淺析宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中的女性形象

張 杭 朱思瑾 （杭州電子科技大學(xué) 310000）

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淺析宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中的女性形象

張 杭 朱思瑾 （杭州電子科技大學(xué) 310000）

摘要：宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影蘊(yùn)藏著深刻的人文思想，并在商業(yè)上取得了巨大成功。他所創(chuàng)造的動(dòng)畫(huà)電影風(fēng)潮，對(duì)于漫畫(huà)、卡通、動(dòng)畫(huà)涉入日常生活程度極深的日本而言，尤其可以視做文化表征。本文借鑒已有的電影史、動(dòng)畫(huà)電影理論中關(guān)于女性形象的研究成果，選取宮崎駿《風(fēng)之谷》《天空之城》《千與千尋》《懸崖上的金魚(yú)公主》等動(dòng)畫(huà)電影作為研究對(duì)象，分析其作品中的女性角色特征及創(chuàng)作背景，探討其作品中滲透的日本文化現(xiàn)狀，并試圖在電影女性形象探索這個(gè)維度上，為研究對(duì)象尋找一個(gè)位置。

關(guān)鍵詞：宮崎駿；女性形象；情感投射

希德·菲爾德說(shuō)：“人物是你電影劇本的根本基礎(chǔ)，它是你故事的心臟、靈魂和神經(jīng)系統(tǒng)。”人物形象的塑造是動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的第一要?jiǎng)?wù)。宮崎駿隱匿于電影女性角色的情感，同樣成為導(dǎo)演和觀眾進(jìn)行心靈交流的紐帶。通過(guò)人物推動(dòng)故事，通過(guò)情節(jié)變化來(lái)凸顯人物性格特征，兩者相輔相成。

一、魔力少女形象與宮崎駿的情感寄托

從《風(fēng)之谷》（1984）到《起風(fēng)了》（2013），宮崎駿的創(chuàng)作無(wú)論電影的主題和背景如何變換，少女的形象總是影片必不可少的一部分。大師多元化的角度立場(chǎng)使他對(duì)人物形象的塑造完整而不絕對(duì)。正如俄國(guó)大文豪屠格涅夫一樣，他也擁有屬于整個(gè)藝術(shù)界的美麗的“少女長(zhǎng)廊”。

娜烏西卡是宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影《風(fēng)之谷》中的主要人物，她勇敢叛逆，擁有通曉蟲(chóng)靈的神奇魔力。在鄰國(guó)多魯美奇亞入侵后；為爭(zhēng)取反抗契機(jī)而充作對(duì)方人質(zhì)。之后為了阻止培吉特人襲擊，以自己性命阻止瘋狂前進(jìn)的王蟲(chóng)大軍。《魔女宅急便》中，13歲的魔女琪琪帶著黑貓吉吉，在一個(gè)有滿月的晴朗夜晚駕著掃帚出發(fā)了。懷揣夢(mèng)想的琪琪選擇了一座臨近大海的城市，在“飛行速遞”的工作中經(jīng)歷著成長(zhǎng)的酸甜苦辣，過(guò)著忙碌充實(shí)的日子。突然有一天琪琪失去了魔法，無(wú)法再飛行。在好友引導(dǎo)下，琪琪找回了堅(jiān)韌不拔的意志——即使失去魔法，也要好好生活下去——懷著這樣的態(tài)度，琪琪終于真正獨(dú)立了。在影片《千與千尋》中，四年級(jí)的千尋隨父母搬家，意外進(jìn)入了一個(gè)神秘的城鎮(zhèn)，為了拯救變成豬的父母，千尋留在“湯屋”工作，千尋使無(wú)臉男脫離貪婪的本性，周?chē)娜艘脖凰纳屏妓腥荆@得了重生。宮崎駿說(shuō)：“這是一個(gè)沒(méi)有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事，它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存，挖掘出了自身蘊(yùn)涵的生命力。”

這些魔力女孩們還未被俗世的價(jià)值觀侵?jǐn)_，追隨最真實(shí)的直覺(jué)行事，不講拯救人類(lèi)的大道理，卻擁有最大的智慧。這些少女還沒(méi)有把自己和自然分離開(kāi)來(lái)，她們擁有與自然成為一體，與萬(wàn)物成為友伴的魔力，這種魔力使她們能看見(jiàn)成人所看不到的地方。這些女性角色，有著“真誠(chéng)不變的生命準(zhǔn)則，善良、堅(jiān)定的神情，濃濃的原鄉(xiāng)情結(jié)和冒險(xiǎn)欲”，這讓宮崎駿的創(chuàng)作理念得到整合。與男性相比，女性既富有外在的美感又具有內(nèi)在的堅(jiān)忍。女性自身的魅力決定了她更適合人們視覺(jué)欣賞。“藝術(shù)作品常常會(huì)借用女性命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的思考。女性占據(jù)著藝術(shù)家觀察社會(huì)的一個(gè)角度，包含著藝術(shù)家解釋社會(huì)的一種獨(dú)特方式”。而女性中的少女又可以說(shuō)是最為美麗的一個(gè)群體，不論是她們正在發(fā)育中的肉體，抑或是半成熟的靈魂，都充滿著無(wú)盡的芬芳與甜美，是宮崎駿理想的情感寄托。這個(gè)階段的女子可以毫不夸張地?fù)碛腥魏闻云返露槐毁|(zhì)疑。因此，宮崎駿的少女們被安放在特定的時(shí)空背景下出現(xiàn)，往往肩負(fù)著對(duì)于世界、環(huán)境、自然的追求，對(duì)人生、生命、夢(mèng)想的哲學(xué)探討一類(lèi)重任。

二、老婦人形象與宮崎駿的情感投射

宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中常出現(xiàn)老婦人形象，概括起來(lái)，可以分為四種類(lèi)型，分別是具備專(zhuān)業(yè)能力的智者，維護(hù)社會(huì)規(guī)范的責(zé)任者，年輕人的人生指導(dǎo)者和勤勞耕耘為家庭奉獻(xiàn)的慈祥老者。影片《風(fēng)之谷》中的大婆婆擁有占卜、預(yù)言的特殊能力，向部落傳遞自然的訊息，增強(qiáng)民眾活下去的信念。每逢生死攸關(guān)時(shí)刻，大婆婆就能發(fā)揮專(zhuān)業(yè)的占卜能力，成為所屬地域中心的支配者。從中，我們也可以看到宮崎駿的女權(quán)思想，他承認(rèn)和崇尚老年女性的社會(huì)地位，經(jīng)驗(yàn)才識(shí)。影片《千與千尋》中的湯婆婆，在漫長(zhǎng)無(wú)盡的歲月中，積累了大量的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，多次危機(jī)關(guān)頭，都反映出她個(gè)人意志超過(guò)了小組社區(qū)意志，暗示著她是社會(huì)規(guī)則的代言人，維護(hù)社會(huì)規(guī)范的責(zé)任者。影片《龍貓》里勘太的婆婆是農(nóng)婦的典型代表，為自家生計(jì)默默耕耘。雖然年事已高，卻擁有高度自立自理能力。影片《紅豬》也塑造了辛勤的老婦人形象。無(wú)論是《風(fēng)之谷》中的大婆婆，還是《魔女宅急便》中的索娜，她們都把自己的生存技能、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)傳授給了劇中的年輕主人公。老婦人總是對(duì)年輕人的關(guān)懷備至，為他們提供善意的援助。

宮崎駿在這些形象上投射了對(duì)母親的情感。在宮崎駿童年時(shí)期母親就患上了神經(jīng)性肺結(jié)核臥病在床。而影片《龍貓》中導(dǎo)演設(shè)置小梅的媽媽?zhuān)P病在床，并暗示是肺結(jié)核病。宮崎駿本人對(duì)幼年記憶深刻的一件事就是他受到欺負(fù)后回家求母親擁抱，而母親病重?zé)o法翻身沒(méi)能給予他一個(gè)擁抱。他在內(nèi)心深處始終渴望母親的擁抱和愛(ài)。因而，宮崎駿作品中有大量以擁抱表達(dá)感情的情節(jié)。

宮崎駿出生于1941年，他的兒童和少年時(shí)代是在戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后的陰影之中度過(guò)的，這個(gè)階段在潛意識(shí)中對(duì)成年人影響很大。二十世紀(jì)五十年代的日本，戰(zhàn)后一片廢墟百?gòu)U待興，國(guó)家對(duì)于女性的要求也隨著時(shí)代的艱辛發(fā)生了變化，社會(huì)開(kāi)始推崇堅(jiān)強(qiáng)、干練、獨(dú)立的女性形象，而宮崎駿的母親就是典型那個(gè)時(shí)代中女性群體的一員，母親身上的品質(zhì)直接影響了宮崎駿本人對(duì)女性的審美觀。在他的作品之中，《天空之城》海盜婆婆，心直口快，精力旺盛，外表嚴(yán)厲可怕內(nèi)心善良溫柔，宮崎駿的兄弟說(shuō)性格和母親如出一轍。《懸崖上的金魚(yú)公主》中的辰婆婆，宮崎駿本人承認(rèn)母親是其原型，脾氣古怪，外剛內(nèi)柔；其中不同階段的女性能夠反映出宮崎駿母親或者那個(gè)時(shí)代的女性的特征，除了善良這種普遍性的品質(zhì)之外，當(dāng)中的女性角色很多都有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗能力，勤勞的工作能力，對(duì)人和自然的大愛(ài)，即使是少女也傳達(dá)出來(lái)很強(qiáng)的母性特質(zhì)。

宮崎駿在其作品中對(duì)女性形象的塑造過(guò)程，注重挖掘角色的性格和內(nèi)心，塑造多元立體的人物形象，結(jié)合作品的情節(jié)基調(diào)為人物設(shè)計(jì)特有的語(yǔ)言風(fēng)格。我們也可以從這些女性形象中，看到創(chuàng)作者的理想和寄托、情感投射，以及滲透的日本文化特質(zhì)。

在宮崎駿作品中，女性的力量是被認(rèn)可和崇尚的。反觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)，話語(yǔ)權(quán)牢牢的掌控在了男性手中，女性被視為“弱者”的代名詞。故此，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了“玻璃屋頂”的現(xiàn)象，一條無(wú)形的溝渠橫放在職場(chǎng)、社會(huì)中，女性難以憑借自身力量跨越這條溝渠。

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