試析在社會(huì)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的方法和途徑

玉榮

【摘 要】民族院校的社會(huì)學(xué)課程必須著眼于教育對(duì)象內(nèi)在素養(yǎng)的形成、鞏固和發(fā)展。在教學(xué)中主要是利用課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授，必須結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生在掌握社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)理論的同時(shí)對(duì)民族地區(qū)的社會(huì)與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)基本的了解和認(rèn)識(shí)，而激發(fā)起對(duì)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就注意關(guān)注民生，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族院校 ? ?社會(huì)學(xué)課程 ? ? 方法 ? ?途徑 ? ? 素質(zhì)教育

在以往民族院校的社會(huì)學(xué)教學(xué)中，以教師為主體，一味灌輸純粹知識(shí)的教育方法是教師主要的授課方式。隨著新課程改革如火如荼地展開，如果還是用陳舊的教學(xué)方法上課，那么培養(yǎng)出來的學(xué)生就無法適應(yīng)新的環(huán)境。因此，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和實(shí)踐能力是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，也是民族院校社會(huì)學(xué)課程發(fā)展的需要。

一、民族院校社會(huì)學(xué)課程設(shè)置的必要性

我國是一個(gè)由56個(gè)民族組成的大家庭，由于地理?xiàng)l件限制、發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、自身發(fā)展能力弱等原因，使得民族地區(qū)教育問題成為其中最為突出的問題之一。而影響其發(fā)展的因素?zé)o疑又是復(fù)雜而又剛性的。社會(huì)學(xué)是產(chǎn)生于時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐需求并逐步走向成熟的、重要的、獨(dú)立的學(xué)科， 是認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的有效工具，其具有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的雙重功能和意義。因此，民族院校設(shè)置《社會(huì)學(xué)概論》課程非常符合民族地區(qū)復(fù)合型人才培養(yǎng)的需要。

社會(huì)學(xué)的實(shí)證性和研究方法向人們提供了獨(dú)特的視角、方法，幫助人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì);它又對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)和對(duì)社會(huì)成員具有教育的作用;也使得社會(huì)成員更深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)互動(dòng)的意義和方式，有助于建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)聯(lián)系;同時(shí)還能夠幫助人們更理性地思考和探索社會(huì)生活中所面對(duì)的決策，提高“社會(huì)想象力”，達(dá)到自我身心內(nèi)部、自我與社會(huì)的和諧與統(tǒng)一;同時(shí)以自己的研究成果，對(duì)了解國情、科學(xué)地管理社會(huì)、制定正確的社會(huì)政策、預(yù)測和揭示未來社會(huì)的發(fā)展趨勢、研究解決社會(huì)矛盾和問題提供有根據(jù)的、經(jīng)過論證的實(shí)際建議，從而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，使社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、民族院校社會(huì)學(xué)課程教學(xué)方法革新途徑

社會(huì)學(xué)是一個(gè)龐大的學(xué)科體系， 既有理論社會(huì)學(xué)， 又有應(yīng)用社會(huì)學(xué)， 而針對(duì)民族院校生源的特殊性， 民族院校社會(huì)學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)改革主要有三個(gè)方面的途徑：

（一）理論型教學(xué)

就民族院校的教學(xué)而言，主要是利用課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授，必須結(jié)合實(shí)際，輔以民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展歷史、現(xiàn)狀、特點(diǎn)問題，民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展障礙與動(dòng)力機(jī)制問題，民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的制度、政策問題，以及民族地區(qū)社會(huì)變化與發(fā)展基本規(guī)律等問題為教學(xué)的主要內(nèi)容，讓學(xué)生在掌握社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)理論的同時(shí)對(duì)民族地區(qū)的社會(huì)與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)基本的了解和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起對(duì)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就注意關(guān)注民生，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展?？梢哉f，結(jié)合民族地區(qū)實(shí)際搞好基礎(chǔ)理論的教學(xué)與知識(shí)傳授是至關(guān)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

（二）實(shí)踐型教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)課的價(jià)值取向是塑造學(xué)生的人文素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合能力，起著連接學(xué)生從學(xué)校學(xué)習(xí)到服務(wù)社會(huì)的橋梁作用。民族地區(qū)是社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要場所，有關(guān)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的方方面面是社會(huì)學(xué)實(shí)踐型教學(xué)取之不竭的對(duì)象和素材。民族院校的社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)，可以結(jié)合實(shí)際，具體運(yùn)用問題、體驗(yàn)、情景、案例、實(shí)務(wù)等方法，使學(xué)生用社會(huì)學(xué)觀察社會(huì)的能力得到強(qiáng)化，設(shè)計(jì)研究社會(huì)問題方案的能力得到訓(xùn)練，從概念到指標(biāo)的操作化能力得到培養(yǎng)，實(shí)施調(diào)查研究的組織安排能力得到鍛煉，對(duì)研究資料的統(tǒng)計(jì)和分析以及撰寫調(diào)研（實(shí)驗(yàn)）報(bào)告的能力得到提高。此外，實(shí)踐教學(xué)還可以增強(qiáng)同學(xué)們吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)合作、積極進(jìn)取等精神，而這些又無疑會(huì)對(duì)民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生直接或間接的影響。

（三）研究型教學(xué)

研究型教學(xué)是研究和教學(xué)的高度結(jié)合，是指融學(xué)習(xí)與研究為一體的教學(xué)體系。它通過改革培養(yǎng)方案，建設(shè)精品課程，開設(shè)研討課，強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐的研究行為等措施， 采取“問題討論”“ 綜合論文”“ 專題研究”“ 調(diào)研報(bào)告”等方式， “推引”學(xué)生對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注、觀察與思考， 借以提高學(xué)生的科研能力， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)， 提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。研究型教學(xué)在社會(huì)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐集中體現(xiàn)在課內(nèi)、課外兩個(gè)方面。課內(nèi)方面： 一是在課程教學(xué)中順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，有針對(duì)性地選取重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講授;二是確定選題，利用一定課時(shí)組織學(xué)生研討， 并強(qiáng)調(diào)學(xué)生在研討中的主體性地位;三是在教學(xué)方法上， 通過精講、設(shè)疑、分組、討論、交流等形式，使學(xué)生經(jīng)過質(zhì)疑、判斷、比較以及相應(yīng)的分析、綜合，獲得結(jié)論。課外方面則讓學(xué)生進(jìn)行專題性社會(huì)問題研究， 并進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)問題調(diào)查，通過相應(yīng)地指導(dǎo)、啟發(fā)，使學(xué)生深入思考問題，提高學(xué)生的研究能力。在研究型教學(xué)上，民族地區(qū)有著良好的環(huán)境和條件，如在選題上，熱點(diǎn)和難點(diǎn)的社會(huì)問題就有民族社會(huì)關(guān)系、民族人口與社會(huì)發(fā)展、民族地區(qū)出生性別比失調(diào)與人口安全、民族教育與人力資源開發(fā)、貧困與反貧困、和諧社會(huì)建構(gòu)、民族文化變遷、性別歧視與婦女地位、公共衛(wèi)生、留守兒童教育、老年人口與老年文化、社會(huì)保障等等。這些問題通過研究型教學(xué)使學(xué)生通過自主性的行為而更加深刻地認(rèn)識(shí)民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀。

三、民族院校社會(huì)學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐的具體方法

教師在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容， 采用多媒體教學(xué)， 改變紙質(zhì)媒介、板書教學(xué)的傳統(tǒng)模式， 將圖片、文字和聲音等多種教學(xué)載體有效結(jié)合起來， 活躍了課堂氣氛， 使教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)、形象和直觀， 改善了教學(xué)效果。

（一） 以學(xué)生為主體、以老師為主導(dǎo)的角色正確定位的原則

教師要調(diào)整自己的觀念和心態(tài)， 以開放的精神對(duì)待課堂教學(xué)， 要重新擺正老師與學(xué)生的位置， 認(rèn)清自己的準(zhǔn)確角色，需要靈活掌握不同的教學(xué)方法，針對(duì)不同的教學(xué)問題采用不一樣的對(duì)策。在教學(xué)中積極指導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)問卷， 進(jìn)行抽樣調(diào)查或訪談， 并撰寫調(diào)查報(bào)告， 以此提高學(xué)生的理論應(yīng)用能力和社會(huì)責(zé)任感。

（二） 以學(xué)生的人格、知識(shí)和能力的綜合性提高為目標(biāo)

社會(huì)學(xué)課程的教學(xué)方法要求促使學(xué)生在人格、知識(shí)和能力三個(gè)層面上得到整體的提高， 而不能偏重于某一個(gè)方面的片面發(fā)展。這也決定了在教授社會(huì)學(xué)課程時(shí)要求教學(xué)方法的多樣性和多層面性。為此， 要克服過去那種單純灌輸知識(shí)，要讓學(xué)生利用一定的知識(shí)信息， 通過自己的思維方式去思考問題，選擇和決定自己的行動(dòng)， 這樣培養(yǎng)出來的大學(xué)生和研究生才真正具有面對(duì)復(fù)雜情況的應(yīng)對(duì)能力和創(chuàng)新能力。

（三）努力使學(xué)生在研究和行動(dòng)兩個(gè)能力層次上獲得提高

從養(yǎng)成和提高學(xué)生素質(zhì)的角度來看，學(xué)生在人格、知識(shí)和能力三個(gè)層面的發(fā)展也可以歸結(jié)為研究和行動(dòng)（也即思維和實(shí)踐） 兩個(gè)方面。研究和行動(dòng)是針對(duì)學(xué)校教育尤其是課堂教育的特點(diǎn)而歸納出來的。研究和行動(dòng)兩個(gè)層次又可以歸為行動(dòng)一個(gè)層面。研究是行動(dòng)的依據(jù)，行動(dòng)是研究的實(shí)現(xiàn)和檢驗(yàn)。因此，教師在教學(xué)過程中要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，以學(xué)生的研究與行動(dòng)的能力當(dāng)作重要的教育著眼點(diǎn)， 不斷去提升學(xué)生的行動(dòng)能力與行動(dòng)水平， 使之達(dá)到日臻完善的境地。

（四）自我探索與創(chuàng)新的原則

教師要使學(xué)生受到高素質(zhì)的教育， 自己首先要有較高的素質(zhì)。教師要能成功地進(jìn)行教學(xué)方法改革， 提高教學(xué)質(zhì)量， 同樣也需要教師自我素質(zhì)的支持。鼓勵(lì)教師在教學(xué)方法上的自主性創(chuàng)造，積極指導(dǎo)學(xué)生選題， 幫助學(xué)生確定問題線索， 教會(huì)學(xué)生查找文獻(xiàn)的方法， 擬定寫作提綱， 撰寫論文。信息時(shí)代的到來為社會(huì)學(xué)教學(xué)提供了更為便利的條件。在教學(xué)中要把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到社會(huì)學(xué)教學(xué)中來，充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的信息資源來補(bǔ)充和豐富教學(xué)資源。

（五）不斷進(jìn)行理論總結(jié)

教師應(yīng)當(dāng)不斷地進(jìn)行教學(xué)方法方面的經(jīng)驗(yàn)積累、完善， 并把這些經(jīng)驗(yàn)日益完善化和系統(tǒng)化， 在此基礎(chǔ)上積極地探討教育與教學(xué)方法的基本理論， 使教師自己的方法論水平得到相應(yīng)地提高。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們采用了講授答疑方法、角色扮演方法、啟發(fā)式方法、案例教學(xué)方法、情景模擬體驗(yàn)方法、共同歸納方法等。多樣的教學(xué)方法相結(jié)合不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)， 鍛煉學(xué)生的思維和分析能力， 融洽師生之間的關(guān)系， 而且在培養(yǎng)學(xué)生的人格與優(yōu)良個(gè)性、研究能力和行動(dòng)水平方面具有比較突出的優(yōu)勢。

總之， 根據(jù)近些年來社會(huì)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐證明， 社會(huì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須相互結(jié)合，在教學(xué)中，老師和學(xué)生是整個(gè)教學(xué)工作的重心，教師必須重新定位自己的角色，開展學(xué)生參與、師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。這也是每一位民族院校教育工作者必須思考和實(shí)踐的課題。

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