建筑環(huán)境哲學(xué)的中西比較

中西傳統(tǒng)哲學(xué)思想的殊異必然影響到建筑環(huán)境哲學(xué)的建構(gòu)上，中國(guó)建筑環(huán)境講究空間意象的營(yíng)造和一種深邃、致遠(yuǎn)的境界，這顯然深受中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道哲學(xué)精髓的滲透和美學(xué)旨趣、宗教倫理學(xué)的熏陶。西方傳統(tǒng)文化的淵藪和東方文化的歷史積淀有著顯著的區(qū)別，宗教信仰和神話傳說是西方文化歷史的主要標(biāo)志，因而，西方傳統(tǒng)建筑哲學(xué)的理念明顯受到宗教神話的影響。

一、中西哲學(xué)觀念對(duì)于建筑環(huán)境的影響

大自然在中國(guó)和西方人的眼中都是神圣而不可侵犯的，但是對(duì)于自然神性的理解卻是涇渭分明的。在中國(guó)哲人的視域中，大自然是天地造化的自然規(guī)律和生命孕育的世界秩序，這種力量理應(yīng)得到人類的敬畏和折服，并且受到超越自然之外的意志的掌控和支配。儒家學(xué)派認(rèn)為，人類應(yīng)該在與自然相處的過程中認(rèn)識(shí)和了解它，只有順勢(shì)而為才能充分地利用它，并生生不息繁衍下去。而自然在西方世界中，則是作為人類之外的物質(zhì)存在，人類應(yīng)該征服和支配自然。中西方的建筑哲學(xué)觀念深受本國(guó)傳統(tǒng)自然觀的影響，“建筑哲學(xué)是關(guān)于建筑根本的觀點(diǎn)，研究怎樣認(rèn)識(shí)建筑、揭示建筑的本質(zhì)，把握建筑的根本性原則與方法。它是建筑觀的理論形式，應(yīng)以建筑自身得出?！?/p>

建筑最初的功用是緣于人類的自我保護(hù)意識(shí)，抵御自然中暴雨猛獸，人類能夠在無常的自然環(huán)境中生存下來，建筑的防御功能是必不可少的?！?br>