德育教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

【摘 要】本文從中職德育教育與語(yǔ)文教學(xué)兩方面入手分析了在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的必要性，接著從實(shí)踐的角度說明德育教育滲透的方式，最后對(duì)德育滲透教育的價(jià)值進(jìn)行了總結(jié)。本文認(rèn)為，在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，不僅能夠提高德育教育的效果，也能夠使中職語(yǔ)文教學(xué)得以優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】德育教育 中職語(yǔ)文教學(xué) 滲透教育

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）19-0080-02

德育教育是中職學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)，德育教育的成果不僅體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)人素質(zhì)方面，還體現(xiàn)在中職學(xué)生就業(yè)軟實(shí)力的發(fā)展方面。因此，中職學(xué)校有必要對(duì)學(xué)生的德育教育加大力度。進(jìn)行德育教育的方式有很多，但是滲透式教育被認(rèn)為是最容易實(shí)現(xiàn)，并且教育效果最好的。在中職學(xué)校教育的各個(gè)科目中，語(yǔ)文教學(xué)本身具有進(jìn)行德育滲透教育得天獨(dú)厚的條件，探討在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，值得每個(gè)中職語(yǔ)文教師思考。

一 中職語(yǔ)文教學(xué)中德育教育滲透的必要性

1.中職德育教育需要語(yǔ)文教學(xué)的彌補(bǔ)

中職德育教育要依靠思想政治教育和學(xué)校的日常德育工作來(lái)進(jìn)行，但是，中職學(xué)生群體存在一個(gè)集體特征，就是他們?cè)诔踔卸即嬖趯W(xué)業(yè)問題，個(gè)別學(xué)生甚至存在品行問題。他們進(jìn)入中職學(xué)習(xí)的根本目的是為了掌握一門職業(yè)技能，對(duì)個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的重視度不夠。一旦學(xué)生整體對(duì)自身德育水平發(fā)展存在重視不足的問題，那么整個(gè)中職德育教育的教學(xué)效果就會(huì)大打折扣，而語(yǔ)文教學(xué)能夠從日常教育的過程中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身德育教育的重視，使日常德育教育的效果提升。

2.語(yǔ)文教學(xué)本身具有德育教育的優(yōu)勢(shì)

中職學(xué)校語(yǔ)文教材兼顧了學(xué)生文化知識(shí)水平教育和德育教育兩方面的需要，雖然教材的主體是以學(xué)生文化教育為主的，但是語(yǔ)文教材內(nèi)容本身蘊(yùn)含著許多能夠開展文化教育的內(nèi)容，例如中國(guó)古代詩(shī)詞和美文中所抒發(fā)的各種愛國(guó)、親情等美好的情感，都是德育教育的適用教材；另外，語(yǔ)文教學(xué)所重視的閱讀和言語(yǔ)表達(dá)等內(nèi)容，為學(xué)生開拓了學(xué)習(xí)視野和空間，通過語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生能夠接觸到中國(guó)文化，這實(shí)際上為德育教育的開展提供了更充足的資源。

3.德育教育滲透是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的方向

對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)教育和個(gè)人素質(zhì)發(fā)展教育，是學(xué)校教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的最根本的影響，這其中就包含了德育教育。我國(guó)各級(jí)教育都在加強(qiáng)德育教育的力度，學(xué)校各個(gè)科目也都在要求對(duì)德育教育進(jìn)行滲透，而中職語(yǔ)文教學(xué)在德育教育中的價(jià)值還沒有完全體現(xiàn)出來(lái)，德育教育滲透已然成為中職語(yǔ)文教學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向，也是語(yǔ)文教師教學(xué)水平提高的方向之一。

二 在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的方法

1.拓展語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容

中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的大部分內(nèi)容采用的還是傳統(tǒng)的知識(shí)記憶方法，古語(yǔ)云：書讀百遍，其義自現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的熟讀，也能夠幫助他們深刻了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容。因此，通過日常的學(xué)習(xí)行為促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展是滲透德育教育的一種有效方式。語(yǔ)文課本中的內(nèi)容有些并非十分朗朗上口，但是，教師可以對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，例如，將國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)做早讀課本。在《尚書》《左傳》和《論語(yǔ)》等經(jīng)典中包含了與國(guó)家和個(gè)人發(fā)展相關(guān)內(nèi)容，如“足國(guó)之道，節(jié)用裕民而善臧其余。節(jié)用以禮，裕民以政”（《荀子·富國(guó)》）講述了節(jié)儉興邦的傳統(tǒng)文化，這樣的誦讀內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族文化意識(shí)，為他們繼承和發(fā)展傳統(tǒng)美德奠定基礎(chǔ)；《三字經(jīng)》中講“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，學(xué)生理解了這部分內(nèi)容之后，自然會(huì)領(lǐng)悟?qū)W習(xí)中遇到的各種困難對(duì)自身的“打磨”意義，也會(huì)認(rèn)同學(xué)習(xí)行為本身的重要性；另外，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀講求從熟讀到理解、從理解到踐行的過程，這個(gè)過程是比較漫長(zhǎng)的，需要學(xué)生付出努力，并且要求行為的主動(dòng)性，一旦學(xué)生能夠?qū)?guó)學(xué)經(jīng)典有所應(yīng)用，就說明他們已經(jīng)掌握了主動(dòng)發(fā)展的能力，對(duì)個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的主觀意識(shí)更強(qiáng)，對(duì)高尚的品行、堅(jiān)強(qiáng)的意志的認(rèn)可度也就更高。

2.創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法

中職語(yǔ)文教材本身就是傳統(tǒng)文化教育的范本教材，關(guān)鍵是語(yǔ)文教師要如何將教材內(nèi)容中與德育教育相關(guān)的內(nèi)容離析出來(lái)，使學(xué)生對(duì)課本中包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容形成深刻的認(rèn)識(shí)和理解。以古詩(shī)文的背誦為例，很多學(xué)生只是對(duì)古詩(shī)文采用“死記硬背”的方法，不但記憶效果不好，學(xué)生也不能理解其中的文化含義，久而久之，還容易對(duì)背誦產(chǎn)生反感。我在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的時(shí)候采用“圖畫展現(xiàn)”和“編故事”的方法，一邊教學(xué)生新的記憶方法，一邊進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透。例如，在進(jìn)行孟浩然《過故人莊》的教學(xué)時(shí)，使用多媒體設(shè)備，將整首詩(shī)以flash動(dòng)畫的方式一一呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，配以田園風(fēng)情十足的音樂，請(qǐng)學(xué)生欣賞完動(dòng)畫之后，用自己的語(yǔ)言將詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行“編故事”式的再造，這實(shí)際上就是學(xué)生深入詩(shī)文作品，理解其中“山水情懷”、“重陽(yáng)賞菊”等傳統(tǒng)文化含義的過程，而通過傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的記憶也更加深刻。一節(jié)課結(jié)束之后，幾乎所有學(xué)生都能夠一邊回憶動(dòng)畫和自己編的故事，一邊背誦完成的古詩(shī)，而他們?cè)诒痴b的過程中，無(wú)一不沉浸在詩(shī)文描繪的人文風(fēng)情和對(duì)古人踐行傳統(tǒng)文化節(jié)日的向往之中。

3.營(yíng)造德育教育氣氛

語(yǔ)文的教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)師生交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠從教師身上學(xué)習(xí)到與個(gè)人行為和品行發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，教師也應(yīng)該在交流當(dāng)中觀察到學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要所在，并進(jìn)行有目標(biāo)的教育。因此，將德育教育滲透到中職語(yǔ)文教學(xué)之中，就要在教學(xué)當(dāng)中營(yíng)造德育教育氣氛，以和諧師生關(guān)系的構(gòu)建促進(jìn)教師與學(xué)生之間的交流與溝通并作為德育教育的基礎(chǔ)；同時(shí)，和諧的師生關(guān)系能夠使語(yǔ)文課堂氣氛更加輕松、愉快，學(xué)生在對(duì)教師充滿信任和信心的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，更容易使他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中獲得成就感，能夠形成對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良性的情感發(fā)展模式，能夠更認(rèn)同語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育內(nèi)容，也能夠更加主動(dòng)地重視個(gè)人素養(yǎng)和心理發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師要注意遠(yuǎn)離講臺(tái)，站在學(xué)生中間，以融入學(xué)生學(xué)習(xí)的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生對(duì)教師的情感認(rèn)知從高高在上的授課者轉(zhuǎn)為共同成長(zhǎng)的朋友；在課下，教師也要重視和學(xué)生進(jìn)行情感交流，觀察學(xué)生的情緒變化，并提供主動(dòng)幫助。久而久之，學(xué)生對(duì)教師的信任度就會(huì)提高，老師對(duì)他們來(lái)說是一個(gè)親切的、值得信任的朋友，上語(yǔ)文課成為讓他們覺得愉快的事情，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生也更加重視自己在課堂上的一言一行。這實(shí)際上就是真實(shí)的他們。

三 在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的價(jià)值

1.豐富中職語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容

在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育滲透的方法還有很多，但無(wú)論使用哪種方法，德育教育都能夠起到豐富中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的作用。雖然中職語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容還是在教材范圍內(nèi)，但是，教師對(duì)教材中德育內(nèi)容的發(fā)掘與拓展，無(wú)疑是使原本固定的教材更加豐富，使學(xué)生能夠從教材中獲得更多知識(shí)的過程。

2.優(yōu)化中職語(yǔ)文教學(xué)

中職語(yǔ)文教學(xué)中的主要問題——學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知不足，也能夠通過德育教育的滲透而得到解決。為了在教學(xué)中展示德育教育內(nèi)容，教師必然要追求更多樣的教學(xué)方法，語(yǔ)文教學(xué)也從簡(jiǎn)單的知識(shí)教學(xué)升華成為對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)、思想的教育，這正是中職語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)化的過程，也是優(yōu)化的結(jié)果之表現(xiàn)。

四 結(jié)束語(yǔ)

德育教育與中職語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，不僅滿足了學(xué)校進(jìn)行德育教育的要求，還使語(yǔ)文教學(xué)的意義得以延展。從教學(xué)的角度講，語(yǔ)文是在教學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)；但從教育的角度講，語(yǔ)文是在教學(xué)生如何認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家、民族的精神，學(xué)習(xí)使用哪種方式去傳承這種民族精神、如何進(jìn)行個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。有了德育教育的加入，學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，感受到中華文化中對(duì)“德”的闡釋，也能夠?qū)€(gè)人素質(zhì)有更深刻的理解，他們?cè)谥新氹A段所獲得的能力，能夠?qū)λ麄兾磥?lái)的人格發(fā)展起到指引作用。相信通過中職語(yǔ)文教師的不斷努力，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，必將為學(xué)生的文化知識(shí)水平提高和個(gè)人素質(zhì)發(fā)展帶來(lái)幫助。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕