細讀文本 觀劍識器

顧雪梅

[摘 要] 教師在解讀文本的時候如果能拋棄功利主義真正從人文的角度來細讀文本，才能洞悉作者之心，獲得自然而真實的審美愉悅，以此為前提的教學活動方能自如而又有啟發性。

[關鍵詞] 細讀文本 審美愉悅 愛

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674 6058（2015）34 0016

教授托爾斯泰的《七顆鉆石》很多年，原來僅僅解讀出“愛”字便覺得實現了教學目標，逐漸對于在初中課文中安排簡單的童話作品頗為腹誹，今年與同組老師一起進行精細化備課的過程中，沉入文本，方咂摸透了這篇文章，體會到備課過程中細讀文本的重要意義。

一、靜心涵泳，語悟其神

縱觀網絡環境下教師的備課，幾乎都是這樣的流程：匆匆看一下文章，網上搜羅教案和課件，然后拼拼湊湊、剪剪貼貼成為自己的教案，立馬忙著做課件，成形教學。課程標準提出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”其實要上好閱讀課，細讀文本是基礎。文本細讀的起點必然是文章的語言。觸摸文本，咀嚼語言，悉心體味，發掘內蘊，是細讀文本的必要過程。

如在分析文中第一小節：“很久很久以前，在地球上發生過一次大旱災：所有的河流和水井都干涸了，草木叢林也都干枯了，許多人及動物都焦渴而死。無疑因為缺水，動物植物甚至人幾乎都面臨死亡。”這里筆者提醒學生關注一處細節：河流和水井是并列的，但能否調換它們的順序？從而引導學生自己找出草木叢林、許多人及動物的關系，強調旱災帶來的毀滅性的災難，給學生以人文感悟。

二、宏觀細節，尊路識真

這是一個神奇的故事，發生的原因是什么呢？如果僅僅解讀為“愛”的話就會令閱讀者產生重復選材的困惑。事實上仔細分析水罐的幾次變化，可以發現木罐變為銀罐作者肯定的是救助弱小的善良；銀罐變為金罐贊頌超越生命的無私；金罐中跳出鉆石謳歌奉獻大愛的純潔。這幾次的變化實際上存在著作者對不同程度的“愛”的解讀。絕大部分的文章，思想和傾向大多滲透和體現在文章的整體中，即通常所說的“寓論斷于敘事”“寓觀點于事實”“寓想象于形象”“寓感情于畫面”，所以體會文章表達的思想感情更應當在整體感知理解文章的基礎上進行。細讀文本，從詞與詞、句與句、段與段的聯系中揭示含義，把知識語言、文字語言變成心靈語言、智力語言，語文教學方能有意識地、有方向地、有技巧地以“藝術訓練”來代替“重復勞作”。高屋建瓴式的宏觀認知建立在細節化的有意識咀嚼中，兩者有機結合方能找準文章的本真。

三、知人論世，方顯風流

在本課的教學中我們針對托爾斯泰的寫作意圖設計了兩個活動。活動一：因為愛，水罐里流出了一股巨大的清澈而新鮮的水流，這水流勢必流向每一寸土地，想象世界會有怎樣的變化呢？請小組寫下來展示，看哪組寫得好。活動二：童話正是用夸張的情節和大膽的想象，寄予了人們美好的愿望。所以那七顆鉆石，最后升到了天上，變成了大熊星座。這完全符合童話的特征。但教師有個疑問，既然有了水，為什么還要設計這樣一個結尾呢？多余了吧？

實際上托爾斯泰是一個主張道德自我修養的作家，因而在他的作品中會透露出對人性美的頌揚。在這個短短的童話故事中，寄寓著作者的道德期盼和社會理想：無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創造美好的未來。所以用流向每寸土地的“清澈而新鮮”的水流來喻指愛的廣博。愛心又是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，又像大熊星座有指引方向的指示作用，普照人間。

《七顆鉆石》的創作正是托爾斯泰力求以“優美、簡潔和質樸，主要是明白易懂”的創作，來表達他對道德自我修養的推崇的實證。文章不用“一罐水”而用“七顆鉆石”做標題，用“鉆石”和“星星”這些美好事物來象征純潔的心靈，告訴人們愛可以永恒地指引方向，進而影響深遠。

魯迅先生說：“解讀作品要顧及作者全人和作品的寫作背景。”知人論世是精細化閱讀的必要環節。

四、跳出文本，頭腦風暴

“愛”的內涵何等豐富，在講解了本文的寫作緣由，引出愛的主題是永恒的，愛的內涵是博大的之后，提問學生：“你如果是作者，會向人們呼喚一種什么愛呢？”我們預設了很多答案，如“承擔”“包容”“理解”等。事實證明，經歷了前面的分析，學生對于每一個“愛”都理解得很深刻，整堂課下來，學生真正地從字里行間去感悟、體會了愛，得到了道德修養的自我提升，實現了情感態度價值觀的蝶變。這就是語文人文價值的最佳體現吧。這樣的活動來自對文本的細致解讀，同時又高于一般的高度，刷新了學生閱讀的高度。

美學大師朱光潛在《談美》結束的時候送青年朋友一句話：“慢慢走，欣賞啊！”教師在解讀文本的時候如果能拋棄功利主義真正從人文的角度來細讀文本，才能洞悉作者之心，獲得自然而真實的審美愉悅，以此為前提的教學活動方能自如而又有啟發性。

（責任編輯 陳劍平）