丁亞琴
在新課程背景下,教師必須對初中思想品德教學的基本性質有清晰的認識。本文試圖從感悟和例析等兩方面探討這一問題。
一、感悟
《義務教育思想品德課程標準(2011年版)》明確指出:思想品德課程是一門以初中生生活為基礎,以引導和促進初中生思想品德發展為根本目的的綜合性課程。可見,初中思想品德教學應與學生的實際生活相結合,也就是說,教師應將教材中的相關材料轉變為符合學生的認知基礎和生活經驗的材料。具體有四點。
1.思想性
初中思想品德教學的思想性,即在堅持社會主義核心價值體系的前提下,通過思想品德教學對學生進行符合公民道德建設基本要求的教育。其根本意義在于:思想品德課堂教學能否對學生的思想和行為產生積極的影響。例如,在教學“我與國家和社會”這一內容時,教師可引導學生對諸如“扶不扶倒地老人”的問題進行討論。
2.人文性
初中思想品德教學的人文性,即思想品德教學的內容應與學生的實際生活密切相關,并能體現對學生的切身關懷,因此,教師必須關注學生實際的學習情況和生活情況,以便調整教學行為,最終實施有效教學。
3.實踐性
初中思想品德教學的實踐性,即將學生的實際生活作為思想品德教學建設的基礎,也就是將教材中的相關知識點與學生的生活實踐相結合,以調動學生思想品德學習的主動性和積極性,最終在對實踐的認識與體驗中,促進他們自身良好思想品德的形成與發展。
4.綜合性
初中思想品德教學的綜合性,即“有機綜合”,也就是強調思想品德教學的本質特點,并將相關的外圍內容綜合到思想品德教學中,最終既突出思想品德教學的主干知識,又讓其他相關的外圍內容發揮應有的輔助作用。
二、例析
要深入理解初中思想品德教學的基本性質,就要將其與實際教學相結合。例如,在教學“親近社會”這一內容時,教師應注意三點。其一,明確“親近社會”這一內容著重強調“我”在“社會”中的地位與作用。其二,其標題的闡述形式既體現出人文性,又彰顯實踐性,有助于拉近學生與社會的距離。放眼當下,網絡成為學生生活的重要組成部分,以致學生生活有不斷被虛擬化的傾向,而“親近社會”這一內容的教學,恰好有助于學生在具體實踐中不斷面對真實的世界與鮮活的人物。其三,具體問題的探討。針對“扶不扶倒地老人”這一問題,它的教學指向在于:既能促進學生感受社會生活的發展變化,又能激發他們關注社會生活的興趣,還能培養他們對世界、他人的情感,最終使他們親近社會,并明確親近社會這一行為的重要意義;它的教學目標在于:以實際行動弘揚和培養民族文化”。針對“扶不扶倒地老人”這一問題,不同的學生有不同的回答。有學生認為:扶倒地老人是中華民族的傳統美德,應當堅持;有的學生立即以生活中的實例進行反駁:一些人因扶倒地老人而遭訛詐,甚至受到更大的傷害。在這種情況下,學生陷入巨大的矛盾之中。于是,出現了這樣一種想法:我不扶,隨他去。這時,教師應從社會發展的角度引導學生,即提出兩個頗具針對性的問題(如果大家都不扶,我們的社會會怎樣;如果是自己的親人摔倒了而別人不扶,我們又會怎樣),以使學生積極思考。經過一番討論,學生有了答案:社會發展應促進人的道德發展,如果看見倒地的老人不扶,那么我們社會的道德水平必然下降,也就是說,如果尊老愛幼這一傳統美德因為一些不良事例的出現而消失,那將是我們社會的退步。其實,充滿智慧的做法是:在保留法理依據的情況下,繼續弘揚社會美德。
總之,要探討初中思想品德教學的基本性質,就要回歸思想品德學科,并進行認真反思,以加深對這一學科的理解,從而領悟它對具體內容教學的指導作用,最終解決在實際教學中遇到的諸多問題。
(作者單位:江蘇省如皋市東陳初中)
(責任編輯:梁金)endprint