堅持多樣文化平等 樹立中華民族共同體意識

【摘要】加強中華民族大團結，尊重差異，增強文化認同，培養中華民族共同體意識是習近平總書記在中央民族工作會議提出的重要內容，“雙重樂感理論與實踐”從音樂文化的角度培養學生認知各民族文化，學會尊重、欣賞、包容他民族文化，完全顯示出培養中華民族共同體意識這一文化內涵，對當今高校音樂教育乃至中國高校教育有重要意義。

【關鍵詞】雙重樂感 高校 音樂教育 意義

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）12-0217-02

“雙重樂感”的理論與實踐是在20世紀70年代就已被提出并發展運用在音樂教育中，在西方國家得到大力的應用和推廣。在中國，1994年趙塔里木教授在他的《新疆少數民族音樂教育的誤區》中引入該理論，隨后，這一理論也被音樂學界關注和認可。而對于“雙重樂感”理論與實踐的系統實施，新疆師范大學音樂學院針對“雙重樂感理論與實踐”課題的教學改革稱得上典型。本文通過對其改革的論述，進一步探討雙重樂感理論與實踐在高校音樂教育意義中的重要意義。

一、“雙重樂感”闡釋

“雙重樂感”或“雙重音樂能力”的理論和實踐由美國音樂學家曼特爾·胡德在20世紀70年代提出。是指音樂學家如果研究某個特定民族或風格的音樂，必須具有完全參與該種音樂體系的能力，應該如研究語言文化的學者首先必須掌握被研究對象的語言那樣，參與兩種音樂體系的訓練，要求他們能夠表演一種自己所研究的文化的樂器，而不僅僅只是停留在純粹理論的層面上，也就是說，強調了實踐操作的技術能力及感性認知，只有通過本身的實踐理解了他文化的音樂基礎后，才能更好地用語言來描述該音樂。[1]

二、“雙重樂感理論與實踐”在新疆高校音樂教育中的具體實施

身在新疆這一少數民族聚居區，少數民族占人口的一定比例，少數民族文化也是重要的組成部分，在這類地區，高校音樂教育對象有不同民族的學生，他們具備的傳統音樂觀念存在一定差異，作為“雙重樂感理論與實踐”這一課題的實踐者，新疆師范大學音樂學院在教學理念和方法上借鑒該理論，制定全新的雙重樂感課程教學實踐改革方案。

首先，以多元文化積累為前提，對學生進行新疆少數民族音樂文化教育和灌輸，讓學生通過對少數民族音樂文化背景及構成等有相當的了解；通過欣賞少數民族音樂，讓學生有感性的認識，也是全方位樂感獲得的方式。此外，還要求學生學習少數民族語言正音課，也就是以國際音標為輔助，對維吾爾族、哈薩克族等少數民族語言的發音進行規范。這樣，就從語言入手，更深一步地理解少數民族音樂文化。

其次，以聽覺和技能為基礎進行風格和表達訓練。聆聽和欣賞各民族音樂片段，演奏、演唱少數民族器樂、聲樂作品，使各民族音樂素材進入視聽、演唱、演奏等教學環節，讓學生進一步掌握調式調性的風格元素，從技術層面掌握少數民族音樂風格的演奏及演唱，使他們完全置身于一個多民族音樂文化的環境中，從感性到理性去認識理解和學習把握。

雙重樂感能力的培養，更多的是讓學生形成多元音樂文化的觀念，理解和尊重各民族音樂文化，更進一步形成音樂的視野、培養尊重多元文化的人文素養。

三、“雙重樂感理論與實踐”在高校音樂教育中的重要意義

音樂作為文化的組成部分，是一個民族、一個族群的文明傳承，它反映著該民族、該部落的獨特民族性。高校音樂教育一方面擔任著向音樂專業學生傳授專業知識的任務，也承載著向非專業學生普及他民族文化的責任，無論是專業或非專業，音樂教育在高校中都是不可或缺的重要部分，它通過音樂讓學生了解和認識不同民族、不同國家、不同族群的文化。

1.有利于培養學生樹立文化價值相對論觀念

新疆是世界四大文明體系交匯地，是我國眾多民族聚居的地區，不同民族相互吸納和集萃，使新疆各民族文化豐富多彩。在這片土地上開展“雙重樂感理論與實踐”課題再適合不過。但同時，將這一課題放在中國音樂教育的宏觀背景中，也是非常必要的。在接觸、學習和了解他民族音樂時，使學生樹立了文化相對論的觀念，學會認識到任何一種行為和文化都有其獨創性和充分的價值，要拋棄以西方文化為中心的“我族文化中心主義”觀念，不去拿各少數民族的音樂特征和風格與西方音樂特征做比較，真正認識到我國各少數民族，乃至世界范圍的各個民族音樂都會有象征本民族文化最主要的特征，都代表了本民族的性格、觀念與文化。

大學生通過音樂學習，從音樂上可以接受他民族音樂風格與特征，那么從其他方面也會客觀地對待和評價他民族的文化特征，不僅能開闊學生的文化視野，了解、鑒賞本民族、他民族及世界音樂文化的起源、發展及內涵，同時通過“雙重樂感的理論與實踐”這多元文化教育過程，使得學生對所有文化持有尊重、寬容與接納的態度，幫助大學生形成全球性的音樂文化視野，讓大學生從美妙獨特的音樂中了解世界、融入世界，既不會沉醉于本民族文化而盲目排外，也不羨慕其他民族文化而崇洋媚外，從而養成自尊、自愛、平等、開放、互尊的文化態度，這對學生全面人格的培養和塑造起到極其重要的作用。

2.有利于培養學生樹立中華民族共同體意識

中華民族是一個多元一體的大家庭，是中國躋身于世界民族之林的唯一代表，習近平總書記在2015年中央民族工作會議上的重要講話，對我國形成統一的多民族國家歷史，對中華民族多元一體的基本國情進行了深刻闡釋，他指出：“中華民族和各民族的關系，是一個大家庭和家庭成員的關系；各民族的關系，是一個大家庭里不同成員的關系。”[2]中華民族多元一體的大家庭，是一體包含多元、多元組成一體的辯證統一。尊重差異，包容多樣是中國形成統一的多民族國家的內在邏輯。正如習近平總書記所說，中國歷史上維護一統而又重視差別的理念，對中華民族的形成和發展至關重要。56個民族是中華民族的多元成分，各民族的音樂文化都是中華民族音樂文化整體不可或缺的組成部分，作為中華音樂文化整體的一元，各民族發展自身音樂文化的特點是十分重要的。“雙重樂感的理論與實踐”則重視音樂的多樣性、多元性發展，它給予學生接受和了解多元文化的新方法、新視角，因此無論是在少數民族地區還是非少數民族地區，高校音樂教育都需要這種方法和視野讓學生去認識世界文化。

習近平總書記在講話中指出：“解決好民族問題，物質方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好。”“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養中華民族共同體意識。”[2]在一個統一的多民族國家中，各個民族的自我認同是必然現象，認同的基礎是廣義的文化，因此也形成了民族觀眾“自我”和“他者”的差異性認知。但是，尊重差異，不是固化或強化差異，文化的活力在于傳承中的發展，在于吸收中的升華。多樣性是創新發展的動力，這種動力來源于各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，說到底就是文化層面的相互認同。各民族相互了解、相互欣賞、相互學習的前提是了解、學習他民族的文化，才能尊重、欣賞、包容。而“雙重樂感的理論與實踐”則強調以親身體驗為主認知他民族音樂，進而尊重、欣賞、包容地對待不同民族音樂。音樂藝術是通過特殊符號加以表達的文化，以音符作為來表達人們的審美情趣、審美意向和傳達人們的情感世界的獨特文化存在，因此音樂體現文化具有強烈的民族性。而對于不同音樂形式的研究都將音樂置于特定的民族文化中找尋其產生、變異、發展的原因，也就更深地去探究文化中的音樂和音樂中的文化。也才會使各具特色的民族音樂文化不斷發展與繁榮，形成中華民族多元一體音樂文化基礎。

因此，中華民族多元一體中的“一體”，就是建立在各民族相互認同基礎上鑄就的中華文化認同，就是中華民族共同體意識的集中體現。這需要從孩子抓起，也急需在中國高校有像“雙重樂感的理論與實踐”這類方法論與視角等系統的植入，來樹立和培養學生具有強烈的中華民族共同體意識，從而實現維護民族團結和國家統一的目標，實現中華民族偉大復興的中國夢。

參考文獻：

[1]鄧萍.雙重音樂能力的現實闡釋及學生培養設想[J].中國音樂，2006（1）.

[2]中國網.中央民族工作會議舉行 習近平作重要講話[EB/OL].http：//www.china.com.cn/military/2014-09/30/content_3365

7111.htm， [2014-09-30]（2015-10-13）.

作者簡介：

楊葉（1984-），女，新疆昌吉人，講師，碩士，研究方向：民族音樂學。