施的行為規范，道德是依靠人們的內心信念、傳統習慣和思想教育調整行為的規范。兩者既相互區別，又相互滲透、互相支持、互相轉化、相輔相成。

社會主義法律與道德是相互支持，相互配合的。一方面，社會主義道德建設需要法律的保障。我國還處于社會主義初級階段，社會成員有先進與后進之區分。道德是多層次的，而且是多元的，不可能用同一標準去要求所有的人，況且社會上還總有些置基本道德于不顧的極端個人主義者。為了保護人民長遠的、根本的利益，必須有法律強制力，這種強制力就是對違反基本道德的威懾。法律一旦形成，對社會主義道德起著增補、強化和保障的作用。盡管沒有一個國家完全靠強制力來維持，但如果沒有強制力的保障，任何一個國家都很難保持長治久安。另一方面，社會主義法律的實施和遵守，必須依賴于道德的支持。作為維護社會秩序的法律，反映了社會主義基本的道德，體現為以全心全意為人民服務為核心的社會主義的道德風尚和價值觀。如果法律違背了社會主義最基本的道德標準，不僅得不到公眾的承認，而且會破壞生產力，阻礙社會的發展。

綜上所述，通過對法律與具體的經濟、政治、文化社會現象的關系分析，可以證實法律與其他社會現象之間存在相互聯系、相互影響的關系，而且彼此相互滲透、相互作用，共同發展。

［1］轉引自博登海默著，鄧正來譯.《法理學：法哲學及其方法》，中國政法大學出版社，1987年版，第134頁.

［2］李瑜青等著.《法律社會學經典論著評述》.上海大學出版社，2006年版，第241頁.

［3］《馬克思恩格斯選集》第4卷.人民大學出版社1972年版，第506頁.

［4］張文顯主編.《法理學》.高等教育出版社北京大學出版社，2009年版.

［5］孫笑俠，夏立安主編.《法理學導論》.高等教育出版社，2004年版，第376～379頁。

［6］韓明德、石茂生主編：《法理學》，鄭州大學出版社2004年版。

王喬（1990.9.16～），女，籍貫：北京，學歷：大學本科：畢業院校：首都師范大學，研究方向：刑法。