試論春秋時(shí)期的盟誓檔案

鄧慶紅

春秋時(shí)期的盟誓檔案是指周天子會(huì)見諸侯以及諸侯國(guó)代表之間相會(huì)時(shí)因結(jié)盟而形成的檔案。春秋之際，禮崩樂壞，諸侯紛爭(zhēng)，原有的社會(huì)秩序瓦解，各諸侯為了解決矛盾、尋求利益、和平發(fā)展等時(shí)有會(huì)盟，僅《左傳》對(duì)“盟”的記載就高達(dá)200多次。本文深入探究春秋的盟誓資料，以期準(zhǔn)確地分析盟誓檔案的形成、管理、結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)。

一、春秋盟誓檔案的形成

《禮記·曲禮下》有言：“約信曰誓，涖牲曰盟。”誓為用言語(yǔ)共同約束，而盟則為用牲之誓，更莊重正式且有儀式，先秦時(shí)期往往將盟誓連用。盟誓雙方以言辭來相互約束，并以某一共同約定的神靈起誓，遵守約定，如有違背便要受到神靈的懲罰。西周時(shí)，盟誓制度體系完備，在政治，軍事，法律方面廣泛使用，產(chǎn)生了書面形式的盟書。而至春秋，王權(quán)衰落，邦國(guó)之間誠(chéng)信日趨減弱，因而常以會(huì)盟鞏固彼此的關(guān)系，形成的盟書也越來越多。

盟誓檔案是在會(huì)盟鼎盛發(fā)展的大背景下形成的，具有鮮明的時(shí)代性。盟誓檔案的形成過程陳夢(mèng)家先生做了詳細(xì)剖析，他以《左傳》為主，并參《周禮》以及漢、晉、唐注家所述，將盟誓的程序大概分為十個(gè)環(huán)節(jié)：為載書，書之與策，同辭數(shù)本;鑿地為“坎”;“用牲”，牲用牛豕;盟主“執(zhí)牛耳”，取其血;“歃”血;“昭大神”，祝號(hào);“讀書”;“加書”;“坎用牲盟書”;載書之副“藏于盟府”。 其中盟書乃會(huì)盟的關(guān)鍵因素，會(huì)盟前要制定好盟書（即載書），會(huì)盟的過程中要讀書，埋書，最后要將盟書副本收藏于盟府，十個(gè)步驟，其一半都與盟書有關(guān)，并且盟書一經(jīng)制定不允許隨意修改，對(duì)結(jié)盟雙方有警示和監(jiān)督的作用。作為歸檔案而存的檔案，盟誓一可為雙方結(jié)盟的憑證，二可為違“盟”而究的法律依據(jù)。

二、春秋盟誓檔案的結(jié)構(gòu)

盟書是盟誓活動(dòng)內(nèi)容和目的的集中反映。在歷經(jīng)了夏商盟誓的形成，西周盟誓的發(fā)展，盟誓檔案至春秋已趨于成熟，成為一種固定的文體模式。《文心雕龍·祝盟》中概括了盟誓文的三大要素：“夫盟之大體，必序危機(jī)，獎(jiǎng)忠孝，共存亡，戮心力，祈幽靈以取鑒，指九天以為正，感激以立誠(chéng)，切至以敷辭，此其所同也。”即為盟誓緣由，盟誓要求，違盟惡果。然則，去時(shí)久遠(yuǎn)，所保存下來的盟誓檔案資料非常有限，不能一時(shí)窺得全文，但從《左傳》等史籍的有關(guān)記載及出土的盟書等，我們大致可以推斷，一份完整的盟書應(yīng)該由六部分組成：盟誓的日期，盟誓地點(diǎn)，參盟者，會(huì)盟緣由，盟約內(nèi)容及詛辭。如《左傳·僖公二十八年》載寧武子與衛(wèi)人的一次盟誓：

六月，晉人復(fù)衛(wèi)侯。寧武子與衛(wèi)人盟于宛濮，曰：“天禍衛(wèi)國(guó)，君臣不協(xié)，以及此憂也。。今天誘其衷，使皆降心以相從也。不有居者，誰(shuí)守社稷？不有行者，誰(shuí)扦牧圉？不協(xié)之故，用昭乞盟于爾大神以誘天衷。自今日以往，既盟之后，行者無(wú)保其力，居者無(wú)懼其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是糾是殛。”國(guó)人聞此盟也，而后不貳。

這份盟書記載了盟誓時(shí)間是魯僖公二十八年六月，地點(diǎn)為宛濮，參盟者為寧武子和衛(wèi)人，發(fā)起會(huì)盟的原因是衛(wèi)成公歷經(jīng)艱險(xiǎn)回國(guó)，守臣害怕衛(wèi)成公對(duì)他們不利，君臣不能一心，于是寧武子代表寧成公與國(guó)人結(jié)盟，盟約的內(nèi)容是讓衛(wèi)國(guó)留守之人和在外出行的人和諧相處，文末是詛辭，邀明神先君作證，誰(shuí)若違背誓言，便任由他們殺戮。

三、盟誓檔案的管理

周代，會(huì)盟是國(guó)家政治制度的重要組成部分，從盟書的起草，到盟書的管理存放都有章可尋，已形成體系。盟書由司盟起草，《周禮·司盟》載：“司盟，掌盟載之法，凡邦國(guó)有疑會(huì)同，則掌其盟約之載及其禮。”結(jié)盟雙方對(duì)某些事項(xiàng)的約定及禮儀，皆由司盟負(fù)責(zé)。盟書檔案也有專人管理，《周禮·大司寇》言：“凡邦之大盟約，涖其盟書，而登之于天府，大史、內(nèi)史、司會(huì)及六官皆受其貳而藏之。”提到大司寇、太史、內(nèi)史、司會(huì)、六官等都是盟誓檔案管理人員，另《周禮》中提到司約、司盟等也是負(fù)責(zé)保管盟書的。周代亦形成了專業(yè)的檔案管理機(jī)構(gòu)——天府，天府是周王室封存檔案的地方，規(guī)模大，收藏豐，而至春秋又產(chǎn)生了盟府，盟府是諸侯國(guó)保存盟書的機(jī)構(gòu)，亦稱府，平府或故府。

盟誓檔案記載著多種先秦盟誓的契約、協(xié)定及政策，收藏有序，管理有序，為后世研究并寫成史書提供了重要憑證。據(jù)已出土的侯馬盟書和溫縣盟書等我們可以發(fā)現(xiàn)，春秋時(shí)期的盟書應(yīng)該是用筆蘸墨或者朱砂寫在玉片、石片之上，玉石形質(zhì)為圭形，簡(jiǎn)形等，大小長(zhǎng)短不一。當(dāng)然這不能代表全部盟書檔案的樣式，但至少可以窺見其大致形質(zhì)。

四、盟誓檔案的作用

1.歷史記錄的憑證

盟書作為時(shí)代的產(chǎn)物，充分反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)及軍事等各方面的內(nèi)容，是我們了解當(dāng)時(shí)歷史的寶貴檔案。春秋時(shí)期，王室的作用日漸衰微，諸侯群起，各國(guó)往往以會(huì)盟解決矛盾，維護(hù)秩序。會(huì)盟的目的或?yàn)閰f(xié)調(diào)邦交，如艾之盟（隱公元年），或?yàn)榇髧?guó)稱霸諸侯，如踐土之盟（僖公二十八年），或?yàn)轭C布策令，如邢丘之盟（襄公八年）等。雖未能見到完整的盟書，但從《春秋》、《左傳》等文獻(xiàn)有關(guān)盟書的記載中可以看出盟書反映了當(dāng)時(shí)各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等諸多方面，是一面歷史的鏡子。

2.遵信守約的保障

盟誓的前提是雙方缺乏誠(chéng)信。《文心雕龍·祝盟》曰：“信不由衷，盟無(wú)益也。”《左傳》中亦載：“盟所以周信也。”（哀公十二年）會(huì)盟結(jié)盟正是因?yàn)槿狈π湃危p方訂盟以表明心誠(chéng)并愿意遵守誓言。盟書末尾多有詛辭，如果違背盟約，將會(huì)受到祖先或神靈的懲罰。《左傳》中對(duì)盟書的詛辭多有記載，“有渝此盟，明神殛之，俾墜其師，無(wú)克胙國(guó)。”（成公十二年）“有渝此盟，以相及也，明神先君，是糾是殛。”（僖公二十八年）“渝盟無(wú)享國(guó)”（桓公元年）。詛辭以時(shí)人懼怕的事情起誓，以神靈為鑒，協(xié)迫雙方遵守盟約。這樣的誠(chéng)信機(jī)制在當(dāng)時(shí)有一定的作用，如宛濮之盟使衛(wèi)人一心跟隨衛(wèi)成公，“而后不貳”;晉文公的踐土之盟，對(duì)幫扶周室，制約諸侯的亂禮行業(yè)也起到了一定作用。

3.文化傳承的橋梁

盟誓檔案在文化傳承方面也發(fā)揮著重要作用，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）、文體傳承。盟誓是西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要文體，《文心雕龍》中專有《祝盟》篇記錄和表述了其特點(diǎn)，文辭的表達(dá)方式，語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)對(duì)后世都產(chǎn)生了重要的影響。從葵丘之盟，亳之盟等盟書的正文來看，我們發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期的盟誓是有意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)作，格式較為固定，前有申訴，交代創(chuàng)作背景，文末為詛辭，對(duì)違盟的懲罰;語(yǔ)言表達(dá)上受到賦引風(fēng)氣影響，以四字為主，注重駢偶，節(jié)奏鮮明，創(chuàng)作上有意模仿《詩(shī)經(jīng)》;而在內(nèi)容上盟文“約而信”，言辭精煉，有春秋筆法，層次清楚，抒情意味重。雖然盟誓文在秦以后逐漸衰落，但它在中國(guó)文體發(fā)展傳承上起到不可或缺的作用。（2）、書法傳承。盟誓檔案由毛筆、朱墨寫成，筆畫線條較為柔和，書法流暢奔放，力道輕重兼有，結(jié)構(gòu)自然和潤(rùn)，富有意蘊(yùn)。出土的侯馬盟書篇幅完整，填補(bǔ)了我國(guó)古代書法發(fā)展史的空缺。盟誓文的字體體現(xiàn)金文到小篆的過渡，它的用筆、字構(gòu)、字法及風(fēng)格都為后世研究早期書法提供了寶貴的檔案史料。

結(jié)語(yǔ)

盟誓檔案形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，隨著古代社會(huì)的演變發(fā)展，各國(guó)、各族之間存在著很多結(jié)盟關(guān)系，這些盟誓契約具有很強(qiáng)的約束性，顯示出盟誓活動(dòng)在當(dāng)時(shí)的存在價(jià)值。春秋時(shí)期的盟誓檔案既對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)起到重要作用，也對(duì)后世發(fā)展具有促進(jìn)意義。現(xiàn)代社會(huì)探索盟誓檔案政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的內(nèi)容，有利于挖掘其史料價(jià)值，此外，盟誓檔案在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域都具有豐富價(jià)值，研究者應(yīng)全面挖掘盟誓檔案的社會(huì)價(jià)值。

（作者單位：西北民族大學(xué)）