科學主義的抵抑,人文主義的彰顯
——論描述心理學的基本特征

褚宛玉南陽醫(yī)學高等專科學校學生處心理健康教育咨詢中心

科學主義的抵抑,人文主義的彰顯
——論描述心理學的基本特征

褚宛玉
南陽醫(yī)學高等專科學校學生處心理健康教育咨詢中心

在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，描述心理學的開創(chuàng)在一定程度上得到了人們廣泛的關(guān)注與重視，其是一門彰顯人文主義精神的重要學科形態(tài)，并且在實際運行過程中表現(xiàn)出與追求科學主義精神的發(fā)生心理學或說明心理學截然相對的基本特征。從本質(zhì)上來說描述心理學反對心理學的自然科學觀卻堅持人文科學觀，其在一定程度上構(gòu)成了科學心理學早期與自然科學心理學相對抗衡的強大力量，并且開辟了與科學主義不同的人文主義路線，從而給整個科學史帶來了極其深遠的影響。本文主要在科學主義的抵抑、人文主義的彰顯背景下，對描述心理學的基本特征進行了一定的分析。

科學主義；人文主義；描述心理學；基本特征

當前，隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，加強對心理學的研究在一定程度上已得到了人們的一定重視與關(guān)注。其中，描述心理學自開創(chuàng)以來便沿著兩條路徑發(fā)展，而這兩條路徑分別為嚴格的科學傳統(tǒng)和浪漫的主義傳統(tǒng)。其中，科學傳統(tǒng)主要是將心理學打造成如數(shù)學那樣精確和純粹的嚴格科學，以充分得到相應的傳承和發(fā)展，而浪漫的主義傳統(tǒng)主要是將心理學打造成如文學、藝術(shù)和歷史那樣的精神科學。由此可見，兩種傳統(tǒng)在描述心理學框架內(nèi)結(jié)成了反對心理學自然科學化的勢力同盟。描述心理學作為一種重要的心理學科形態(tài)，其抵抑科學主義并彰顯了人文主義，因此在表現(xiàn)形式上展現(xiàn)了不一樣的基本特征。下面主要從以下幾個方面對描述心理學的基本特征進行了一定的分析與探討。

1、描述心理學的人文科學觀

對于描述心理學來說，其一直堅持人文科學觀，并主張科學的心理學應該能夠恰當?shù)剡\用人文科學方法探究以人文精神為本質(zhì)的心理世界。在19世紀70年代中期，布倫塔諾明確地提出心理學的人文科學觀并賦予其優(yōu)先的地位，其認為心理學是獨立于自然科學的，其只是一門通過內(nèi)部直觀的經(jīng)驗描述直接把握純粹心理現(xiàn)象的人文科學。此外，布倫塔諾還通過描述心理學所確立的人文科學觀開辟了科學心理學發(fā)展史上的人文主義路線，從而為描述心理學的發(fā)展奠定了一定的發(fā)展基礎。同時，在該期間，狄爾泰也提出了心理學的人文科學觀，且其還將心理學視為最根本的人文科學。在其觀念里，其明確反對心理學的自然科學化和客觀實證化，他主張從人的心理生命的真實體驗出發(fā)，并在此基礎上創(chuàng)建一門人文科學、文化科學或精神科學取向的心理科學。由此可見，描述心理學在創(chuàng)建的同時向我們展現(xiàn)的是一種人文科學的基本立場。

2、描述心理學的研究對象

對于描述心理學來說，其主張從社會文化精神的視覺上來理解人，在此過程中，人作為心理學中的核心主體，其始終生活在具有豐富歷史蘊涵和文化意義的結(jié)構(gòu)世界中，且是獨特的生命所在。在此背景下，人們則認為心理現(xiàn)象是作為主觀具體和獨特鮮活的意義存在的，而并不是通過演繹來獲得的，其在獲取路徑上可以通過體驗、直覺或者反思加以進行。在實際生活中，人類的心理生活經(jīng)驗如重視情感、價值、意義、直覺和創(chuàng)造等一些本質(zhì)特征，從而在一定程度上突出了人類心理生活的整體性、內(nèi)在性。其中，在描述心理學的研究對象的時候，布倫塔諾認為描述心理學研究具有內(nèi)部統(tǒng)一性的完整心理現(xiàn)象，其與人的意義和價值具有非常重要的作用。在實際生活中，任何心理現(xiàn)象都不是封閉地獨立存在的，而是有意向地包含一個對象，這也是描述心理學最獨特的特征。此外，狄爾泰也將人及其心理視為具有生命鮮活性的目的性存在，其認為心理學應更加關(guān)注富有生活和文化意義的心理內(nèi)容，且還需加強關(guān)注人類心理的社會文化精神。

3、描述心理學的研究方法

對于描述心理學的方法學來說，其主要采用的是以現(xiàn)象學的性質(zhì)來描述或者解釋學的意義來理解的，這也是描述心理學的一大特征，其主要是探究人的心理生活的復雜內(nèi)在關(guān)系及其目的、價值和獨特的意義。在此基礎上，描述心理學認為心理學必須從人類的心理本質(zhì)特征出發(fā)，并經(jīng)過相關(guān)元素分析來完整地揭示人類的心理活動。其中，對于此問題來說，布倫塔諾主張通過非因果假設的內(nèi)部知覺的反省方法研究主體自身的內(nèi)在意識活動，其倡導采用現(xiàn)象學取向的主觀經(jīng)驗來研究心理活動，并在實際實踐過程中將虛假之物排除出去，從而更好地把握住人類心理活動的內(nèi)在本質(zhì)。同時，狄爾泰認為心理學不應該通過理論的構(gòu)建和預先的假設來對人類的心理活動進行一定的說明，而應該更加客觀地理解和描述人類的心理事實。在他的理念中，人類心理生命本身是一個因果系統(tǒng)，因此可以通過內(nèi)部的知覺來把握心理生命的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系。

4、描述心理學的理論觀念

從心理學的角度上對描述心理學的理論觀念進行一定的分析時，可以得知其主要是指心理學家在研究的過程中所表現(xiàn)出來的多個維度的理論傾向，因此描述心理學所表現(xiàn)出來的是與發(fā)生心理學或者說明心理學相近乎的理論觀。其中，描述心理學的理論觀主要有以下幾個方面的內(nèi)容。其一是反對方法中心論而堅持問題中心論，這一觀念在一定程度上表明描述心理學堅持以對象和問題為中心的研究原則，并且主張人的復雜心理要通過相應的元素分析才可理解并完成。其二，描述心理學反對元素論而堅持整體論，其主要從人文科學的“人性”原則出發(fā)，認為心理學應如實描述或理解人類心理的內(nèi)在關(guān)系。其三，描述心理學反對因果決定論而堅持自由意志論，其主張描述心理學應在自由意志論的解釋框架內(nèi)開展研究。其四是反對主客二元論而堅持主客同一論，在此觀念上描述心理學以人文科學的主觀模式來規(guī)范心理學，并且堅持主體與客體統(tǒng)一的主客同一論，從而也在一定程度上彰顯了人文主義的執(zhí)著追求。其五，反對價值中立論而堅持價值負荷論，這一理論認為心理科學不是“物性化”的科學，而是具有特定價值信念和傾向的鮮活人類主體的能動活動。

結(jié)束語

綜上所述，在心理學不斷發(fā)展的時代下，描述心理學的開創(chuàng)在一定程度上加強了人們對人類心理活動的重視與關(guān)注。其中，描述心理學的開創(chuàng)標志著人文科學心理學的歷史開端，并且在很大程度上推動了科學心理學的進步與發(fā)展。因此，在未來的發(fā)展過程中，人們還需加強對描述心理學的研究，以充分認識其基本特征，認真思考當代心理學研究中存在的技術(shù)性問題，從而進一步推動心理學的可持續(xù)性發(fā)展。

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