天真爛漫是吾師

莊偉杰（澳大利亞）

天真爛漫是吾師

莊偉杰（澳大利亞）

《江山如畫，一時多少豪杰》莊偉杰/作

習書多年，宗師自然萬物；走近先賢書家，各呈異彩。置身其中，得益匪淺，唯感長進短淺，領悟未深。

書法貴在氣、格、神、意。淺顯說來，無非乃人之情致、氣度、格調、精神、好尚和品味，動情寄寓于筆墨的抒發和波磔的靈動罷了。書法因為文字的本身規范與表意符號皆以抽象的線條呈現，是故，書家的內蘊、情感和意味的放達舒發自有其特殊的心態或規律。卓有建樹的書家，無一不是帶著創造性的眼光去拓展、去駕馭、去表現的。或者說，書法作為中國文人從“思想”內部走向世界視閾最為重要、最具文化意義的融通渠道和藝術行為，真正“有意味”的是在“心象”里面，而非僅僅在“形式”上。蓋其源在于那是通過漢字書寫線條而“描心摹象”，同時又指向“擬容取心”的藝術之道，從而成為一種帶有創造性的藝術審美活動。也只有創造性的藝術美才能符合人們長遠的理想，才能得到相對的永恒，直至走向世界。中國敦煌藝術之美與古希臘雕塑之美之所以能永垂千古、綻放出無窮的生命活力和久遠的感染力，如果不是因為符合特定的、自然的某種普遍規律，是很難推廣和流傳至今的。

《行到水窮處，坐看云起時》（右圖）莊偉杰/作

西方美學家楚布曰：“自然之精華與理想生活之再現謂之美。”從美學的角度看，真正意義上的書法藝術是以創造具有審美價值的藝術為終極的，它的每一筆應有“千里陣云”的氣勢，它的每一字應具“萬馬奔騰”的雄姿，或如“插花舞女”的柔美，它的每一幅都應呈現“如眾星之列星漢，同自然之妙合”的完美和諧的意象。……