張謇在朝期間與朝鮮文人的交往

陸霞

（南通大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南通 226000）

張謇在朝期間與朝鮮文人的交往

陸霞

（南通大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南通 226000）

張謇兩次赴朝，在朝鮮時(shí)間將近一年。他在助吳長慶料理軍務(wù)之余，還廣泛與朝鮮文人學(xué)士交往，他們慕名來訪并索贈(zèng)詩或求題字。因此，張謇在朝鮮期間為朝鮮人贈(zèng)詩非常多，這些詩文唱和皆是近代中朝文學(xué)交流之珍貴史料。

張謇 中朝交流 詩文唱和

張謇曾兩次赴朝。第一次是1882年朝鮮爆發(fā)壬午兵變，朝鮮政府請(qǐng)求清軍出援，清政府派出丁汝昌、馬建忠等率軍入朝。后日軍大舉入侵朝鮮，清政府派出廣東水師提督吳長慶率慶軍赴朝。此時(shí)張謇29歲，他作為吳長慶的幕僚隨吳入朝。關(guān)于這次入朝，張謇之子張孝若在編纂的《南通張季直先生傳記》中摘抄了黃炎培關(guān)于韓國的吳武壯祠的記載：“朝鮮壬午之變，中國政府調(diào)廣東水師提督吳長慶，率登州兵以七月度韓震懾……祠有光緒十一年金尚鉉撰，金允植、沈履澤去思碑。附光緒八年隨征將士賓吏題名：首列幕賓，優(yōu)貢江蘇通州張謇……”壬午之戰(zhàn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來清軍難得的勝利，張謇在此役中顯示了杰出的才能，并撰寫了《朝鮮善后六策》、《壬午東征事略》、《乘時(shí)復(fù)規(guī)流虬策》等文章，贏得了朝鮮眾多有識(shí)之士的尊敬。

清軍鎮(zhèn)壓朝鮮起義后，張謇隨馬建忠、丁汝昌等回國，而吳長慶所率慶軍則暫留朝鮮。翌年，應(yīng)吳長慶之召，張謇再次赴朝，為吳料理軍務(wù)。此次在朝滯留時(shí)間較長，而后再次回國，此后未再赴朝鮮。在此后四十多年的時(shí)間里，張謇與韓國文人的詩文之交依然沒有斷絕，成為近代中朝交流史上的一段佳話。

張謇兩次赴朝，在朝鮮時(shí)間將近一年，在助吳長慶料理軍務(wù)之余，還廣泛與朝鮮文人學(xué)士交往，他們慕名來訪并索贈(zèng)詩或求題字。因此張謇在朝鮮期間為朝鮮人贈(zèng)詩非常多，與朝鮮文人產(chǎn)生了非常深厚的友誼。

金允植（1835—1922），字洵卿，號(hào)云養(yǎng)，朝鮮吏部參判，也是朝鮮著名文人，喜詩詞，兩人交誼深厚。在平定叛亂之后，張謇曾去金允植的住處拜訪他，然而未能會(huì)面，張?jiān)谄淙沼浿杏涊d：“訪云養(yǎng)不直。云養(yǎng)家諫洞，門巷湫隘，茅舍數(shù)楹，墻垣不能蔽鄰人之目，清況如此。見其子效曾，字景魯。云養(yǎng)以是日遷江華留守。”①由此可見，金允植是個(gè)非常清廉的官員。金允植知道張謇喜愛詩詞，就將朝鮮詩詞名家金澤榮介紹給張謇。張謇在他的《朝鮮金滄江刊申紫霞詩集序》中有這樣的記載：“往歲壬午朝鮮亂，謇參吳武壯軍事，次于漢城。事平，訪求其國之賢士大夫，咨政教而問風(fēng)俗。金參判允植頗稱道金滄江之工詩。他日見滄江于參判所，與之談，委蛇而文，似迂而彌真。其詩骎骎窺晚唐人之室，參判稱固不虛。”②張謇高度評(píng)價(jià)了金澤榮的詩，認(rèn)為其詩有晚唐之風(fēng)。金澤榮在《年略》中寫道：“余見季直神宇英爽，意義磊落，筆談如流。”他還作《贈(zèng)張嗇庵季直》贈(zèng)與張謇：“黑風(fēng)吹海聲如雷，泰山已沒扶桑摧。大地?fù)u盪無晝夜，高帆映日張生來。吳公幕下三千士，借箸運(yùn)籌須汝才……”③從中可以看出，二人對(duì)彼此的才能都非常傾慕，這為日后金澤榮到南通投奔張謇打下了基礎(chǔ)。

張謇與金允植交往雖然時(shí)間不多，但友誼十分深厚，當(dāng)他在中國得知故友金允植逝世時(shí)，非常悲痛，作長詩以悼故友：“破曉飛來尺一紙，開緘嘆嗟淚盈眥。朝鮮遺民老判書，生已無家國俱死。國何以死今匪今，主孱臣偷民怨深。強(qiáng)鄰涎攫庇無所，昔嘗語公公沉吟。自是別公四十載（癸未與公別），東海風(fēng)云變光怪。居州獨(dú)如宋王何，楚人甘受張儀紿。一竄投荒不復(fù)還，國社夷墟猶負(fù)罪。李家興廢殊等閑，河山辱沒箕封賢。白發(fā)殘生虜所假，赤心灰死天應(yīng)憐。噫吁兮！朝鮮國，平壤城，李完用不死，安重根不生，運(yùn)命如此非人爭(zhēng)。居上低頭惟誦經(jīng)，誦經(jīng)之聲動(dòng)鬼神。后生拔劍走如水，亡秦三戶豈徒然，從會(huì)九京良有以。公胡遽化九京塵，淬患纏憂八十春。回憶南壇駐軍日，腸斷花開洞里人（花開洞，居士昔居處）。”④二人雖分隔四十余年，但張謇得知金允植去世的消息，仍然感到非常悲痛，兩人交往雖然時(shí)間不多，但是可以從詩中看出兩人情誼之深厚。這首詩還表達(dá)了他對(duì)國家孱弱、官員腐敗、百姓多怨的痛心，兩國同受帝國主義侵略，同處于國家民族危亡的時(shí)刻，相似的歷史使得張謇對(duì)金允植的處境感同身受。

金昌熙（1844-1890），字壽敬，號(hào)石菱、鈍齋，謚號(hào)“文憲”，是當(dāng)時(shí)朝鮮的吏部參判，也是著名文人，有《石菱集》、《譚屑》等著作行世，慶軍入朝時(shí)他就是朝鮮李朝的迎接官，與袁世凱等人交往頻繁，并著有《東朝迎接錄》詳細(xì)記載了這一段歷史。張謇稱他為“此邦知外務(wù)者”，且為中國移民后裔。張謇盛贊其的才能見識(shí)：“石菱參判者，金匱之華裔，而雞林之故家也。往緣公事，來儐王師，昕夕戎旃，從頌緒論。故都廿代，能說其替興：道洽八區(qū)，從咨夫險(xiǎn)易。多聞識(shí)要，瞻智用愚。朝鮮多材，亦其楚矣。”⑤這是張謇為金昌熙的《譚屑》所作序言，序文中有：“即歲孟夏，載賦東征。尋舊壘之燕棲，賡以歡于鴻雪。感慨人事，怊悵功名。既窾裹于詠歌，復(fù)進(jìn)商一其著錄。《譚屑》二卷，則參判有得之微言，而冥通于釋老者。夫五濁世界，在在貪癡；三乘便門，誰誰覺悟。參判以維摩之善病，工蒙莊之寓言。滿谷滿山，道罔墜而不著；在鳥在獸，詞緣物以成聲。”《譚屑》這本書記載了作者金石菱的讀書感悟及其所作的警醒世人的寓言。

張謇在其日記中提到他與金石菱的交流，因?yàn)榻鹗獠蛔R(shí)金器，遂以“論金不辨金黃赤”的對(duì)聯(lián)調(diào)侃，石菱聽到非常高興，說很符合他的生平，大概是他平時(shí)不太追求金錢。他自己沒有對(duì)下聯(lián)，而是請(qǐng)張謇對(duì)下聯(lián)。張謇知道金石菱曾在同治年間出使中國，對(duì)中國文化有較深的了解，于是就擬出下聯(lián)：“觀樂能知雅頌風(fēng)”。金石菱看后更高興，問張謇能不能再擬一對(duì)，張謇隨即對(duì)出：“標(biāo)卷平分甲丙乙，貢賦猶區(qū)下上中”、“聞樂徐參肉竹絲，品酒能分碧白紅”⑥。金石菱喜歡喝酒，朝鮮的酒紅上碧中白下。

張謇在朝期間為金石菱所作贈(zèng)詩為數(shù)不少。如《招隱三首贈(zèng)金石菱》，詩的全文如下：“大道日榛蕪，仁義委芻狗。混茫睇八極，隆閉沍陰黝。海水薄天飛，頃洞震地紐。紛缊上邊功，龍魚乃雜蹂。當(dāng)其時(shí)會(huì)乘，嫫嬙均好丑。得喪倏然事，素履儻無咎。曳尾泥涂中，我懷漆園叟。似聞北山士，隴笑騰千春。亦越崔伯淵，飾競(jìng)灰其身。古來聰知彥，動(dòng)與尤悔因。功利豈云惡，所貴孚我真。山澤有坦途，結(jié)蘭欽幽人。扃巖筑軒宇，高桂籠青云。愿言繼瓊佩，著書尊逸民。魯公營菟裘，亦云吾將老。表圣識(shí)三休，知幾殊自好。百歲俟河清，禍已集炎槁。云何期十霜，人事誰能保。浮湛恃周才，爵服慮緇皂。苾苾西山薇，菁菁南澗藻。洵飴逍遙游，卜居亮及早。”⑦這首詩通過氣勢(shì)磅礴的景物描寫展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族危亡的社會(huì)環(huán)境，表達(dá)了詩人的志向。

光緒九年六月二十五日，金石菱之子敬獻(xiàn)來拜見，求張謇之詩，張謇作一律詩與之：“憶昔初冠日，公庭舉茂才。淹遲雄劍合，淪落爨琴滅。幕府因征伐，尊公與往來。風(fēng)云激深感，期子鳳翎開。”⑧這首詩回憶了他自己的身世，也體現(xiàn)了他與金石菱的相識(shí)過程，并表達(dá)了對(duì)朝鮮青年的期望之情。

趙冕鎬（1803-1887），字藻卿，號(hào)玉垂、怡堂，朝鮮李朝末期著名詩人，著有《玉垂集》、《禮石記》等。張謇與趙冕鎬的詩文往來為數(shù)不少，如《書朝鮮趙玉垂參判（冕鎬）異苔同岑詩卷后》，表現(xiàn)了張謇對(duì)趙冕鎬雖然年邁但詩文創(chuàng)作不斷出新的欽佩之情。二人的詩文唱酬不僅代表了兩人之間的友誼，更是中朝友誼的珍貴史料。

張謇還與朝鮮兵部判書趙寧夏（惠人）、宏文館伺講魚一齋（允中）皆有密切交往，友誼深厚。張謇在朝期間除以上詩文之外還有《書朝鮮近事》：“春秋義與孝經(jīng)符，太息龍鐘宰相疏。為問一時(shí)徽號(hào)啟，何如封禪茂陵書。諸生漫切賈生憂，絳灌勛高自運(yùn)籌。蕉萃漢陽江上路，幾人敝盡黑貂裘。”⑨以及《送黃李二生歸江原道》：“時(shí)事江河下，紛紜口舌爭(zhēng)。上書空涕淚，當(dāng)路有公卿。自璧珍緘鐍，青山遲耦耕。即看齊二隱，愁甚魯諸生。”⑩這首詩寫出了民族危亡的歷史時(shí)期，政局不穩(wěn)，士人報(bào)國無門只得歸隱山林的無奈之感，表達(dá)了對(duì)黃、李二生境遇的同情與理解。

壬午（1882）年，張謇初次走出國門，這時(shí)他還是一個(gè)不到而立之年，沒有一官半職，甚至連舉人都未考中的青年。但是他與朝鮮的文人學(xué)士的交往卻相處融洽。雖然語言不通，但是可以借助筆談交流溝通。由于張謇品格情操高尚詩文高超，朝鮮文人學(xué)士對(duì)張十分崇敬。朝鮮國王高宗曾請(qǐng)張謇定居于朝鮮，以“賓師”相待，并恩賜以酒饌。他記道：“延陵謁王，王以饌饋慰廷及予，有謝箋。”?他日記中還有：“《謝還朝鮮王酒具啟》：‘往拜大王盛纂之賜，今見盛酒磁盎，尚在軍中行廚，列訊庖丁云：比還役倉卒遺此。廋上宮之屨，既審辨乎是非；還合浦之珠，且敘明其來去。反璧為例，削簡增慚。’”?張謇漏還一件酒器，說明原因并及時(shí)送還，說明張謇非常注意維護(hù)慶軍和國家的形象。壬午年八月十一日，張謇整裝回國，金允植、金石菱對(duì)張謇都非常不舍，可見張謇與他們交誼之深。張謇在日記中記載：“十一日，束裝。國王賜三品服，作箋謝。石菱、云養(yǎng)皆有眷眷不忍之意。”?朝鮮國王賜張謇三品官服，但張謇并未接受其官爵，只是將朝鮮禮制文物珍藏，后送交南通博物院，作為中朝兩國友誼的紀(jì)念。

張謇在1883年回國后，再未去過朝鮮，但他仍然十分關(guān)心朝鮮局勢(shì)。后來金澤榮舉家流亡中國，張謇對(duì)他熱情接待，幫助他在南通安置并且將他安排在翰墨林印書局任職，也為金澤榮文章報(bào)國提供了平臺(tái)。二人經(jīng)常歡聚，互相唱和。

總之，張謇在朝鮮期間與朝鮮文人學(xué)士之交往十分密切，彼此唱和之詩文，皆是近代中朝文學(xué)交流之珍貴史料。

注釋：

①張謇.柳西草堂日記·光緒八年七月二十日.張謇全集（第七卷），上海辭書出版社，2012：176.

②張謇.朝鮮金滄江刊申紫霞詩集序.張謇全集（第六卷）.藝文雜著.上海辭書出版社，2012：331.

③金澤榮.贈(zèng)張嗇庵季直.金澤榮全集（卷一）.亞細(xì)亞文化社，1978：180.

④張謇.朝鮮金居士訃至年八十七哀而歌之.張謇全集（第七卷）.詩文聯(lián)語，上海辭書出版社，2012：278.

⑤張謇.朝鮮金石菱參判譚屑序.張謇全集（第六卷）.藝文雜著.上海辭書出版社，2012：48.

⑥張謇.柳西草堂日記·光緒八年八月四日.張謇全集（第七卷）.詩文聯(lián)語.上海辭書出版社，2012：180.

⑦張謇.招隱三首贈(zèng)金石菱.張謇全集（第七卷）.詩文聯(lián)語.上海辭書出版社，2012：64.

⑧張謇.朝鮮金石菱參判命其子教獻(xiàn)既冠來見與詩勖之.張謇全集（第七卷）.詩文聯(lián)語.上海辭書出版社，2012：62.

⑨張謇.書朝鮮近事.張謇全集（第七卷）.詩文聯(lián)語.上海辭書出版社，2012：64.

⑩張謇.送黃李二人歸江原道.張謇全集（第七卷）.詩文聯(lián)語.上海辭書出版社，2012：64.

?張謇.柳西草堂日記·光緒八年七月二十四日.張謇全集（第七卷）.上海辭書出版社，2012：176.

?張謇.柳西草堂日記·光緒八年八月二日.張謇全集（第七卷）.上海辭書出版社，2012：180.

?張謇.柳西草堂日記·光緒八年八月十一日.張謇全集（第七卷）.上海辭書出版社，2012：181.