故鄉(xiāng)的美在心頭搖曳

彝鄉(xiāng)拉烏

拉烏在賓川縣的最東端，是一個(gè)彝族山鄉(xiāng)，也是一個(gè)生態(tài)之鄉(xiāng)。很多年前，由于父輩的工作的關(guān)系，我很小就曾到過(guò)拉烏。那時(shí)的拉烏條件不好，出入基本靠走，通訊基本靠吼，給人艱苦卓絕的印象。近年來(lái)，拉烏的面貌得到了改善，通了柏油路，有了便捷的通訊和各種現(xiàn)代的設(shè)施。由于扶貧掛鉤的緣故，我每年都要多次進(jìn)入拉烏，所以很熟悉這個(gè)山鄉(xiāng)。

關(guān)于拉烏，有說(shuō)山好的，有說(shuō)水好的，也有說(shuō)人好的。確實(shí)，拉烏的山造型別致，有一列一列的，也有一堆一堆的；有高峻挺拔的，也有豐滿婀娜的。但無(wú)論怎樣，在那些略微平緩一些的地塊，總會(huì)有山里人種植的莊稼點(diǎn)綴在坡上。在初秋，從一個(gè)叫做來(lái)鳳的村莊向南看去，玉米綠得蔥郁，水稻泛起鵝黃，烤煙初捋裙邊……一層一層摞起的梯田，就像畫毯上層次鮮明的顏料，把收獲前的田地描摹成了一幅幅充滿生機(jī)的畫卷。而遠(yuǎn)處的村莊飄浮在薄霧之中，仿佛是謎一樣的仙境。山里的天氣或陰或晴，彝鄉(xiāng)的農(nóng)人在田間出沒(méi)，舞動(dòng)在莊稼叢里的，是一雙雙閑不住的手。他們把農(nóng)業(yè)的勞累寫在山間，疲憊素描在了臉上。當(dāng)農(nóng)人們直起腰來(lái)看天，秋風(fēng)就掠過(guò)了田園。在山里，每一次的收成都離不開汗水。好在拉烏的山向來(lái)慷慨，只要付出了勤勞，總會(huì)有金黃的玉米、飽滿的水稻或者折現(xiàn)以后的錢文裝進(jìn)農(nóng)家，讓山里人的日子現(xiàn)出許多亮色。

拉烏的山好，當(dāng)然還體現(xiàn)在無(wú)處不在的森林。秋后，從哨房山（地名）埡口進(jìn)入拉烏，滿眼都是被細(xì)雨打濕的綠意，遠(yuǎn)的淺淡，近的濃郁；高處的是松樹栗樹，低處的是核桃樹。那遍布山山嶺嶺的樹木造就了兩個(gè)字：生態(tài)。拉烏的森林覆蓋率達(dá)百分之八十以上，可見生態(tài)之鄉(xiāng)的美譽(yù)并非浪得虛名。獨(dú)是那些樹冠龐大到足以遮蔽農(nóng)舍的核桃樹，就足以讓其它的鄉(xiāng)鎮(zhèn)望塵莫及。拉烏雨量豐沛，氣候溫和，由此成就了樹木的繁茂。而樹木涵養(yǎng)了水源，凈化了空氣，反過(guò)來(lái)又促成了宜人的氣候。

拉烏的水也好。說(shuō)到拉烏，就不得不說(shuō)到河流。因?yàn)槔瓰跻辉~起源于彝語(yǔ)中的“拉咱務(wù)”，是河頭上的意思。拉烏這個(gè)地名最早是與溪水相鄰的一個(gè)村莊的名稱，也就是真正的河頭之上。在拉烏，也確有兩個(gè)與河流有關(guān)的詩(shī)意的名字，一個(gè)叫峨溪，一個(gè)叫來(lái)鳳溪，都是溪水的名字。峨溪其實(shí)就是拉烏河，它從南到北縱貫拉烏，最后在一個(gè)叫三岔河的地方匯入漁泡江，然后成為金沙江的一個(gè)支流。它的水系在拉烏養(yǎng)育了一萬(wàn)多人口，是拉烏的母親河。峨溪之水清澈干凈，河里的魚蚌蝦蟹曾經(jīng)也是拉烏人餐桌上的最愛。峨溪里有一種小魚叫花鰍，是鮮香可口的美味，常用來(lái)招待貴客，令外鄉(xiāng)人覺得很贊。花鰍生長(zhǎng)在山清水秀的地方，對(duì)水質(zhì)的要求很高。外鄉(xiāng)人調(diào)侃道：拉烏的水好，所以連河里的花鰍都是雙眼皮的。而這一切都緣于溪水孕育的生機(jī)。青山把一條條溪水注入拉烏人的生活，拉烏人鄰水而居，拉烏也因水而靈動(dòng)。如今，峨溪兩岸，到處是枝葉繁茂的核桃樹，它們用青翠的顏色填空一般占領(lǐng)了每一處可以植根的土地。到了核桃谷，成片的核桃樹以它們粗大的樹干和傳說(shuō)一般的樹齡見證著歷史，于是便有了各色人等前來(lái)采風(fēng)休閑，闖入靜謐的山谷。

說(shuō)到拉烏，其實(shí)人才是最重要因素。一方水土養(yǎng)一方人！拉烏人好，好在好客。也許是上幾輩人就經(jīng)常走南闖北，所以拉烏人在生人面前從不怯場(chǎng)。無(wú)論在哪里遇到，山里人總能以平視的眼光看待生人，然后主動(dòng)跟你打招呼。如果就在家附近，他們便會(huì)邀你到家里坐。每一戶人家都有一片真情為你備下。

核桃是上天對(duì)拉烏人的饋贈(zèng)，也是拉烏人招待客人的佳品。一盤核桃，一碟土蜂蜜，每每會(huì)把客人的幸福觀重新顛覆：做山里人，其實(shí)真好！上天對(duì)拉烏人是大方的，所以拉烏人的性格也是豁達(dá)的，豐盛的山珍宴外加小甑酒，讓客人吃得舒坦，喝得豪爽！

當(dāng)然，拉烏人也從來(lái)不乏精明。就拿核桃的買賣來(lái)說(shuō)，比起其他地方的人把核桃擺到街上、喊破嗓子地叫賣不同，街上從來(lái)見不到擺著賣的核桃。拉烏的核桃品質(zhì)好，不愁賣，幾乎都是老板上門收購(gòu)，然后小老板交給大老板，然后再銷往外地，并且價(jià)格一直在漲。拉烏人張永利更是很早就注冊(cè)了商標(biāo)，使得當(dāng)?shù)氐暮颂矣辛私械庙懙拿郑绕渌胤降暮颂覂r(jià)格要高出許多。核桃成為了拉烏人致富的“金果果”。家住核桃谷的老呂一家也很精明，借著核桃谷越來(lái)越響的名聲，老呂的農(nóng)家樂(lè)開得越來(lái)越紅火，仿佛要寫另一部《呂氏春秋》。

在拉烏，我曾試著將拉烏一詞與英語(yǔ)中的單詞“l(fā)ove”做了個(gè)聯(lián)想，于是拉烏就成了愛之地。因?yàn)樵诤芫靡郧埃胂显幸蛔L(fēng)雨橋，橋兩端連接著一條繁忙的運(yùn)鹽古道。山外的馬幫穿越崇山峻嶺來(lái)到拉烏河邊，在小河上飲馬，在河邊支起火塘造飯。河頭上的村莊迎送了一批又一批趕馬人，多情的調(diào)子飄散在空中，想必就會(huì)有一些關(guān)于愛情的故事，發(fā)生在古道旁邊的核桃樹下。在哨房山，離那棵巨大的核桃樹不遠(yuǎn)處，一座雪白的墻壁上寫著一段《趕馬調(diào)》的歌詞，歌詞印證了勇敢的拉烏女子與趕馬人之間的愛情。有了與山外的交往，拉烏人也借此東走鹽豐（大姚）、南出祥云、北出川藏，見識(shí)了更加寬廣的天地。

拉烏的山好水好，不及拉烏的人好。只有人好才能留住森林、溪水：只有人好才能守護(hù)好這一片遠(yuǎn)方的家園，讓山里人永享安樂(lè)，讓外鄉(xiāng)人永遠(yuǎn)神往。愿拉烏的明天更好！

柔軟的核桃谷

農(nóng)歷中有一個(gè)節(jié)令叫做處暑，意思是暑熱到此終止。但家鄉(xiāng)賓川的天氣從來(lái)不聽從節(jié)令的安排，酷熱往往要演繹一番“秋老虎”的尾聲才肯罷休。為此，即使過(guò)了處暑，賓川的許多人也會(huì)潛入彝鄉(xiāng)拉烏的一個(gè)山谷，去躲避陰魂不散的熱浪。這個(gè)山谷叫核桃谷。我是隨一群采風(fēng)的人、揣著缺氧的肺忐忑上路的，我期望到山谷里去呼吸一回久違的涼爽空氣。

經(jīng)過(guò)幾小時(shí)彎彎曲曲的山路上的旅程，一輛中巴車把我們一行人傾倒在了核桃谷。面對(duì)蔥蘢的核桃林，久居城鎮(zhèn)的攝影師們架起了鏡頭，打量著每一棵樹、每一片野草、每一朵花；作家們則在樹下凝神、發(fā)呆、思考，但巨大的核桃樹無(wú)疑也給他們的視覺帶來(lái)了沖擊，他們張著嘴，不知道該何時(shí)合上。我是一名文學(xué)愛好者，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，核桃谷的每一寸綠色都是夢(mèng)境，每一聲鳥鳴都是音樂(lè)！我不愿放過(guò)每一次涼風(fēng)拂過(guò)臉頰的感受。我的皮膚也早已感受到了沐浴涼風(fēng)的愜意。

多好的山谷！它托起的樹蔭遮蔽了頭頂?shù)奶?yáng)，即使有一些細(xì)碎的日光照到了地面，也像是花灑澆下的一片片水珠，浸透了山谷的清新。每一株核桃樹努力地延續(xù)著葉片的綠意，使我覺得一直還停留在春天里面。在森林特有的空氣中，我嗅到了略帶潮濕的味道，那是山鄉(xiāng)的河流的味道，嗅起來(lái)很是親切。循著清晰的水聲，我看見核桃樹下，一條清澈的溪水緩緩地流著，猶如一只豎琴，撥弄出錚錚淙淙的聲響。溪水的輕吟好似撫摸我心田的一只觸手，它把一些關(guān)于臨溪濯足的記憶重新拼接在腦海之中，讓我想起童年，即使季節(jié)已過(guò)，仍然有挽起褲腿與水親近的欲望。溪水流過(guò)低谷，在卵石的表面劃出輕柔的聲響，仿佛石頭也在跳舞一般。不遠(yuǎn)處的草叢上，一只孤獨(dú)的紅蜻蜓無(wú)聲地飛來(lái)飛去，像是跳躍在山間的一個(gè)音符。幾只看不見的蟲子躲在樹蔭的高處低吟著，柔軟的氣氛就彌漫開來(lái)。核桃谷的土地是柔軟的，青草是柔軟的，淺水也是柔軟的。在這里，我的心回歸柔軟。

多好的山谷！兩側(cè)的高山像遮擋風(fēng)暴的屏風(fēng)一樣，包圍著核桃谷，像是要獨(dú)自劃出一片領(lǐng)地，把剛性的碰撞與喧囂擋在山谷之外。在這里，每一種聲響都成為靜謐的一部分，連同伴的幾聲吵鬧也只會(huì)增加景致的清幽。無(wú)疑，這是一個(gè)原本寂靜的山谷，花自飄零水自流，讓人想起古代的桃花源。幾百年來(lái)，核桃樹從一株株弱小的樹苗長(zhǎng)成了參天大樹，碩果一年年成熟，一年年落下，一些果實(shí)成為了彝人們的收成，另一些則成為了松鼠、獼猴的食物，余下的則鉆入土壤，重新長(zhǎng)出新的小樹。一眼望去，每一株核桃樹都長(zhǎng)命百歲。在樹下，我不敢嘲笑螻蟻，因?yàn)樵谧匀坏哪贻喞铮液退鼈円粯樱慌虏恍⌒木统闪松倪^(guò)客。

抬頭張望間，“啪”地一聲，一顆成熟了的核桃落在了腳邊柔軟的地上。細(xì)看，地面上早已有一些掉落的核桃，以不同的姿勢(shì)躺在地上與我對(duì)視。我拾起一顆，就像拾起了一個(gè)夢(mèng)想：用石頭砸開，像打開了一段浪漫的歲月：潔白的果仁貿(mào)然出現(xiàn)，好似一個(gè)養(yǎng)在深閨的少女被從夢(mèng)中叫醒。以前聽說(shuō)，核桃谷地理位置和氣候環(huán)境獨(dú)特，核桃型美、殼薄、光滑、仁白，易取整仁，是核桃中的精品，至此猶信。

常言道：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。雖然我既喜歡青山也喜歡綠水，卻似乎既不屬于仁者，也不屬于智者，而更像是一個(gè)弱者。我似乎都被自以為是的認(rèn)識(shí)欺騙了。當(dāng)核桃谷一片蓊郁時(shí)，我們還在為能在熱鬧的城市里養(yǎng)尊處優(yōu)而慶幸。我們沾染了貴族的慵懶，離開城市便無(wú)法移動(dòng)。當(dāng)然，即使在城里，我們其實(shí)也無(wú)所作為。我們的肚子遠(yuǎn)比雄心顯著。我們既是壓力的承受者，也是壓力的制造者，我們喪失了說(shuō)走就走的勇氣和欣賞自然的能力。偶爾，當(dāng)我們想起遠(yuǎn)處的風(fēng)光時(shí)，往往拘泥于什么樣的心情、穿什么樣的衣服、野外會(huì)不會(huì)有蛇、山谷中會(huì)不會(huì)發(fā)大水等等細(xì)枝末節(jié)的事情，我們會(huì)為不大的事不斷地改變行程。以至于，青山獨(dú)自葳蕤，山花獨(dú)自憔悴，鬢邊生了白發(fā)，我們的遠(yuǎn)足還在計(jì)劃之中。殊不知，大自然早已經(jīng)幾番花謝花開。好在，今天是一個(gè)值得紀(jì)念的日子，我撲向了傳說(shuō)中的核桃谷。

核桃谷名不虛傳，它用綠色與寧?kù)o重新潤(rùn)澤了我荒蕪的心田。我希望仙境一般的核桃谷永駐，好讓我的足跡再次趟過(guò)它柔軟的地面和氛圍。

故鄉(xiāng)的荷

關(guān)于荷花或者荷塘，歷代的文人騷客留下過(guò)無(wú)數(shù)的名篇。唐代詩(shī)人白居易在《采蓮曲》中這樣寫道：“菱葉縈波荷飚風(fēng)，藕花深處小舟通。逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。”望文生義，詩(shī)人描寫的是采蓮姑娘在荷花深處遇到情郎、羞澀得把碧玉簪子弄丟在了水中的情形。不過(guò)，因?yàn)椴缮徥墙系呐f俗，所以古人寫的多半是江南一碧萬(wàn)頃的荷塘的樣子。這與我故鄉(xiāng)的荷塘是有區(qū)別的。

我的故鄉(xiāng)在賓川縣東部的平川鎮(zhèn)，是橫斷山褶皺里的一個(gè)小壩子。在故鄉(xiāng)，少有寫荷的詩(shī)人及詩(shī)篇。但故鄉(xiāng)是有荷塘的，即使遠(yuǎn)在大山深處。大自然的鬼斧神工在高原上留下了一些低洼涌水的濕地，這些濕地給荷花的恣意生長(zhǎng)留出了空間。只不過(guò)故鄉(xiāng)的荷塘多半屬于“半畝方塘”，有點(diǎn)像朱自清曾經(jīng)寫過(guò)的那種，然后是一畦連著一畦的那樣。

在故鄉(xiāng)，賞荷用不著駕船劃槳。在一個(gè)叫做新生邑的村莊，與五顏六色的莊稼混搭在一起的，就有各種妙不可言的荷塘。一小片一小片的水面，承載著綠葉紅花的茁壯，使紅土地上的鄉(xiāng)村一樣擁有美不勝收的風(fēng)景。每逢夏天，在一陣緊似一陣的蛙鳴過(guò)后，來(lái)勢(shì)洶洶的夏雨洗滌著翠綠的荷葉，也把壽桃一般的骨朵悄悄地催開了。夏雨之后，蓮葉上落滿珍珠一般的水滴。每一張葉子都像是合并在一起的雙手，謹(jǐn)慎地捧著好不容易累積到掌心里的圣水。有時(shí)托舉不住，葉子不情愿地偏了一下，一團(tuán)水便傾倒在了荷塘里，發(fā)出“嘩啦”的一聲響動(dòng)。一些捧住了水珠的蓮葉上，總有不知從哪里跳來(lái)的青蛙，停在了蓮葉中央，那種閑適，豈是愜意二字所能涵蓋？如果這時(shí)又迎來(lái)了晴天，便可以看到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的景象。

這樣的美景時(shí)常會(huì)把一些從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市的人們吸引回來(lái)。當(dāng)他們穿著舊西服走到荷塘邊去，荷花、甚或荷葉發(fā)散出來(lái)的清香就陶醉了他們，使他們忘記塵世中的困擾，也忘記了腳下的泥濘。那些遠(yuǎn)離了泥土的手，禁不住就要摘一兩朵荷花，拿到鼻子面前嗅一嗅。夏天的天氣變化無(wú)常，烈日和雨水總會(huì)不期而至，一張張荷葉就成了天然的帽子，有時(shí)遮雨，有時(shí)擋一擋太陽(yáng)。那情形，與邊塞詩(shī)人王昌齡的“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”的意境，又多了一些意趣。

黃昏是荷塘最靈動(dòng)的時(shí)刻。在荷塘圍繞的村莊，炊煙一炷炷升起。這時(shí)，晚風(fēng)在荷葉上徘徊，吹干了葉面上的水漬。活躍在田園里的各種水鳥悄然離去，先前在荷葉上躲躲藏藏的青蛙重新回到水中。先是一只兩只，繼而是十只八只，最后是成百上千的蛙鳴，唱出了荷塘的交響。月亮升起，蛙鳴就編織了整個(gè)月夜。這仿佛是一種經(jīng)年的約定！

但故鄉(xiāng)的荷并不僅僅是用來(lái)賞的。故鄉(xiāng)的荷中有一種叫九孔蓮，開潔白無(wú)瑕的花，人稱白花蓮根，藕有九孔，很容易與別的蓮藕區(qū)別開來(lái)。這種藕清香易熟，吃起來(lái)口感甚好，拿到集市上或遠(yuǎn)銷到城里，價(jià)錢都不錯(cuò)，所以種的人比較多。而我，就樂(lè)得在鄉(xiāng)親們的豐收背后，悄悄地沉浸在荷的清香與綠意之中。

秋后，故鄉(xiāng)的荷塘里紅銷香斷，便有赤腳的農(nóng)人站在沒(méi)膝的水中，艱難地“打撈”著一根根玉如意一般的蓮藕，身上淌著熱騰騰的汗水，臉上卻又掛著笑容。每當(dāng)這時(shí)，我仿佛就看到了一疊疊花花綠綠的鈔票，在我的村莊堆出了一幢幢樓房。我這樣幻想著，我的心里很欣慰。因?yàn)檫@才是鄉(xiāng)親們所需要的！

久居小城，我也會(huì)回到故鄉(xiāng)去。在故鄉(xiāng)的荷塘里，我會(huì)想起一些詩(shī)意的名字，比如夏雨荷之類。但這與帝王無(wú)關(guān)，也與偶遇無(wú)關(guān)。這樣的氛圍下，適合來(lái)去匆匆的人們整理心情，所以我很愿意到荷塘邊，去感受或傾聽荷的私語(yǔ)。

編輯手記：

在大理的山林村落中，散落著許多佛國(guó)禪寺和神邸廟宇，它們承載著歷史，寄托著期望，涵養(yǎng)著人們的心性。一葦?shù)摹睹钕恪窂囊幻H歷者的角度來(lái)寫蒼洱之間的幾座寺院，文筆平和安然，在他的筆下，感通寺的“清”，彌陀寺的“定”，法真寺的“親”，寂照庵的“秀”，萬(wàn)佛寺的“靜”，波羅寺的“淡”，無(wú)為寺的“平”，崇圣寺的“偉”都一一呈現(xiàn)出來(lái)，禪意的靈性和歷史的厚重渾然一體，讓我們?yōu)V去浮華，直抵本質(zhì)，品讀自在圓滿的禪意，豐盈內(nèi)心。鐵栗的《蝴蝶泉：一部電影里的詩(shī)意流淌》寫出了新意和高度，透過(guò)蝴蝶泉和電影《五朵金花》，延伸出了作者心靈世界的詩(shī)意向往和大理的“民族氣象”，一些哲理的思考穿插其中，在愉悅美好的閱讀體驗(yàn)后不禁讓人掩卷沉思，細(xì)細(xì)品味。高文的《父親的老房子》充滿了濃郁的生活氣息，他筆下那破舊不堪的老房子，猶如生命的石碑，記錄了作者一家三代人的悲歡離合，鮮活的人物形象，豐富的情感體驗(yàn)，印證了作者的人生歲月，表達(dá)了完整傳承的生命體驗(yàn)。《故鄉(xiāng)的美，在心頭搖曳》作者張洪能把大量的筆墨獻(xiàn)給了故鄉(xiāng)賓川，描寫了那醉美的彝鄉(xiāng)拉烏山水、柔軟的核桃林以及平川鎮(zhèn)靜美的荷，深深的感情在文字中慢慢展露，故鄉(xiāng)的美搖曳在心頭，誠(chéng)摯而動(dòng)人。