西方自我同一性理論發展簡述

顧海利

摘 要：自埃里克森首次提出自我同一性這一概念后，西方心理學學者對這一概念的研究在跨越半個多世紀后呈現多理論多方向的局面，后人逐漸豐富發展了自我同一性的概念。從Marcia的自我同一性狀態模型到最新的Luyckx等人提出的雙環模型，意對自我同一性概念的發展進行描述，并在此基礎上提出發展的新展望。

關鍵詞：自我同一性;實證研究;建構主義

中圖分類號：B84-0 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）30-0049-03

引言

自我同一性是由Erikson（1963）提出的，它是對自我的基本功能的描述[1]，是在錯綜復雜的人類社會中個體生存感的基礎，是Erikson理論中重要的概念，現已被廣泛地應用在社會心理學、發展心理學等諸多心理學學科中。自我同一性的含義比較復雜，包括我們的個體性、整體性和整合感、一致性和連續性以及群體凝聚力[1]。作為一種心理結構，它是核心的自我調節系統[2]，是對社會影響的反映以及自我建構的心理社會結構。

所以自我同一性是指個體對過去、現在、將來“自己是誰”及“自己將會怎樣”的主觀體驗，是對“我是誰”這一問題的外顯的和內隱的回答，是通過自我的綜合作用，形成的關于一個人自己的個信、信念、目標、價值觀的內在、主觀、統一、連續和成熟的自我概念，并成為自我發展的標志和動力。

一、Erikson對自我同一性概念的界定

Erikson（1963）首次使用自我同一性（ego identity）描述從二戰返回的士兵正經歷生活中的一致性和連續性的缺失的障礙：“這些士兵缺乏的是同一感。他們知道他們是誰，有個人的同一性，但似乎他們的生活不再聯結在一起，有一個核心的障礙，稱為自我同一性的缺失。”Erikson認為自我同一性的概念可以從不同的角度來定義，在不同的層面來使用以強調不同的問題[3]。

他認為，在結構性方面，自我同一性是由生理、心理和社會三方面因素構成的統一體;在適應性方面，自我同一性是自我對社會環境的適應性反應;在主觀性方面，自我同一性使人有一種主觀上的內部一致感和連續感;在存在學方面，自我同一性明確了自我發展的方向和并使自我產生一種意義感[1]。同時，他將自我同一性看作是一種心理社會現象，認為同一性起源于社會文化之內，包含有意識和無意識兩個部分，它給個體的生活以連續感和一致感。在同一性的發展過程中，他包含沖突并有自己的發展階段，同一性來源于曾經定型于未來[2]，它起源于兒童期并把兒童期認同的形象在青少年期進行整合形成一種新的結構，這種新的結構建立在原有的基礎之上并發展出了新的特性。他認為，社會是如何定義年輕個體，對自我同一性的形成至關重要，意識到他是某個角色，他必須通過某種方式成為自己，或者他人和自己認可他成為自己的方式[4]。

二、自我同一性概念的實證研究

自我同一性研究的全面展開要歸功于它被操作化定義后，Marcia把Erikson的自我同一性理論觀點進行了操作化定義，試圖以同一性狀態的發展變化狀態來反映自我同一性的發展過程。

（一）Marcia的自我同一性狀態模型

Marcia認為可以從結構的、現象學的和行為這三個方面來考察自我同一性[2]。結構的方面是從結構或內在心理的角度，證實自我是一個漸進增強的過程。同時，自我同一性的發展伴隨著自我機能的發展，有助于個體人格的發展。現象學的方面是指獲得同一感的方式，包括他人賦予和自我建構，通過經驗的術語使個體認識到自己的基本特征和在社會中的位置。行為的方面是指同一性形成過程中的可觀察的成分，即同一性風格。Marcia從上述三個方面研究可觀察的行為，并將它假設為自我同一性結構的指標[2]，使得同一性研究離開了內在心理和現象學描述的水平，進入了實證研究的領域。

依據上述假設，他提出了四種同一性狀態：（1）同一性達成：處于這一階段的青少年具有高探索和高承諾。（2）同一性延緩：處于這一階段的青少年具有高探索和低承諾。（3）同一性早閉：處于這一階段的青少年具有低探索和高承諾。（4）同一性混淆：這一階段的青少年具有低探索和低承諾。

（二）Waterman的自我同一性操作定義

Waterman認為Erikson和Marcia等人主要關注同一性的形成過程，從而忽略了信念、具體目標和價值對個體實際的同一感的影響。所以Waterman提出了“個體在生活的所有方方面面都表現出同樣的同一性狀態嗎”的質疑[2]。

因此他提出同一性應當包含過程變量和內容變量兩個特性。作為過程變量，同一性指個體對那些可能的同一性承諾的信念、價值觀和態度的探索和確認過程，以及對各個不同同一性領域所投入的程度，但不能脫離具體的目標、價值觀和信念而存在。同一性的內容變量是指特定的生活領域中的同一性和同一性要素自身的屬性[2]。

三、自我同一性的建構主義取向

（一）Grotevant的自我同一性過程模型

Grotevant認為Marcia的同一性操作定義將統一性描述為結果的變量，使同一性的研究處于靜態研究忽視了探索和承諾的變化。因此Grotevant以Marcia所提出的“探索”概念為基礎，指出探索的構成成分、探索的前因變量以及探索過程本身才是決定青少年自我同一性狀態的關鍵。

其中Grotevant將探索過程分為五個亞步驟：期望和信念、探索、投入、競爭力量以及評價[7]。他明確指出，應該討論探索過程的廣度和深度。探索的廣度涉及對多個同一性選擇進行評價，探索的深度則涉及使用不同方法來評估某一個特定的同一性選擇[5]。同時Grotevant也強調自我同一性過程變現為“個體與其生活背景之間的調節關系”，這有利于探索自我同一性形成過程中青少年與環境的互動機制。但在實證研究中，他的研究卻限于對社會背景因素、人格因素以及個體投入的定向等因素對自我同一性形成的影響的探討，因此他的過程模式仍是一種相關研究。

（二）Berzonsky的自我同一性風格

同樣作為建構主義取向的研究，Berzonsky從社會認知加工的角度提出了與眾不同的同一性風格模型。Berzonsky認為在個體與社會互動中形成了三種自我同一性的風格：（1）信息型風格，注重實際探索。（2）常規型風格，傾向于尋找重要他人和權威人士的建議。（3）彌散—避免型風格，無承諾、避免探索，只有迫于外界環境強大壓力下他才會進行少量有限的探索[6]。

Berzonsky采用理性的建構主義觀點，強調在自我相關經驗在編碼、表征和運用過程中的個體差異，提出了解釋同一性風格的概念并將其作為解釋同一性狀態的基礎。使自我同一性的研究深入到內在機制的研究[2]。

四、自我同一性研究的新取向

如果問到目前為止哪一項科技發明對21世紀人類生理與心理都產生了無與倫比的影響，那么毫無疑問當然是計算機，隨著科技的發展，計算機的應用已經不僅僅局限于個體身體外部的物理事物，由計算機所衍生出來的網絡環境已經侵入個體的心理，甚至對于有些個體心理而言網絡已經占主導位置。顯然這些變化已經吸引了許多心理學家的注意，并且也做了許多網絡與心理的研究，但更多的卻是對例如網絡成癮的研究、網絡游戲成癮者的內隱攻擊性研究以及網絡對個體人格特征、認知偏向、情緒智力等方面的消極影響的研究，而對在網絡環境下作為人格心理學的重要課題之一的自我同一性的研究則不是太多。

從現有的研究來看，人們還是更多的將注意力集中在探究網絡環境對個體心理的負面影響，人們更多關注網絡成癮對自我同一性的消極作用，而顯然隨著網絡逐漸步入Web2.0的時代，作為這一時代的代表作——社交網絡對現代人的影響是這一時代任何其他東西無法比擬的，而這種影響不能單一地評價為消極影響，特別是與社交媒體一起成長的年輕一代更是離不開社交網絡，他們在上面交友、辦活動、上傳下載等等，社交網絡可以帶給他們所有他們想知道的、想認識的事物或者人，日常生活上對社交媒體的依賴也使得心理與社交網絡的交互作用逐漸增大。

社交網絡服務，特別是微博高效的傳播率使得其備受喜歡追求時尚與潮流的大學生的青睞，在微博上年輕個體接受大量的碎片化信息，這使得人們對信息的攝取已經擺脫了對傳統媒介的依賴，再由于碎片化信息的受眾不僅僅只是單純地接收信息，這些受眾也可以成為信息的傳播者與制造者[8]，這就使得年輕個體無法辨別信息的良莠與真偽，這種在電子顯示器上人與人之間的交互作用正在發揮著現實情境無法匹及的作用，并且給個體自我同一性的發展提供了新的途徑與方式。徐曉蕾的研究就發現，在社交網站中用戶更加傾向于自信的自我呈現技巧，尤其是討好技巧、權利技巧和以身作則技巧，自我同一性所處的狀態越成熟穩定，則越擅長使用各種在線自我呈現技巧[9]。

艾瑞咨詢分析認為，社區交友類服務已經成為中國網民最常用的服務之一，社區交友類服務進入穩定發展的成熟期[10]。許多研究已經顯示正常的現實生活中的人際交往有利于個體的自我同一性的健康發展，而當4.1億的人將自己日常生活中的正常人際交往長時間地轉移到虛擬的社交網絡上時，那么對網絡環境下的個體心理發展的研究就顯得尤為重要，而對于處于自我同一性重要發展階段的青少年來說，由于他們對新鮮事物較強的吸收能力，所以研究他們的自我同一性與社交網絡之間的影響關系就顯得極為重要，所以自我同一性與網絡的研究不能只局限于網絡成癮，我們應該更多地關注社交網絡的作用。

五、自我同一性研究總結與展望

Erikson的自我同一性理論是建立在臨床精神分析基礎之上的，更多的是經驗性描述，缺乏堅固的科學理論基礎。而Marcia的理論研究顯然是受到了當時心理學客觀主義和實證主義的影響，強調從個體單一的層面對自我同一性狀態進行精確測量，但這就忽視了外界環境對自我同一性形成的影響，忽略了自我同一性形成過程的探討，也就看不到同一性形成過程中的倒退現象。后來在人文主義思潮的影響下，建構主義主張要在主體性的影響下來研究自我同一性，強調自我的主動性與靈活性突出了個體與社會環境的互動、調節關系，彌補了Marcia理論單一隔離的缺點。

在理論研究不斷發展的同時，自我同一性的實證研究也在不斷發展，雖然理論的發展因其取向不同而缺乏融合，但是實證研究的發展卻有一個較為整合的模型即為雙環模型，在雙環模型中，自我同一性包含了五個彼此獨立卻又高度相關的維度：廣度探索、深度探索、沉浸探索、認同承諾。Luyckx[7]等人通過大量實證研究在五大維度的基礎之上得出了六種自我同一性狀態：（1）達成，個體通過一系列的廣度與深度探索最終做出了高認同度的承諾，表明自我同一性發展到最成熟狀態;（2）早閉，處于這一狀態的個體，他們的承諾水平較高，深度探索中等，但是廣度探索和沉浸探索的水平較低;（3）沉浸延緩，處于這一狀態的個體，廣度、深度和沉浸探索的水平較高，但是他們的承諾水平在中等以下;（4）輕松混淆，在這一狀態下，個體的承諾、反思性探索水平和沉浸探索水平都不高;（5）擴散混淆，處于這一狀態的個體，具有很低的承諾水平和中等的反思性探索水平，但是沉浸探索的水平很高;（6）未分化，處于這一狀態的個體，在所有維度上得分都不高。雙環模型主張個體的發展系統是通過心理的、社會的各種成分不斷交互作用而逐漸鞏固發展的，其發展系統在不同轉折點不斷進行重新組織，最終才形成發展結果，這為許多涉及自我同一性的研究提供了借鑒。

在后現代主義心理學興起時期，Adams、Marshall、Yates等人從社會建構主義角度出發更多地強調心理學的社會文化屬性，隨之發展出來社會文化取向的研究，他們主張把自我同一性的發展放入個體社會文化大背景中，強調人與社會、人與文化的關系應稱為自我同一性研究的主要取向[4]。以人際關系為主的微觀環境和以社會文化大背景為主的宏觀背景之間存在著一個中間水平，社會規范通過這一中間水平被傳遞給個人，而個人的思想、態度等也通過它被傳遞到社會中去。社會文化取向的心理學家認為個人自我同一性的形成是一個持續終身的過程，是在社會文化大背景和人際關系中吸收有利信息不斷整合和發展的。

從自我同一性研究現狀可以看出未來自我同一性的研究將繼續沿著Adams等人的社會建構方向發展，對宏觀的社會文化大背景下自我同一性的發展進行研究，這實際上也是驗證了Erikson自我同一性概念的社會性，對人際關系為主的微觀背景的研究，則更多強調了同一性形成過程中個體自我組織能力的作用，而日益發達的網絡正好可以作為宏觀背景與微觀背景的一個結合的載體。

由于網絡的虛擬性，個體在網絡環境中的自我同一性的建構存在一定的不真實性，這主要體現為個體在網絡中的自我印象管理，由于網絡中道德法律監督機制的不完善，個體可以隨意變換自己的角色，這相對于有道德法律秩序的現實社會是非常自由的，這就使得個體的自我同一性的發展必然不同于傳統現實社交中的發展模式或者軌道。

所以對于網絡環境下的自我同一性的研究不僅是時代發展的要求也是現實情況的反映，只有清楚地明白網絡與個體自我同一性的相關關系，我們才能知道并且能夠正確地引導當代個體如何認識自己，知道自己想要成為一個什么樣的自己，以及發現個體如何取得現階段自我同一性的方式，外界環境又是如何界定個體，特別是年輕個體的方式，只有通過這種結合研究我們才能找出能夠解釋現今自我同一性的發展與前人研究的不同之處，并且豐富新時代背景下自我同一性的概念。

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[10]楊雪斌，由天宇.2012年Q2社交服務覆蓋人數超過4億 微博服務成主力[EB/OL].（2012-07-27）[2015-05-03].http：//web2.iresearch.cn/61/20120727/177753.shtml.

On the development of self identity theory in the West

GU Haili

（Nanjing Political College graduate student management team 1， student 13 teams， Nanjing 210000， China）

Abstract： Since Erickson first put forward the concept of self identity， the concept of western psychology scholars in the study of this concept is more than half a century after the presentation of the theory and multi direction， and later generations gradually enrich the concept of self identity. From the model of the self identity of Marcia to the double loop model proposed by Luyckx et al.， this paper describes the development of self identity concept， and puts forward a new prospect of development.

Key words： Self identity; Empirical research; constructivism