黃日葵的思想發展歷程及對革命事業的促進研究

楊文光

摘 要：黃日葵是我國早期共產主義運動的一員干將，其思想發展經歷了從一般的愛國意識到激進的民主主義，最終到接受和信仰共產主義的過程。黃日葵的思想轉變，促使他本人的思想覺悟、理論水平、斗爭策略、工作方法等方面不斷提高。另外，隨著思想的發展，他意識到馬克思主義對中國革命的重要性，遂通過多種途徑大力傳播馬克思主義，促使民眾的思想覺悟及理論水平也獲得了提高。這兩方面對革命事業的發展都具有重要的促進作用。

關鍵詞：黃日葵;思想發展;馬克思主義;共產主義事業

中圖分類號：K26 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）33-0071-03

黃日葵是我國早期共產主義運動的一員干將，其對我國早期共產主義運動做出了積極貢獻，但學術界對黃日葵的研究甚少。在已有的成果中，多是對黃日葵生平的一般介紹和強調他是廣西共產主義運動第一人，而對他的思想發展歷程以及思想發展對革命事業的影響方面卻缺乏研究。深入研究這問題，既有利于豐富和完善對中共黨史研究，也有利于深化對中國現代思想發展史的研究。

一、黃日葵的生平簡介

黃日葵，也叫“黃野葵”及“黃一葵”，號“宗陽”，廣西桂平縣人，1899年6月23日出生。1916年秋，黃日葵初中畢業后選擇自費到日本留學，不久又因抗議段祺瑞政府欲與日本訂立出賣中國主權的《中日共同防敵協定》而憤然罷學回國。1918年秋天，黃日葵考入北京大學預科班學習。五四運動期間，黃日葵成為這場愛國運動的一名干將，積極參加和組織學生的愛國運動。1920年3月，在李大釗的指導下，黃日葵、鄧中夏、高君宇等人共同組織發起“北京大學馬克思學說研究會”，以此作為平臺而深入研究馬克思主義。1921年初，黃日葵加入北京共產主義小組，成為一名共產主義戰士。1924年夏天，黃日葵在北京大學的學業完成，畢業后的他留校當了一年半的助教。1925年夏秋之際，因革命的需要，黨組織安排黃日葵到廣東工作，擔任國民黨中央青年部秘書。1926年8月，黃日葵又被派到廣西擔任國民革命軍第七軍政治部副主任，此時他的秘密身份是中共廣東區委駐廣西特派員，負責領導中共廣西黨組織的一切工作。黃日葵到達廣西之后，卓有成效地開展各項工作。新桂系集團害怕他們的大本營被“赤化”了，于是便安排黃日葵率領慰問隊到北伐前線去慰問將士，并且出發后不久就找借口將慰問隊解散了。黃日葵隨后轉到武漢李品仙的第八軍擔任政治部主任。1927年7月汪精衛叛變革命后，黃日葵又轉到江西南昌，在南昌他參加了“南昌起義”。10月，起義軍在廣東汕頭一帶遭受敵軍的襲擊被打散，黃日葵回到上海。在上海，黃日葵與當年他到四川講演時認識的姑娘文質彬結婚。婚后不久黃日葵被反動派逮捕入獄，黨組織通過田漢同志將其保釋出獄。出獄后，黃日葵到了日本，在日本黃日葵再次被捕入獄，受盡折磨。1930年1月，黃日葵由于病危被保釋出獄，在日本朋友的幫助下，他的病情有所好轉。不久，黃日葵便被日本政府勒令出境，又回到上海。回到上海后，黃日葵病情越來越重，后在醫院救治無效，于1930年12月20日病逝，終年31歲。

二、黃日葵的思想發展歷程

黃日葵作為一名共產主義者，其思想經歷了一個發展和轉變的過程。1923年黃日葵曾這樣回憶到：“五四運動之前年，……學生方面，有兩種大的傾向……一種傾向是代表哲學文學一方面，另一種傾向是代表政治社會的問題方面。前者是新潮雜志社，后者是國民雜志社。……國民雜志社的一群人，始初以反抗國際帝國主義（日本）之壓迫這點愛國的政治熱情相結合。在雜志上可以看出他們對于政治問題、社會問題是特別在意的。他們在民國七年為軍事協約可題發起中國第一次的政治示威運動，八年他們發起五四運動，并為這運動的中堅。五四運動之后，這一群的傾向越發分明了，他們顯熱是社會主義——尤其是布爾什維克主義的仰慕者了。”[1]這一段回憶也大致反映了他的思想的發展和轉變過程，即從一般的愛國意識，發展到具有激進的民主主義思想，最終到接受和信仰共產主義的過程。黃日葵思想發展的過程在實際行動中表現為：首先從單純的愛國情懷關心中國的政治問題和社會問題，到參加反對日本帝國主義的愛國斗爭，在斗爭中接觸和了解社會主義，而后系統深入地學習研究馬克思主義，最終樹立共產主義信仰，堅定中國走社會主義道路。

黃日葵少時就開始表現出對社會時事、對人民生活的關心，少時的他目睹了政府統治的黑暗，感受了人民生活的困苦，便對下層的人民抱以極大地同情和關心。初中畢業后的他選擇到日本留學，一方面是進行文化方面的深造，另一方面也懷有探索救國救民之道路之目的，因此少年的黃日葵就產生了愛國憂民的意識。在日本留學的過程中，隨著日本對中國侵略的逐步加劇，反對日本帝國主義侵略中國的意識逐漸在黃日葵的身上滋長起來。當段祺瑞政府欲與日本簽訂《中日共同防敵協定》的消息傳出后，黃日葵積極參與到留日學生組織的游行示威活動當中。留日學生的游行示威活動遭到日本政府殘酷鎮壓之后，黃日葵與一千多名中國留日學生毅然罷學回國。回到國內后，黃日葵奔走于各地，繼續以各種形式宣傳反帝愛國。1918年秋，黃日葵考入北京大學預科班。在北京大學學習的時候，黃日葵認識了李大釗并與之建立了密切的聯系。在李大釗同志的指導下，黃日葵開始接觸《新青年》等進步刊物，在這些進步刊物上，黃日葵開始了解到社會主義和十月革命的思想。1919年2月，黃日葵在《國民》第一卷第二期上發表了《東亞永久和平之基礎》，在這篇文章中，黃日葵羅列了帝國主義國家侵略中國的各種卑鄙伎倆，特別批判了日本帝國主義侵略中國的軍國主義行徑，表現出強烈的反帝愛國意識。在1919年的五四運動中，黃日葵更是走在了運動的前列，積極組織學生參加反帝愛國運動。從初中畢業外出日本留學到五四運動時期，是黃日葵民主意識逐步覺醒，進而轉變為一個激進的民主主義者的過程。

五四運動后，初步了解社會主義的黃日葵益發感受到工人階級的力量，于是進一步去關注和了解勞工運動與社會主義思想。1919年11月，黃日葵在《國民》第二卷上發表了《新村之說明》。在這篇文章中，黃日葵比較詳細地介紹了日本武者小路篤實的新村主義，認為這就是社會主義的模式，他對這種絕對平均主義模式的社會主義制度表現出極大的熱情，并把這種模式概括為以和平手段改造世界從而恢復世界幸福。黃日葵的這些認識，反映了黃日葵對社會主義的向往，另一方面也反映了他對科學社會主義的認識并不到位，他把科學社會主義和空想社會主義混淆了。此時的他只是初步具有社會主義思想，思想中還存在著空想的成分，這時候的他處于從民主主義者向馬克思主義者的轉變過程中。

新村主義是一種旨在通過改良的手段去實現社會主義的途徑和模式，實踐證明，這種模式是行不通的。五四運動之后，中國一些地方和單位也嘗試著實踐這種模式，但都沒能進行下去，不久便停止了。在進一步的學習和考察中，黃日葵也意識到新村主義的不足，于是放棄了對這種模式的探討。之后，在李大釗的影響下，黃日葵轉到了科學社會主義方面。1920年3月，在李大釗的直接指導下，黃日葵等人發起組織“北京大學馬克思學說研究會”，深入研究馬克思主義。通過一段時間的刻苦學習和研究，黃日葵對科學社會主義有了較為系統的認識，對十月革命也有了深刻的了解，他逐漸意識到中國應該學習俄國十月革命的道路，在馬克思主義的指導下走社會主義道路，這樣才能改變中國現實的黑暗狀況。1921年初，黃日葵在北京加入共產主義小組，真正成為一名具有共產主義信仰的無產階級戰士。1922年6月，在中國少年學會杭州年會上，黃日葵和李大釗、鄧中夏等六位聯名向大會提交了《北京同人提案——為革命的德謨克拉西（民主主義）》，在文中，黃日葵等用馬克思主義分析了中國問題，而且闡述了無產階級暴力革命的觀點，呼吁采用暴力的手段改變中國現狀，這一篇提案，就是黃日葵等思想進一步升華的體現。

三、黃日葵的思想發展對革命事業的促進

黃日葵思想發展的過程，是黃日葵從不了解馬克思主義到接觸馬克思主義再到系統理解馬克思主義到最終信仰馬克思主義的過程。黃日葵思想轉變為共產主義者，不僅對他本人具有巨大的影響，對其他共產黨員乃至廣大民眾也產生了積極影響。

對于黃日葵本人來說，成為一個真正馬克思主義者，具有共產主義信仰，堅定中國走社會主義道路，這種信仰就是一種不竭的精神動力，推動他忠實于共產主義事業，積極為共產主義事業奮斗。其次，從一個激進的民主主義者逐漸變為一個成熟的共產主義者，促使黃日葵在思想覺悟以及理論水平有了提高，在斗爭策略以及工作方法方面有了改進。變成共產主義者的他學會用馬克思主義的理論、觀點和方法去分析問題解決問題，在開展革命工作時能夠運用正確的理論作為指導，能夠根據現實情況制定符合實際的革命目標，制定了革命目標后又能夠應用科學的方法策略去實現，從而為推動他所從事的革命事業的發展起了重要的促進作用。

另外，隨著黃日葵思想的逐步發展，黃日葵轉變為中國第一批具有共產主義思想的同志，并且他的思想覺悟、對馬克思主義的理解和掌握也是同時代中比較領先的。他意識到馬克思主義對于中國革命的重要性，遂通過各種途徑大力傳播馬克思主義，這同樣為提高其他共產黨員以及廣大民眾的思想覺悟及馬列理論水平創造了條件。黃日葵傳播馬克思主義的途徑及方式具有多樣性，主要的有以下幾種：一是通過進步期刊及報刊傳播馬克思主義。二是通過演講或政治報告的方式傳播馬克思主義。三是通過授課的方式傳播馬克思主義。四是通過交談宣傳馬克思主義。黃日葵善于抓住各種機會宣傳革命思想。他經常深入到工人中去、深入到士兵當中去，深入到學生當中去，然后以各種方式向他們宣傳革命思想，宣傳黨的性質和政治主張。黃日葵傳播馬克思主義的主要內容包括對國際社會主義運動的介紹與宣傳、對中國國情的分析、關于無產階級暴力革命的思想、關于無產階級專政理論以及對婦女解放運動的介紹宣傳等幾方面。黃日葵大力宣傳這些思想，促使其他共產黨員以及廣大民眾進一步了解社會主義、了解馬克思主義、了解中國的現實狀況以及中國未來該走的道路，推動他們的思想覺悟以及馬列理論水平獲得進一步的提高。而其他共產黨員以及廣大民眾的思想覺悟及馬列理論水平的進一步提高，同樣為革命事業的發展起了重要的促進作用。

參考文獻：

[1]中共廣西壯族自治區黨史資料征集委員會辦公室.黃日葵文集[M].南寧：廣西人民出版社，1989：193.

[2]童慶平，張久石.建黨初期的活躍人物黃日葵[J].黨史縱橫，2011（5）.

[3]王萬里.五四時期黃日葵對社會主義思潮的傳播[J].傳承，2008（12）.

[4]藍啟宣.黃日葵同志傳略[J].廣西民族學院學報：哲學社會科學版，1982（2）.

[5]司紅.黃日葵：廣西共產主義運動的啟明星[J].當代廣西，2005（13）.

[6]中共南寧市委黨史研究室.中共南寧黨史人物傳略第1輯[M].南寧：廣西人民出版社，2009.