淺談從“五位—體”的角度解析藝術的發展

劉泉

【摘要】藝術的發展研究不只是藝術作品的簡單堆砌，也不是藝術理論的枯燥的闡釋。對藝術發展的正確認識和把握需要我們善于總結發現其內在規律性，梳理清晰藝術發展的歷史背景和深刻內涵。

【關鍵詞】藝術的發展；規律性；解析

對藝術發展史的全面系統了解，可以豐富我們的文化知識，提高美學修養，培養高尚的審美情趣。但在對藝術的發展研究過程中發現許多資料往往是單純的史料堆砌，脫離史實的、空洞的理論陳述。我嘗試著從“五位一體”的角度來解析藝術的發展，力爭發現一些規律性線索，能夠使散落在各個時期的藝術瑰寶用這條線串起來，致使對藝術發展的研究更具規律性和條理性，使人民對藝術的發展有更清晰、準確的理解。

如何從“五位一體”的角度解析藝術的發展，其實就是在研究藝術發展的過程從歷史背景、自然環境、民族社會、宗教傳播和技術革新五方面深入分析，通過對各個時期美術的發展、演變、技法的完善創新，了解藝術的發展規律，科學把握各個時期藝術的文化特征，從而進行全面的概括和深入的學術性研究。

一、歷史背景是統領各個時期藝術發展的主線

各個時代的藝術種類發展與特定的社會實踐內容和社會思想發展相制約，但是社會實踐的內容和社會思想的發展變化歸根結底是與其歷史的變遷和傳承相統一。秦漢時期，是中國統一的多民族封建國家建立和上升時期，結束了戰國七雄的爭霸局面。在思想意識形態上，漢初尚沿襲戰國時代百花齊放、百家爭鳴的余波，漢武帝時，為維護大一統的封建秩序，罷黜百家、獨尊儒術，鼓吹唯心主義的“天人感應”論和“符瑞”說，依次來強化封建依附關系，造型藝術上表現廣闊無垠的宇宙意識，體現了浪漫主義和現實主義相結合，反映生活的廣度和深度顯著增強。魏晉南北朝時期，文學藝術創作得以發展，理論的探討迅速展開，其根源是在思想上，沖破和漢末腐朽的經學束縛，產生了玄學，這種邏輯思辨和理論探索的自由空氣影響了藝術的創作和理論的探討。歷史因素不只單單是對歷史資料簡單歸納記錄，通過對前后，古今朝代的對比研究，可以給該時代藝術的產生發展最準確的詮釋，可以更全面、更深刻、更典型的把握時代賦予各個時期不同的藝術特色。

二、自然環境的差異是藝術發展研究的重要因素

人類的古代文明都借助于帶有河流的自然環境產生發展。我國古代的黃河流域文明和長江流域文明，西方的古尼羅河文明和兩河流域文明在藝術風貌上的差異源于其地理位置的不同。新石器時代黃河流域及北方農業種植粟類作物，建筑風格流行穴居、半穴居的地面建筑：長江流域及南方地區農業種植水稻，建筑風格流行干欄式建筑。這就說明自然環境因素在藝術發展中的先導作用。

三、民族特色是研究藝術發展過程中藝術作品的審美價值和藝術創作的主要因素

由于各民族生存環境、生活習俗和宗教信仰的不同，形成了不同的民族文化心理定式，制約著各自的審美創造和獨特民族風格藝術的形成。北宋的建立結束了五代十國的紛爭局面，經濟文化得到發展，中原一帶繪畫成就突出，并與遼金形成藝術交流區，各民族藝術獨具特色并行發展，金滅遼及北宋后接受漢族先進文化及典章制度，各民族文化吸收融合，在繼承唐末傳統基礎上，各自又帶有鮮明的民族地方色彩，主要集中在雕塑、繪畫和工藝方面民族地方色彩突出。

四、宗教的傳播對藝術的影響尤為顯著

宗教的產生和發展與藝術的產生有天生的淵源，有學者曾經認為沒有宗教就沒有藝術。佛教自西漢末傳入我國，東漢時我國已有佛教美術的創作。隋唐時道釋人物畫名家輩出，流派紛呈，盛唐以后產生了“吳家樣”和“周家樣”這樣的道釋人物畫新樣式，極大豐富了中國人物畫的表現體系。佛教雕塑也在這一時期居于雕塑題材中的主要位置。自此，佛教藝術一直伴隨著中國美術的發展興衰。歐洲中世紀的美術，同樣是與基督教的產生發展相伴相生，它反映在當時工藝品的內容和形式的各個要素上。

五、技術革新是藝術語言創新發展的必然選擇

技術革新包括新材料的發明和應用，制作工藝的革新以及新的制作工具的發明。它們無一不促進著新的藝術門類的誕生和豐富著新的藝術語言的表達。電影作為一門獨立的藝術門類始于1895年12月28日，盧米埃爾兄弟在一家咖啡館播放的《火車進站》《工廠大門》等幾部電影，這標志著電影時代的到來。它的出現正是由于人們對視覺暫留現象的科學認識和膠片的發明。陶器的發明結束了人類僅僅依賴自然材料進行美術創作的歷史，開始了有意識加工新材料來進行前所未有的美術創作。

我們要懷著對藝術的敬畏之心，抓住藝術發展的“脈絡”，從“五位一體”的角度認真解析，這樣才能體會到藝術的精華所在，領悟到藝術作品的真諦，才能在復雜的藝術發展現象中抓住本質方面，對藝術發展規律有一個清晰的認識和把握，指導我們更深入的學習和探討。