基于文化基因的紹興旅游紀(jì)念品設(shè)計研究

何恬　趙徐濤

[摘要]紹興市是越文化的發(fā)源地和中心之所在，文化旅游資源豐富。論文分析紹興旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀，并由此提出紹興應(yīng)如何依靠現(xiàn)有的人文資源，明確定位，解決現(xiàn)有缺憾與問題，打造具有紹興人文特色的旅游紀(jì)念品。

[關(guān)鍵詞]紹興；旅游紀(jì)念品設(shè)計；文化基因

浙江省紹興市是越文化的發(fā)源地和中心之所在，有著4000多年的悠久歷史，這里文化發(fā)達(dá)、人才輩出，有十分豐厚、完備的文化旅游資源，而旅游紀(jì)念品產(chǎn)品需求量巨大，潛力巨大。但令人尷尬的是紹興地區(qū)的旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計與制作都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后吳文化的發(fā)源地?zé)o錫、蘇州，更別說上海、杭州等一線城市了，對比可以得出紹興地區(qū)旅游紀(jì)念品還存在如下缺憾。

缺乏個性，文化層面的賦予值較低。紹興各大旅游景點的旅游紀(jì)念品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，同種的旅游紀(jì)念品在其他城市也可以購買到，毫無魅力可言。旅游者購買旅游紀(jì)念品，主要目的就是為了紀(jì)念旅游地的地域特點和文化特色，但是紹興市面上的旅游紀(jì)念品往往缺乏系統(tǒng)的文化內(nèi)涵做后盾，沒有將景區(qū)的歷史文化、地域特點與旅游紀(jì)念品的設(shè)計結(jié)合起來，體現(xiàn)不出作為旅游紀(jì)念品的文化價值。再者，藝術(shù)品位較低，商業(yè)性質(zhì)濃重。紹興市場上大多旅游紀(jì)念品造型簡單、制作粗糙，大多商家一味追求經(jīng)濟(jì)效益，在藝術(shù)層面上并沒有更高的追求，這些旅游紀(jì)念品沒有什么設(shè)計感與藝術(shù)美感，對旅游者吸引力不足，喪失了旅游紀(jì)念品在市場上的價值，甚至讓旅游者對旅游景點產(chǎn)生不好的印象，影響旅游地形象。

旅游紀(jì)念品的開發(fā)與設(shè)計不僅和文化基因有著緊密的聯(lián)系，而且還承載著地域所獨有的人文特色。文化基因是旅游紀(jì)念品設(shè)計的靈魂之所在，而旅游紀(jì)念品則是文化傳承與發(fā)展的重要方式之一。例如在臺灣地區(qū)就奉行“把文化做成生意”，而臺北故宮博物院的紀(jì)念品“朕知道了”膠帶紙都是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最好代表。隨著臺灣旅游文化紀(jì)念品的不斷開發(fā)，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為所在城市的新名片和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。由此可以得出結(jié)論，具有文化底蘊的旅游紀(jì)念品不僅是區(qū)域形象傳播的實物載體，更能對提高區(qū)域知名度、吸引游客和推動區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)有重要意義。

一、深入調(diào)研，提升文化附加值

紹興旅游資源豐_富，需要進(jìn)行實地調(diào)查，深刻思考如何將其中的文化因素融入到旅游產(chǎn)品中。一方面，需要對紹興現(xiàn)有的旅游資源、著名景點做調(diào)研。紹興文化旅游資源非常豐富，大致可由這幾條線索來進(jìn)行歸納和總結(jié)：魯迅文化、古越文化、名士文化、山水文化、鄉(xiāng)土文化、紅色文化、黃酒文化、戲曲文化，這些大量的文化基因線索為設(shè)計師更好地設(shè)計旅游紀(jì)念品設(shè)計提供理論參考依據(jù)，可以根據(jù)這些文化點來對旅游紀(jì)念品價值進(jìn)行再認(rèn)識，發(fā)掘鮮明而獨特的文化特征與文化內(nèi)涵，提出系統(tǒng)而完整的紹興地區(qū)旅游紀(jì)念品設(shè)計方法。另一方面，不僅要對對旅游紀(jì)念品市場進(jìn)行深入調(diào)查，調(diào)研市場現(xiàn)狀與存在問題，還需要去了解各旅游景區(qū)的不同的訴求。如此才能直面旅游紀(jì)念品市場的問題與需求，才能更精準(zhǔn)的挖掘、提煉出紹興文化中可用于旅游紀(jì)念品設(shè)計的元素，豐富紹興市面旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵與種類，大為提升紹興地區(qū)整個旅游產(chǎn)品的品位，進(jìn)而促進(jìn)紹興旅游業(yè)的收入。

二、借鑒其他地區(qū)旅游紀(jì)念品開發(fā)經(jīng)驗

學(xué)習(xí)其他地區(qū)旅游紀(jì)念品策劃設(shè)計與營銷策略可以大幅的縮短探索實踐的過程，借鑒其他地區(qū)的創(chuàng)意觀念、營銷模式有助于開拓思維，推陳出新，增加旅游紀(jì)念品設(shè)計的表現(xiàn)手法與表現(xiàn)樣式。例如江浙滬的各旅游景點就推出了一大批具有地方文化特征的旅游紀(jì)念品，杭州主推西湖文化的旅游紀(jì)念品與手工藝術(shù)品，無錫主推無錫泥人“大阿福”的一系列工藝紀(jì)念品，而蘇州的紀(jì)念品則是緊緊把握江南古典園林的建筑特色與人文情懷。再如，2014年北京故宮推出了以明清文化為主題的旅游紀(jì)念品：朝珠耳機(jī)、“朕就是這樣漢子”折扇和頂戴花翎官帽防曬傘等等這一系列既青春時尚又蘊含文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品。古代文物與現(xiàn)代審美在這些大量的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和旅游紀(jì)念產(chǎn)品中融合，不僅創(chuàng)造出了意想不到的趣味還有相當(dāng)?shù)膶嵱眯裕鹆讼M者的矚目，改變了大眾對故宮博物院古典與嚴(yán)肅的印象。

三、文化主題鮮明，產(chǎn)品審美與實甩并重

文化主題是文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品設(shè)計的核心與靈魂，旗幟鮮明的文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品可以帶給旅行者印象深刻的文化情感體驗。從這方面著手就需要明確旅游者的文化需求，掌握旅行者需要何種文化體驗與回憶，把握旅游者需要怎樣形式與功能的紀(jì)念品，將旅游景點最獨特而具有代表性的文化基因作為主題創(chuàng)作旅游紀(jì)念品。除此之外，在追求紀(jì)念品審美功能的同時，產(chǎn)品的實用功能也十分重要，將審美文化與實用功能結(jié)合起來旅游紀(jì)念品更能吸引旅游者，給旅游者更好的文化體驗。