日本侵華戰爭遺留問題探析

王芳

摘 要：1931—1945年日本侵略者發動了長達14年的侵華戰爭，在中國犯下了滔天罪行，給中國人民帶來了深重災難。盡管現在距離過去那段戰爭越來越遠，但歷史遺留下來的一些關鍵問題，至今仍然沒有得到徹底解決，這些問題的存在嚴重妨礙了中日關系的改善與發展。

關鍵詞：日本;侵華戰爭;遺留問題

中圖分類號：D81 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）33-0069-02

日本當年發動的侵華戰爭，給中國人民留下了“刻骨銘心的記憶”。從1931年“九·一八”事變日軍侵占我國東北三省開始，到1937年盧溝橋事變日軍全面發動侵華戰爭，直至1945年日軍投降，在長達14年的侵華戰爭中，大半個中國被日軍踐踏，中國人民被瘋狂屠殺。在共產黨的領導下，經過八年抗戰，中國人民終于打敗了日本侵略者，迫使其無條件投降，宣告了日本軍國主義的徹底失敗。日本侵華戰爭雖然已經過去70年了，但是許多歷史遺留問題直至今日依然懸而未決。細究當今中日關系中的幾大癥結，幾乎都是歷史遺留問題。

一、釣魚島爭端

無論從歷史還是法理的角度來看，釣魚島及其附屬島嶼都是中國的固有領土，中國對其擁有無可爭辯的主權。根據國際法中先占先得的原則，早在明代，中國人就已經發現并命名了釣魚島;而根據實際管轄原則，自明清起，中央政府就已經將釣魚島納入海防范圍，并且建港泊船。因此，釣魚島毫無疑問屬于中國，并不是“無主地”。

1894年，中日爆發甲午海戰，中國戰敗。次年，戰敗的中國被迫簽訂了不平等的《馬關條約》，規定將臺灣全島及所有附屬島嶼割讓日本，這樣日本就以條約的形式正式侵占釣魚島。二戰勝利前夕，1943年12月，中、美、英三國發表的《開羅宣言》規定，日本將所竊取的中國領土，包括東北、臺灣、澎湖列島等在內的土地歸還中國。1945年7月的《波茨坦公告》第八條明確指出，“開羅宣言之條件必須實施，而日本之主權必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所指定其他小島之內”。同年8月，日本接受《波茨坦公告》宣布無條件投降?！恫ù奶构妗饭J的日本領土，顯然不包括釣魚島。

但是1951年，美、英等國與日實現片面媾和，簽署《舊金山和約》，將釣魚島連同日本沖繩交由美國托管。對此，周恩來總理兼外長代表中國政府鄭重聲明，指出《舊金山和約》是沒有中華人民共和國參加的對日單獨和約，中國政府認為這是非法的，無效的。1971年，美、日不顧中國人民的強烈反對，簽訂《歸還沖繩協定》，正式把釣魚島列入歸還區域。對此，我國外交部正式發表聲明，嚴厲譴責美國和日本對中國領土主權的明目張膽的侵犯。除了政府方面對釣魚島歸屬問題的嚴正聲明外，從20世紀70年代開始，海內外許多中國民間人士發起保釣行動。從最早的海外留學生、到港臺民眾、再到兩岸三地民眾同時參與，民間保釣運動一直從未間斷。

1972年中日建交時，雙方本著求同存異的方針達成協議，一致同意釣魚島的歸屬問題留待日后解決。但是日本方面卻言而無信，右翼分子多次登上釣魚島，挑起領土爭端。特別是2012年9月，日本政府決定由政府購買釣魚島，上演了一場“購島”鬧劇。眾所周知，釣魚島是中國的固有領土，當然日本政府有自己的看法。但是在雙方取得一致之前，不應該做出任何挑釁性的行為。中國政府始終都從地區和平與安全的角度出發，對釣魚島問題一直處理謹慎。

二、慰安婦問題

上海師范大學歷史系教授、中國“慰安婦”問題研究中心主任蘇智良先生給慰安婦下了這樣一個定義：“慰安婦是指第二次世界大戰時期，被迫為日本軍人提供性服務、充當性奴隸的婦女，是日本軍隊專屬的性奴隸”。據當時日軍官方稱，慰安婦制度的提出，是為了減少因性侵犯而帶來的性病問題，并撫慰日軍因戰敗而產生的沮喪情緒。

中國是日軍慰安婦制度的發源地。二戰期間，日軍率先在中國上海建立了慰安婦制度，使奸淫中國婦女行為合法化、制度化，并以37.5/1的比例配備慰安婦，在中國設立了成千上萬個慰安所。位于今天上海東寶興路125弄的“大一沙龍”是世界上第一個日軍慰安所，也是世界上存在時間最長的日軍慰安所，它開設于1932年，一直經營到1945年戰爭結束。

根據日本歷史學家統計，二戰期間大約有2萬～3萬日本婦女、16萬朝鮮婦女被迫充當慰安婦，中國的慰安婦總人數在20萬人以上，另外還有菲律賓、新加坡、泰國、緬甸等東南亞國家的一些婦女。在各國的慰安婦中，中國的慰安婦不但人數最多，而且遭遇最慘，很多婦女是被強迫或欺騙來的，稍加反抗就被殘殺，死亡率很高?？梢哉f，中國婦女是日軍慰安婦制度最嚴重的受害人群。

因為種種原因，大部分幸存的日本慰安婦制度的受害人都已經相繼離開了人世，許多人至死都沒有說出自己的那段悲慘而又羞辱的經歷。1992年世界各國正義之士聯合在東京舉行首次慰安婦國際聽證會，從而使慰安婦問題受到世界各國的輿論關注。亞洲各國的慰安婦幸存者紛紛走向法庭控訴日本政府，要求伸張正義、討回公道。但是勝訴的幾乎沒有，所以今后關于慰安婦控訴問題，還將長期存在。日軍慰安婦制度，是20世紀人類歷史上最大的恥辱。日本至今仍在否認“慰安婦”歷史，中國“慰安婦”索賠之路仍在艱難前行，“慰安婦”索賠的意義更在于還原歷史的真相，進一步挖掘那段即將消逝的屈辱歷史。

三、奴役勞工問題

在全面侵華期間，日軍強制擄往蒙古、中國東北三省、日本、南洋等地，為當地企業工作或從事軍備工作的中國勞工總數約1 500余萬人。

日本發動全面侵華戰爭后，為彌補國內勞動力嚴重不足，采取“以戰養戰”的政策。1942年11月，日本東條英機內閣通過了《關于將華人勞工移入日本內地》的決議。1944年2月，日本政府又做出《關于促進華人勞工移進國內事項》的執行細則，開始大量抓捕中國人到日本從事重體力勞動。

根據《關于劫擄中國人事件報告書》記載，從1943年4月至1945年5月，日本侵略者從中國各地擄掠勞工169批，共41 758人。由于饑餓、疾病和迫害，乘船前死亡2 823人，實際被趕上船運往日本的是38 935人。從中國抓捕的戰俘勞工運抵日本后，被分配到日本各地的35家公司的135個作業場，大多從事礦場、土木工程和港口等工作。到日本戰敗時，中國勞工已經死亡6 830人，實際死亡率達到17.5%。

中國勞工在日本生活條件惡劣，他們食不果腹，衣不避寒，從事超強度的重體力勞動。中國勞工每天工作時間長達12-16小時，稍有不慎即遭鞭抽棍打。在被奴役關押期間，中國勞工遭受到種種非人折磨，很多人被凍死餓死病死，還時常有人慘遭監工殘暴虐殺。

由于部分中國勞工不滿非人待遇而挑起暴動，遭到日軍強力鎮壓。比如1945年6月30日發生在日本的花崗暴動，共有418名中國勞工命喪日本。1995年6月28日，花岡事件幸存者及死難者家屬向東京地方法院提起訴訟，日本政府以該案超過20年的時效為由，駁回起訴。這一行徑無疑是對1968年11月26日聯合國大會通過的2391號決議，即《戰爭罪及危害人類罪不適用法定時效公約》的踐踏。自1995年起，中國勞工在日本法院陸續提起14件訟案，要求日本政府及企業向幸存者或家屬道歉及賠款，但這些案件全部以敗訴告終。日本方面的主要法律依據是：訴訟時效已過、個人已放棄戰爭賠償請求權、“國家無答責”等。

對于勞工問題，我國政府立場鮮明：強征勞工是二戰期間日方犯下的嚴重罪行，中方一直要求日方本著對歷史負責的態度，妥善處理這一歷史遺留問題。但是日本政府卻采取回避、遮掩的態度，使得這一戰后遺留問題依然不能得到妥善的解決。

四、戰爭賠償問題

日本在全面侵華戰爭期間，對中國人民進行了慘無人道的屠殺、蹂躪及掠奪。據統計，中國軍民傷亡達3 500萬以上，直接財產損失1 000億美元，間接經濟損失5 000億美元。依照國際法規和慣例，中國有權向日本提出戰爭賠償要求。但是當時的臺灣當局也就是蔣介石集團為了爭得與日本締約的所謂“正統地位”，置民族利益于不顧，1952年《舊金山和約》生效時與日本政府簽訂了《華日和平條約》，“中華民國”政府表明放棄要求日本進行戰爭賠款的權利。1972年中日雙方恢復建交，中國政府在《中日聯合聲明》中宣布“為了兩國人民的友好，放棄對日本國的戰爭賠償要求”，從而為日本不履行戰爭賠償計劃提供了依據和借口。

中國政府放棄賠款的承諾僅僅指的是政府索賠，并不包括也不影響中國民間和個人的對日索賠權利。在20世紀90年代，中國多位領導人對此多次闡明立場。根據國際法準則和規定，戰爭賠償包括對政府賠償和對個人賠償兩個部分。被侵略國對侵略國放棄賠償要求并不影響被侵略國民間和個人向侵略國政府及相關方面提出受害賠償請求。

二戰結束后，區分對待對戰勝國的戰爭賠償和對戰勝國國民的受害賠償已成一種國際慣例。例如，1952年，雖然法國政府宣布放棄對德國的戰爭賠償要求，但當時的西德政府仍然對二戰期間受納粹迫害的猶太人進行了長達數十年的賠償。1956年，在日本和蘇聯簽訂的《日蘇聯合聲明》中，雙方都明確把放棄國家間的戰爭賠償要求和民間個人的受害賠償要求予以區分對待。這也表明，日本政府當時已經知曉并承認戰爭賠償包括對政府賠償和對民間個人賠償兩個部分。

根據國際法規則和國際慣例，《中日聯合聲明》第五條承諾放棄的只是中國政府對日本的賠償要求權，而并不是中國國民個人對日本方面的賠償要求權。從1995年起至今，日本全面侵華戰爭期間的個人受害者及其遺屬，向日本的法院提起了訴訟案件超過30起，要求日本政府或相關企業予以賠償和謝罪，但幾乎均遭駁回或敗訴。日本政府能不能謝罪并且給予賠償反映出日本政府看待這場戰爭的態度，反映了日本政府敢不敢正視那段歷史，能不能承擔起應有的責任問題。

在今年抗日戰爭勝利七十周年這樣一個重要的時刻，對中日關系來說既是檢驗，也是機遇。當前，戰后遺留問題的解決的確比較困難，關鍵就在于對戰爭、對歷史能否始終保持正確的認識。改善和發展中日關系必須堅持正確的歷史觀，正視歷史，以史為鑒。