中國傳統文化視野下的東西方藝術美學釋義

岳李，葛金鳳，趙越南京曉莊學院

中國傳統文化視野下的東西方藝術美學釋義

岳李，葛金鳳，趙越
南京曉莊學院

摘要：緣于對中華傳統文化的仰嘆和鐘情，通過深入淺出的經典詮釋和解讀，對中國民間文化的界定、性質、概況、構架進行全面剖析，闡釋東西方藝術美學中所蘊含的深層次意境，以更好的理解不同文化語境下的藝術特質。

關鍵詞：傳統文化；藝術美學；繪畫

該課題是1、2015江蘇省文化廳一般項目《關于中國藝術歌曲在藝術實踐與教學中的傳承力與創新性研究》項目編號：15YB33 2、2015南京曉莊學院教改課題《關于中國藝術歌曲在教學中的研究》項目編號：4145040，3、2016南京曉莊學院大學生訓練SRTP項目三個課題的階段性研究成果。

中國文化博大精深、源遠流長，是華人遺傳的DNA，宏觀上分為宮廷文化、士林文化、鄉村文化、市井文化四大模塊，民間文化相對于精英文化屬于底層文化，業界亦有稱“民俗學”，其微觀上又可分為物質文化和非物質文化兩種類型。物質文化是一種看得見摸得著的客觀留存，還有一種是以一種非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及傳統文化表現形式相關的文化空間。非物質文化遺產是以人為本的活態遺產，強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變，它最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。

一、中國文化的特點

1、四大板塊呈現的主流序列

追溯上下五千年，中國文化可以大致分為宮廷文化、士林文化、鄉村文化、市井文化，還有一種不入流的另類板塊—江湖文化，前兩者文化形態皆屬于精英文化，士林文化謂之“最先進的文化”，祛除了宮廷文化的糟粕，重在精神和文化修養，重氣節、講風雅、修內涵，旨在齊家、治國、平天下，堪稱雅士文化。而鄉村文化是中華文化的基石，是一種傳統的生存文化，以地為本、農耕為主、守土重遷、重視鄉情、和睦鄰里，市井文化也是一種生存文化，地位低于鄉村文化，見識高于鄉村文化，隨著商業文明的發展應運而生。此外，江湖文化也是一種不可靠文化的代表類別。

2、通統性的沿襲

從春秋之前的血統制度—分封諸侯，到春秋時期的“興”賢士、門客，漢代的察舉制度到隋代科舉制度一脈相承，在傳統文化上也打上了民族的烙印，是一種文化的活力與提升的制度。從隋代開始的寒士出仕“朝為田舍郎，暮登天子堂”，鄉紳的歸鄉都充分說明都市文化提升了鄉村文化，私塾教育也提升了民族素質。因此，中國民間文化是豐富而充滿活力的，與上層文化聯系緊密。

3、空間分布與生態系統

由黃河流域的麥粟文化形成的華夏認同，長江上中下游的稻薯文化形成的巴蜀文化、楚文化和吳越文化的各自認同，以森林草原山地文化以民族為本的形成的文化認同，河湖海農漁文化以地域的認同，自成一家，各種文化相互吸收長處，共同構建了中華文化空間。

二、"節日"的文化

中國自古以來重視過節，對節日文化的理解是學習民間文化的入口，從祭祀活動、食物、物飾、活動等都透露出人們對于保衛生命和健康的初衷，節日的禮儀體現出文化的自覺與自信。

三、民間文學

民間創作的最大特點就是無功利性，是市民的一種對“善”的審美的一種表達，喜聞樂見居多，諸多經典的名作集結了文化蘊含、宗教歸屬、是特殊的文化符號，多棱的反映的中華藝術寶庫的精髓。

四、海洋文化

樹立海洋領土的觀念，正視海洋資源、發展海洋科學、保衛海洋國土，也是捍衛中國傳統文化的根脈，以河湖文化、近海文化、開拓文化、外貿文化、水產與地產文化共同構建的民間市場和胸懷。

五、藝術審美的內涵

藝術具有一種普遍精神，摻雜著我們對自然、自我的審美趣味，對于藝術家來說，沒有音樂和繪畫的存在便會感到生活失去意義。很多競技類的選手可能終生郁郁寡歡，認為自己不能與世界冠軍一樣好。但是，這一點在藝術上就容易的多，即使不能達到大師級的水準，仍然可以沉醉其中，將自己余閑用于攝影、繪畫和音樂其樂無窮，這些樂趣不僅需要靈感，更需要具有毅力。兩天來兩位教授給我們從專業角度，深入淺出、生動形象的講解中西方藝術、繪畫的特質和差異，深刻地感受到不同歷史、人文背景下的美學原則和審美范式，收益頗豐。

六、東西方繪畫精神釋義

中國畫對傳統意境與詩意的表達保持著一種體認中的含蓄和溫婉，在藝術感性表達層面注入了些許理性的“控制”力，作品的虛實相間體現了藝術家在作品中承載的情感和生命狀態。寥寥幾筆或是千山萬水亦或是千軍萬馬，涵蓋了中國文化和哲學的整體寫照。無論是山水、花鳥還是人物看似平淡中娓娓道來，卻在更深層次暗流縱橫，無以復述，用中國文人特有的抒懷方式堅持自我獨特的價值觀，遵從內心的藝術判斷，尋找并開辟出東方畫的語境。

西方美術的發展，緣于信仰，歷經了風格的變遷，伴隨著人與神的關系從探索走向輝煌，用理性的歡樂傳承著古典的頌歌和浪漫的傳奇，直面人生、融入自然，光與色的先行者構筑著為藝術而生、為藝術而死的人間戲劇。

畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來第一個親眼看到自己的作品被收藏進盧浮宮的畫家。問起他創作的秘訣時，畢加索說：“我的每一幅畫中都裝有我的血，這就是我的畫的含義。”我們要向我靈魂深處最愛的藝術家致敬，他們描繪了他對生命的熱愛與追求，訴說著他的激情與理想，給我們的生活增添了永恒的色彩。人生之所以美好，不僅由于造化，還因為有藝術，藝術作為人們認識世界、把握世界的一種獨特的方式，借助美的力量訴諸人的情感，使人在領略美的同時并為之陶醉，靈肉和諧，心地純凈，猶如從塵世飛升、而藝術家，正是發掘，表現和傳播美的使者。

參考文獻：

[1][法]馬克·西門尼斯.當代美學[M].北京文化藝術出版社，2005版

[2]岳李.新時期中國藝術歌曲的傳承與創新[J].藝術百家，2015,2，227-228

[3]岳李.中國藝術歌曲的演唱與鋼琴伴奏的關系及對教學的啟示[J].藝術百家，2014，3，230-231

作者簡介：岳李,南京曉莊學院音樂學院,研究方向：聲樂演唱及教學。