民族體育旅游資源開發模式研究—基于動態、靜態和活態的不同層面分析

■ 吳燕 代剛 教授（貴州師范大學體育學院 貴陽 550001）

民族體育旅游資源形成因素

（一）歷史遺存的珍貴民族文化

各地各民族都有著自己悠久的發展歷史及民族文化，在社會發展歷程中，各民族創造了獨具特色的傳統體育項目。“這些珍貴的民族文化遺產，通過豐富的身體活動方式向我們提示著遠古人類的思維方式、行為方式和情感走向，蘊涵著祖先的生活態度、生存方式、生活智慧、想象力和文化意識，潛藏著祖先對自然、對人生的基本看法”（馮勝剛，2011）。這是人類文化因子中的重要組成部分，通過千年的發展，打上歷史的烙印，形成不可復制的民族文化財富，保護這種文化遺產，利用這些珍貴的資源，充分挖掘民族體育文化，科學融入旅游事業，為民族體育創造活潑而又生氣的發展平臺，既能對珍貴的民族體育文化遺產起到保護與傳承的功效，又能吸引廣大旅游者的好奇與參與，逐漸成為旅游資源的重要組成部分。

（二）民族體育文化形成的區域性差異

“區域性是旅游資源的最本質的特征。不同區域的旅游資源之間存在著差異性，使得一個地方的自然景物或人文風情和體育旅游活動項目具有吸引異地旅游者的功能，才稱其為體育旅游資源”（陶宇平，2012）。同一民族在不同的區域有著不同的民族體育文化，也就是說存在地區差異，由于不同的地域有著不同的生活經歷及文化特性，使得不同地區的民族有著不同的體育文化。不同類型的民族體育有著不同的旅游資源，從而產生多樣的民族體育旅游方式，而旅游者有著求異及求新的心理需求，吸引著廣大旅游人士會選擇跨越空間前往異地參與民族體育旅游活動，從而促進民族體育旅游資源的形成。

（三）旅游市場需求

隨著社會的快速發展，人們的工作方式發生極大的轉變，高壓力、小肌肉群活動及智力高度緊張的工作特性使得健康成為人們關注的焦點，旅游成為人們選擇調節生活節奏的重要方式，健康旅游也將成為當代人們選擇的重要因素。民族體育項目具有較強的參與性、競技性、娛樂性及歷史性等特點，開發成為民族體育旅游項目，滿足現代旅游者觀賞、參與、體驗、健身等方面的需求，是現代旅游資源中需要重點開發的部分。“旅游服務將走向個性化，旅游的方式將從團體轉向個體”（陳永貴等，2010），旅游市場逐漸在發生轉變，傳統的、單一的觀光旅游以及無主題的流水旅游已經像體驗式、健康式及主題鮮明式轉變，將民族傳統體育作為旅游資源進行開發，能有效拓展旅游領域的運作空間，滿足旅游市場發展的需求。

民族體育旅游資源開發模式

根據民族體育的文化背景、特點、價值、功能及其旅游市場需求等方面，分析民族體育旅游資源在旅游市場的表現形態從靜態、動態、活態三個層面提出相應的開發模式（見圖1）。

（一）靜態的民族體育旅游資源開發

1.民族體育觀賞開發模式。民族體育觀賞開發是指將民族體育作為旅游資源主要利用于旅游者觀賞而進行的旅游開發活動，使民族體育成為旅游產品，例如：貴州荔波瑤族的“猴鼓舞”、黔東南侗族的“摔跤”、“上刀山、下火海”、藏民族的“賽馬”等項目，不僅挖掘民族體育的產生、歷史發展及文化特征等并用圖展、多媒體等靜態的方式呈現，而且現場展示其獨特身體活動方式，充分體現當地民族風情和地域歷史文化個性，發揮民族體育旅游項目的審美價值，滿足旅游者的個性化及審美等需求，除此之外，參加過各種大賽的民族體育器材及歷史悠久具有代表性的民族體育場地都可以作為民族體育旅游資源進行開發。

2.民族體育商品開發模式。在民族體育旅游中，有許多民族體育器材可開發為旅游商品，有著使用、審美等價值；紀念、體會文化內涵等意義。開發民族體育商品，不僅能促進旅游者的消費，宣傳當地民族文化，提高就業率；而且實物的價值能使得旅游者回味悠長、記憶猶新。將制作過程、使用方法、陳列展覽和店鋪出售等形式對民族體育商品進行開發，可謂是有趣的旅游風景線，例如：瑤族的“打陀螺”，打陀螺是我國現代城市居民休閑娛樂的體育活動之一，不僅對手臂力量及身體協調性等方面有著積極的作用，深受中老年人的喜愛；而且團體的陀螺運動有著濃厚的趣味性及競爭性，更是深受青少年青睞。貴州荔波瑤山鄉拉片村是“打陀螺”的起源地，對于民族體育旅游資源的開發可考慮開發“陀螺”這一商品，使之成為特色旅游產品，將陀螺的生產制作過程、使用方法、比賽或日常活動中使用的陀螺進行陳列、設置專門的店鋪出售等方式開發，使瑤山的“陀螺”走向旅游者的生活，瑤山獨特的“陀螺”活動方式傳播到全國甚至世界。

（二）動態的民族體育旅游資源開發

圖1 民族體育旅游開發模式

1.民族體育參與、體驗開發模式。“在休閑時代，世界經濟形態將從服務經濟向體驗經濟過渡。在現代旅游業的發展過程中，旅游消費者對‘體驗’的需求也會空前高漲”（李相如等，2011）。民族體育項目中，不乏許多具有較強的參與性項目，對于旅游者具有較大的吸引力。在民族體育旅游資源開發過程中，根據項目的特點，旅游者的時間安排等情況，開發參與性較強的項目讓旅游者參與其中，使之成為健身、娛樂、體驗民族體育文化、團體競賽增強競爭意識等融為一體的活動。例如：苗族的“賽龍舟”、仡佬族的“打篾雞蛋”、畬族的“武術”、侗族的“搶花炮”等等，供旅游者融入其中參與體驗、獲得樂趣、使之身心健康。“健康動機是人們為了使身心得到調整和休養而產生的一種外出旅游的動機”（李昕，2011），隨著現代人們生活水平的不斷提高，身心健康日益成為世人關注的焦點，旅游成為人們繁忙工作之余調整身心健康的重要方式，而體驗式的民族體育旅游是適合當前旅游市場發展的需求。

2.民族體育旅游路線開發模式。民族體育旅游路線開發是指，圍繞一民族體育旅游為中心，跨地區合作，將多民族體育旅游項目統一串聯。具體需要挖掘和開發出一批具有民族體育特色項目，形成融參與性、趣味性、文化知識性于一體的專項旅游路線及合理布局、各具特色、緊密聯系的旅游網絡。例如：在相鄰的區域，將休閑民族體育旅游、探險民族體育旅游或陸地民族體育旅游、水域民族體育旅游、空間民族體育旅游相聯系打造民族體育旅游路線。

（三）活態的民族體育旅游資源開發

1.民族體育節事旅游開發模式。民族體育節事是指在特定的時間、地點，重復舉辦以民族體育為主題，具有地方民族特色的節日慶典活動。在我國，隨著時代的發展及人們文化意識的轉變，在傳統的節慶活動之外，許多地區根據當地資源紛紛創辦新型的節慶活動。例如水族的“賽馬節”、苗族的“蘆笙節”等，在節事中，進行有民族體育活動及其他民俗活動。如苗族的“蘆笙節”，是典型的民族族體育節事，貴州黔東南苗族在農歷正月舉行為期三天或一周的“蘆笙節”，節日期間，吸引了眾多國內外旅游人士參與其中，成為中外蘆笙交流的盛會，促進旅游、招商引資等發展經濟的舞臺。

在民族體育節事旅游資源的開發過程中，首先，在內容設置方面應側重帶有民族地域特色的體育文化活動，將民族體育節事活動與本土文化密切結合，既要強調緊跟時代潮流，滿足消費者及市場的需求；更要注重保持民族特色文化內容，形成個性品牌，加強持久吸引力及生命力，推進民族體育文化旅游的可持續發展；其次，民族體育節事旅游活動不僅需要相對靜止的參觀與觀賞層面，而且結合項目特點突出動態的文化性及社會參與性。這要充分挖掘民族體育豐富的文化背景及內涵，展示的不僅僅是一個簡單的競技或表演，而是讓旅游者參與并感受得到該民族的精神及文化。既能使旅游者獲得民族文化知識、體驗樂趣，又能交流情感、增進友誼。最后，民族體育節事旅游力求多樣化及立意新穎的表現方式，避免追求短期的經濟效益，出現表現方式單一的低層次重復。總之，民族體育文化節旅游的開發不僅拓展了旅游開發的新視野，而且極大程度上帶動民族地區旅游“品牌化”，提高市場競爭力。

2.與其他旅游資源聯合開發模式。與其他旅游資源聯合開發模式是指把民族體育旅游資源與其他旅游資源進行有機結合的綜合開發模式。這一模式能夠滿足當地旅游者一次旅游的多種不同旅游需求，在開發過程中，將民族體育旅游資源充分開發的前提下，整合民族體育相關的自然景物和環境、宗教文化、文物展示、生活風情展現等旅游資源，形成以民族體育旅游為重點，其他旅游資源為依托的綜合旅游資源開發模式，能增加旅游資源的類型、拓展旅游的范圍、充實民族體育旅游的文化內涵，從而更好地提高旅游的吸引力，促進民族體育旅游事業的健康發展。

民族體育旅游開發注意事項

（一）建立由多學科、多部門構成的組織機構

在民族體育旅游資源具體的開發過程中，為了更好地實現目標，需要建立多學科、多部門的開發研究機構，不僅要邀請民族體育學專家對民族體育動作構成、文化特征、功能及價值等進行挖掘與整理；旅游學人士對民族體育旅游活動及產生的社會效益進行分析等，而且要爭取到體育局、旅游局、交通局、文化局等部門的支持，以確保不會出現民族體育旅游資源開發只考慮文化傳承而不考慮經濟因素，或只考慮經濟因素而改變民族體育的文化內涵等僵局，同時，讓多部門共同完成民族體育資源的開發工作，旨在最終實現經濟、民族體育、文化及環境等方面綜合性發展的目標。

（二）開發方向明確

民族體育旅游資源開發工作需要考慮點精、面廣，在具體開發之前務必需要制定明確的開發方向，換句話說也就是對民族體育旅游開發后的吸引物進行市場的定位。這要根據民族體育資源本身的特點以及旅游市場需求的情況，采用市場調查法、比較分析法、特爾非法等方法明確開發方向。例如：從旅游者定位需明確具體的民族體育旅游開發是面向國際游客，還是國內游客為主；從消費人群角度需明確開發出的民族體育旅游是高層次的、高消費的，還是大眾消費的方向等等。

（三）確保民族體育旅游項目正確的歷史文化內涵且防止表現形式過于舞臺化

民族體育項目有競技類、健身娛樂類、技巧類、驚險類、武術類等類別，在具體的民族體育旅游資源開發過程中，首先要高度尊重民族體育文化的本來面目，科學、合理地表現民族體育的形式、內容及歷史文化特征，不能盲目迎合部分旅游者的喜好或舞蹈的美化，而無尺度的改變身體運動方式、內容，或者沒有根據的胡亂編造及拼湊不屬于該民族的體育文化活動，以致扭曲民族的歷史文化內涵。

1.馮勝剛.貴州少數民族傳統體育理論與方法[M].貴州民族出版社，2011

2.陶宇平編著.體育旅游學概論[M].人民體育出版社，2012

3.陳永貴，張景群主編.風景旅游區規劃[M].中國林業出版社，2010

4.李相如，凌平，盧鋒主編.休閑體育概論[M].高等教育出版社，2011

5.李昕主編.旅游心理學基礎[M].清華大學出版社，2011

6.崔宗祥，蔡書榮，鄧建偉.山東省大型體育節慶活動的特色探析與啟示[J].山東體育科技，2013（10）