凄涼悲催“宮女志”

安健

宮女志，顧名思義，就是古代宮女的墓志銘。周紹良主編的《唐代墓志匯編》及《續集》收錄5000多方唐代墓志，其中宮女墓志有100多方。于右任收藏的墓志，除了“鴛鴦志”外，宮女墓志也是他的收藏重點，共收了31方南北朝、隋、唐的宮女志，占其收藏墓志總量的百分之二十左右。宮女志也是筆者碑拓收藏中的專題之一，已收有二品至九品宮女志拓片近10張。

宮女，看似光鮮，錦衣玉食。然而，絕大多數的宮女是在坐“情感牢獄”，并一直將牢底坐穿。后宮三千，能得皇上寵幸的則無多。大多是青絲變白發，在深宮禁苑內終老一生。讀一讀元稹的《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”以及白居易的《上陽白發人》“上陽人，上陽人，紅顏暗老白發新；綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十；同時采擇百余人，零落年深殘此身……”這兩首詩，便是宮女內心的哭訴。

唐代亡故的宮女大多有墓志銘，有些宮女標明職位和品階，如刀人、典燈、司言、才人等，其他則泛稱宮人。大多數宮女都有品階，最高為一品，低者為九品，亦有無品者。然而宮女墓志銘的書寫并沒有太大區別，常見格式大致相同，簡要概括宮女從入選到喪葬的一生，不少墓志語言相同或僅簡單修改喪葬年份。筆者手頭就有兩張宮女墓志拓片，除年歲與卒年不同，其余一字不差。而更讓人悲催的是，宮女的墓志大多不署姓名，首句便是“亡宮者，不知何許人也”，忽略了已故宮女的姓氏籍貫。僅從這一點看，古代宮女還不如刑徒，洛陽出土的東漢刑徒磚，即刑徒（囚犯）的小型磚制墓志，雖簡單僅二三十字，卻有姓有名。從于右任收藏的30多方宮女志看，南北朝和隋朝，宮女墓志還有姓名或姓氏，到唐朝宮女都成了無名氏。其實宮女選入宮中時，都有姓氏籍貫的記錄，墓志故意忽略，是對宮女卑微身份的鄙視。中國歷史上唯一的女皇帝武則天，也是宮女出身，為五品才女。駱賓王《討武瞾檄》稱“偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。”便是說武則天是“更衣入侍”的低賤宮女。當然，后來她當了皇帝，那就另當別論了。

筆者收藏的宮女志拓片中，有一張《大唐故亡宮八品墓志銘》，銘文為：“亡宮者，不知何許人也，令儀夙茂，淑德早閑（嫻），言從桃李之蹊，選入芝蘭之殿，炎涼亟貿，執貞順而無僭；福壽已登，在營魄其難久。以弘道元年十二月十八日卒于東都，春秋六十有一，以弘道二年正月一日葬于城北，典司攸忝，遂作銘云：昔歲柔儀，今來遐壽，證黃泉而永悶，寄雕管而無朽！”

宮女墓志銘中有“典司攸忝，遂作銘云”之句。“典司”即相關專職人士，察《唐六典》，掌管宮人卒后事項與墓志撰寫的機構為內侍省奚官局與秘書省著作局，如著作局中的著作郎則“掌撰碑志、祝文、祭文……”這說明唐宮女的下葬與墓志銘的撰寫由相關部門的專職人員來承擔的，他們對宮女一無了解，只是依據入宮時的記錄，對其年歲及卒葬日期核實一下，其余都是按照墓志程式信筆寫來。對宮女來說，生前沒有得到禮遇，凄涼一生，而死后能立碑下葬，這已是宮女們的最好歸宿了。據《唐代宮女生活述略》一書記載，宮女在宮中去世后，大多葬在宮人斜，宮人斜亦稱宮人冢，實際上是埋葬宮女的亂墳崗，后世所見的宮女志大抵都是出土于宮人斜遺址及周邊。

上述這張《大唐故亡宮八品墓志銘》拓片，銘文中有“弘道元年十二月十八日卒，弘道二年元月一日葬”。史書一般沒有弘道二年之記載，但弘道二年實際上是存在的，但它僅存在了一天。

弘道元年十二月初四丁巳日（公元683年12月27日），唐高宗李治在東都洛陽宮貞觀殿駕崩。過了兩天，即宏道元年十二月初六己未日，皇太子李哲在先帝靈柩前即皇帝位，是為唐中宗。同年十二月十一甲子日，中宗正式受冊為皇帝，尊母親、天后武氏（即武則天）為皇太后。弘道二年正月初一甲申日元旦改元嗣圣。雖然稱弘道二年，但是元旦就改元，則實際上在新的一年里“弘道”的年號使用不到一天。一般紀年法（農歷）不算跨年度，故史書記載便沒有弘道二年，只有弘道元年。

這個八品宮女死得真不是時候，她在唐高宗死后兩個星期亦化塵而去，宮中爭權奪利，一片混亂，讓她的營魄擱置了近半月，才在唐中宗改元的最后時刻，已故高宗紀元的最后一天，也就是弘道二年正月一日而葬。如果當天不葬，就麻煩了。因為第二天就只能稱唐中宗的新紀年嗣圣元年了，用新紀元葬舊宮女，那是萬萬不可的。

唉，一塊墓志銘，一個特殊的年份，記錄了一個白頭宮女的凄涼歸宿。